鞍马劳顿 : 顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。费尽心机 : 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。精疲力竭 : 竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。精疲力尽 : 疲：疲倦，劳累。精神疲
鞍马劳顿 : 顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
费尽心机 : 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。
精疲力竭 : 竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。
精疲力尽 : 疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳
劳形苦心 : 身体疲劳，精神困乏。
疲乏不堪 : 不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
疲惫不堪 : 疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
人困马乏 : 人马都很疲乏。形容旅途劳累。
身心交瘁 : 身体衰弱，精神不振。
心力交瘁 : 交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。
心如死灰 : 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
有气无力 : 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
在天之灵 : 迷信指人死后升了天的灵魂。尊称死者的精神。
舟车劳顿 : 舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。
垂头丧气 : 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
心劳日拙 : 心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
入主出奴 : 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
入乡问俗 : 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
儒士成林 : 儒士：指读书人。比喻读书人很多。
乳水交融 : 融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
乳间股脚 : 比喻自以为安全的处所。
儒雅风流 : ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
入地无门 : 形容陷入无路可走的困境。
入土为安 : 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
入吾彀中 : 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
入不支出 : 收入不够支出。
入国问禁 : 进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
入井望天 : 比喻眼光狭小，看到的有限。
入国问俗 : 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入室弟子 : 入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。
入境问俗 : 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入品用荫 : 品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。
入境问禁 : 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入室升堂 : 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入圣超凡 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入室昇堂 : 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
入宝山而空手回 : 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。
入宝山而空回 : 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
入孝出悌 : 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入情入理 : 入：合乎。合乎常情和道理。
入木三分 : 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
入室操戈 : 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
入孝出弟 : 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入死出生 : 形容冒着生命危险。
入邦问俗 : 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入文出武 : 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。