百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。教学相长 : 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。精益求精 : 精：完美，好；益
百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
教学相长 : 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
精益求精 : 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
呕心沥血 : 呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
莘莘学子 : 莘莘：众多的样子。众多的学生。
身先士卒 : 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
绳锯木断 : 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
水滴石穿 : 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
为人师表 : 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
韦编三绝 : 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
悬梁刺股 : 形容刻苦学习。
学以致用 : 为了实际应用而学习。
学海无涯 : 学海：知识。学问的海洋无边无际。
以身作则 : 身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
有教无类 : 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
凿壁偷光 : 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
朝斯夕斯 : 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
孜孜不倦 : 指工作或学习勤奋不知疲倦。
锲而不舍 : 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
寓教于乐 : 把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
佛眼佛心 : 比喻善意看待别人。
付诸丙丁 : 丙丁：火日，借指火。指用火烧掉
付之梨枣 : 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
付诸度外 : 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
伏维尚飨 : 旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
伏伏腊腊 : 极其顺服的样子。
付之一叹 : 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
付诸一炬 : 炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
伏尸百万 : 伏在地上的尸体有一百万。形容死伤惨重。
佛高一尺，魔高一丈 : 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
伏节死义 : 伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。
伏低做小 : 处于低下卑微的地位。形容低声下气，巴结奉承。
伏尸百万，流血千里 : 伏在地上的尸体有一百万，流出的血淌了一千里。形容死伤惨重。
付诸一笑 : 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
伏首帖耳 : 伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。
伏虎降龙 : 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
伏处枥下 : 枥：马房。象老马一样，一辈子都困守在马房里，见闻不广。
伏地圣人 : 指在某一方面略有知识就逞能的人。
俛首系颈 : 俛：同“俯”，低下。低下头，用绳子拴着脖子。形容卑躬屈膝低头认罪。
伏节死谊 : 伏节：坚守节操而死；死谊：为情谊而死。指坚守节操，致死不相负。
俯仰异观 : 俯仰：低头，抬头；异观：不同的表现。一低头，一抬头，都有不同的表现。指霎时间出现的多种多样的姿态。
伏尸流血 : 伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
伏法受诛 : 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
伏鸾隐鹄 : 伏鸾、隐鹄分别是三国时期魏国邓艾和陆云的别号。后泛指隐居的贤人。
付诸洪乔 : 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
伏阁受读 : 形容恭敬受教。
俯仰之间 : 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
俯仰于人 : 一举一动都随人摆布。
伏而咶天 : 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
俯拾即是 : 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。