形容境界的成语或典故_四字词语
八窗玲珑 : ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。白玉无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
八窗玲珑 : ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
白玉无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
别有天地 : 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有天地非人间 : 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
不进则退 : 不前进就要后退。
长辔远御 : ①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
超凡入圣 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出凡入胜 : 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
大雅之堂 : 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
登高望远 : 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
归全反真 : 回归到完善的、原本的境界。
灰身灭智 : 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身泯智 : 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
尽美尽善 : 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
金丹换骨 : 比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
冷暖自知 : 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
另有洞天 : 另有一种新鲜的境界。
炉火纯青 : 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
冥漠之乡 : 指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。
冥漠之都 : ①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。
目光远大 : 指一个人的见解及处世观高远而伟大。
入圣超凡 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
顺风而呼 : 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
桃花流水 : 形容春日美景。也比喻男女爱情。
完美无缺 : 完善美好，没有缺点。
玄妙入神 : 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
引人入胜 : 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
止于至善 : 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
至人无梦 : 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
百尺竿头 : 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
登峰造极 : 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
尽善尽美 : 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。