蔽明塞聪 : 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。闭目塞听 : 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。闭目塞聪 : 聪：听觉敏锐，这里指
蔽明塞聪 : 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
闭目塞听 : 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
闭目塞聪 : 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
不闻不问 : 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
充耳不闻 : 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
反听收视 : 不听不视。指不为外物所惊扰。
屡教不改 : 多次教育，仍不改正。
蒙以养正 : 指从童年开始，就要施以正确的教育。
深闭固拒 : 固：坚决；距：同“拒”，拒绝。形容坚决不接受别人的意见。
视而不见 : 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
食而不知其味 : 东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
熟视无睹 : 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
听而不闻 : 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
我行我素 : 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
务实去华 : 讲究实际，除掉浮华。
一意孤行 : 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
褎如充耳 : 褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。
装聋作哑 : 假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。
刚愎自用 : 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
洗耳恭听 : 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
心不在焉 : 心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
与死扶伤 : 与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人
与物无竞 : 指与世人无所争竞。
与民同忧 : 与人民共患难。
与狐议裘 : 裘：毛皮。跟狐狸商量要剥它的做大衣。比喻谋求有损对方切身利益的事，对方是绝对不会答应的。
与草木俱朽 : 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去
与狐谋皮 : 谋：商量。跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与鬼为邻 : 邻：邻居。与鬼做邻居。形容离死不远了。
与草木同腐 : 和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
予智予雄 : 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。
与虎谋皮 : 谋：商量。跟老虎商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
予夺生杀 : 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
予末小子 : 帝王对“先王”时指对自己的称谓。常人用以表示自谦。
与草木俱腐 : 俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
予取予夺 : 从我处掠取。
与草木同朽 : 和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
予违汝弼 : 违：过失；弼：纠正。我有过失，你就来纠正。古代帝王鼓励臣下随时纠正自己错误的话。
于心何忍 : 怎能忍心。即内心不忍。
与羊谋羞 : 谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
予人口实 : 予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。
予齿去角 : 指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
予取予携 : 从我处掠取。
于呼哀哉 : 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于事无补 : 对事情毫无补益。
于民润国 : 润：益。对人民对国家都有好处。
于家为国 : 为国家为人民。
于安思危 : 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于心不忍 : 从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
于心不愧 : 在心里没有什么可惭愧的。
于今为烈 : 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于归之期 : 于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。