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形容想奋发图强的成语_四字词语

不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。触类旁通 : 触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进

不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

触类旁通 : 触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。

穿壁引光 : 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

踔厉风发 : 踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。

刺股读书 : 比喻刻苦攻读。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

发奋图强 : 下定决心,努力追求进步。

发愤图强 : 发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

发愤忘食 : 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

废寝忘食 : 废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

奋发图强 : 图:谋求。振作精神,以求强盛。

奋起直追 : 振作起来,紧紧赶上去。

焚膏继晷 : 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

奋发有为 : 奋发:精神振作。精神振作,有所作为。

革故鼎新 : 革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。

攻苦食淡 : 攻:做;若:艰苦;淡:清淡。做艰苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自励。

挥沐吐餐 : 指礼贤下士。

集思广益 : 指集中众人智能,广泛进行议论。

鸡鸣而起 : 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

坚持不懈 : 懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。

艰苦卓绝 : 卓绝:极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

将勤补拙 : 以勤奋弥补笨拙。

精益求精 : 精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

经史百子 : 经:经学,经书,儒家经典著作;史:史学,史书;百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

力争上游 : 上游:河的上流,比喻先进的地位。努力奋斗,争取先进再先进。

励精图治 : 振奋精神,设法把国家治理好。

埋头苦干 : 专心一意地刻苦工作。

囊萤映雪 : 囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。

牛角挂书 : 比喻读书勤奋。

搦朽磨钝 : 指才能低下的人也在激励求进。

勤能补拙 : 勤奋能够弥补不足。

勤学苦练 : 认真学习,刻苦训练。

勤学好问 : 勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。

全力以赴 : 赴:前往。把全部力量都投入进去。

群策群力 : 群:大家,集体;策:谋划,主意。指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量。

日理万机 : 理:处理,办理;万机:种种事务。形容政务繁忙,工作辛苦。

夙兴夜寐 : 夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。

夙夜不解 : 形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。

夙夜匪懈 : 夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。

爇香顶礼 : 同“ 焚香顶礼 ”。 清 冯桂芬 《六烈祠记》:“乃集五人法座前爇香顶礼。”

黜羡遗华 : 废弃多余的和华丽的。 明 袁宗道 《衡阳邹先生墓志铭》:“含贞葆慈,神理无尽兮,黜羡遗华,以不辱为荣兮。”

瞻博迦花 : 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》:“大城西南瞻博迦花林中,有窣堵波, 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。

瞿卢折娜 : 牛黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。

瞻蒲劝穑 : 看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》:“冬至后五旬七日,菖始生。菖者百草之先生者也,於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“於是镇之以清静,安之以惠和。望杏敦耕,瞻蒲劝穡。室歌千耦,家喜万钟。

嚣嚣哓哓 : 众口谗毁貌。 清 戴名世 《送蒋玉度还毘陵序》:“ 蒋 君客京师数年,凡三试南宫不第,士大夫弗谓 蒋 君为才也者而弃之,士皆嚣嚣嘵嘵恶 蒋 君之不类己,而又见 蒋 君之困也,则又相与笑 蒋 君。”

瞻星揆地 : 上观天候,下察地形。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“陈圭置臬,瞻星揆地。兴復表门,草创华闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》:“ 世尊 命 舍利子 随瞻揆焉,唯太子 逝多 园地爽塏。”

瞿目缩舌 : 犹言瞠目结舌。形容吃惊恐惧的样子。 明 唐顺之 《笔畴序》:“小夫、妇人恣睢兇毒於冥冥,或惧之以士师理官之法,彼有傲然而已矣。巫儿、佛媪为之张皇神鬼,指徵机祥,则彼且瞿目缩舌而骇汗。”

翻贺为吊 : 《左传·昭公八年》:“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ,亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰:‘甚哉,其相蒙也!可弔也,而又贺之?’ 子大叔 曰:‘若何弔也?其非唯我贺,将天下实贺。’”《战国策·燕策一》:“ 齐宣王 因 燕 丧攻之,取十城。

蟠藤亲眷 : 方言。指关系较远的亲戚。《何典》第一回:“又做下许多桩柄糍团,各处蟠藤亲眷都送过了。”

癞儿刺史 : 北魏 瀛州 刺史 崔暹 的鄙称。癞儿,犹无赖,指狡诈蛮横之徒。《魏书·酷吏传·崔暹》:“后累迁平北将军, 瀛州 刺史。贪暴安忍,民庶患之。尝出猎州北,单骑至於民村。井有汲水妇人, 暹 令饮马,因问曰:‘ 崔瀛州 何如?’妇人不知其 暹 也

蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》:“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间,终其身不可解,积习相沿,牢不可破。”

癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》:“棘枸实如鸡距,故俗谓之鸡距,亦曰癩汉指头。食之如牛乳,《本草》名枳椇,小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。

癞骨顽皮 : 身患顽癣,皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折:“使不着你癩骨顽皮,逞的精神,説的强词,公厅上捱杖子,胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。

蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节:“不见夫花匠乎?以松柏之健劲,而能蟠屈繚纠之,使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇,何也?自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”

蟠结根据 : 盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》:“由是以天下公赋为人君私藏,有司不復得窥其多少,校其赢缩,殆二十年。宦官领其事者三百餘员,皆蚕食其中,蟠结根据,牢不可动。”

蟠青丛翠 : 形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》:“崖尽处为 天门 。崖石中空,人出入其间,高爽飞突,正如閶闔。门外乔楠中峙,蟠青丛翠。”

蟠委错紾 : 回旋展转,无上下左右之状。《淮南子·原道训》:“无所左而无所右,蟠委错紾,与万物始终。” 高诱 注:“紾,转也。”

簪星曳月 : 形容佩带光彩耀眼。 唐 褚载 《赠道士》诗:“簪星曳月下 蓬壶 ,曾见东皋种白榆。” 元 辛文房 《唐才子传·鱼玄机》:“时京师诸宫女郎,皆清俊济楚,簪星曳月,惟以吟咏自遣, 玄机 杰出,多见酬酢云。”

穣穣劳劳 : 形容愁绪纷乱劳神焦虑。穰,通“ 攘 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折:“眼睁睁弟覰着兄,悲切切子随着母,好教我穰穰劳劳意不舒,他道是霎时间都命卒。” 元 赵明道 《斗鹌鹑·题情》套曲:“燕燕鶯鶯,花花草草。穰穰劳劳,多多少少……困腾腾

穣穣垓垓 : 人群纷杂貌。穰,通“ 攘 ”。 元 无名氏 《小尉迟》第二折:“人一似虎出山,马一似龙离海,凭着我鎗疾鞭快,领雄兵穰穰垓垓。”

雝雝喈喈 : (1).鸟和鸣声。《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雝雝喈喈。” 毛 传:“梧桐盛也,凤凰鸣也。” (2).和谐。 清 戴名世 《<傅天集>序》:“﹝余先人﹞实与在廷诸臣雝雝喈喈,同鸣国家之盛。”

癞肉顽皮 : 身患顽癣,皮肉丧失知觉。喻顽劣。 元 关汉卿 《四春园》第二折:“这廝癩肉顽皮,不打不招。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折:“这妮子癩肉顽皮,倒是熬得打的,再与我着实打呀!”

蟠桃胜会 : 神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回:“一朝, 王母娘娘 设宴,大开宝阁, 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《<西游记>考证》七:“天上的贵族要开蟠桃胜会,他们依着‘上会的旧规’,自然不请这

蹦纵窜跳 : 连蹦带跳。《扬州评话选·武松打虎》:“凭这一座山冈,没得一里高, 武二爷 一口气,蹦纵窜跳,就可以过去。”《扬州评话选·武松打虎》:“叭、叭、叭、叭,蹦纵窜跳,迎着老虎,准备来一场恶斗。”

鞭笞鸾凤 : 谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗:“上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注:“上界真人比 云夫 ,亦兼比 钱徽 ,散仙乃公自比,

鞭杆溜子 : 方言。雨天屋檐下接水槽中倾泻而下的水流。 峻青 《老水牛爷爷》:“大雨就像鞭杆溜子似的哗哗地直往下泼。”

劖言讪语 : 亦作“ 劖言劖语 ”。 刻薄嘲讽玩笑之言。《西游记》第四六回:“我们也错看了这猴子了!平时间劖言訕语,鬭他耍子,怎知他这般真实本事!”《西游记》第六一回:“﹝ 玉面公主 ﹞跑进洞,叫出那 牛王 来。与老 孙 劖言劖语,嚷了一会,又与他交手

蹡蹡济济 : 形容人步趋有节,多而整齐的样子。 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“其在《公刘》之四章曰:‘蹡蹡济济,俾筵俾几,既登乃依……’是时餱粮完具,始立国而祭也。”按,今通行本《诗·大雅·公刘》作“蹌蹌济济”。

瀛洲玉雨 : 梨花的别名。 宋 陶穀 《清异录·瀛洲玉雨》:“ 司空图 《菩萨蛮》,谓梨花为瀛洲玉雨。”