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形容一点也不有名的成语_四字词语

安之若素 : 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。奋不顾身 : 奋勇向前,不考虑个人安危。力不从心 : 心里想做,可是力量够不上。力所能及 : 力:

安之若素 : 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

奋不顾身 : 奋勇向前,不考虑个人安危。

力不从心 : 心里想做,可是力量够不上。

力所能及 : 力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。

临危不惧 : 临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候,一点也不怕。

盲人瞎马 : 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动,后果十分危险。

面不改色 : 脸色不变。形容从容镇静的样子。

末路穷途 : 穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

黔驴技穷 : 黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

清正廉洁 : 品行端正,为人正直廉洁。

穷途末路 : 穷途:处境困窘。形容到了无路可走的地步。

任人宰割 : 宰:杀;割:切。听凭别人宰杀与欺辱,没有反抗的能力。

山穷水尽 : 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

视死如归 : 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

手足无措 : 措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。

束手无策 : 策:办法。遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有。

泰然自若 : 自若:象平常一样。不以为意,神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱。

万夫不当 : 夫:人。当:抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。

万般无奈 : 万般:极其、非常;无奈:无可奈何。不得已,实在没办法。

无所畏惧 : 畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

无能为力 : 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

无计可施 : 计:策略、办法;施:施展。没有办法可用。

无路可走 : 处于极限,到达不可能逾越之处。

一筹莫展 : 筹:筹划、计谋;展:施展。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。

以退为进 : 本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

勇往直前 : 勇敢地一直向前进。

大义凛然 : 凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。

三十六计 : 古语。原为虚指,极言计策之多。后来好事者予以附会,凑为三十六实数。其名目为:瞒天过海,围魏救赵,借刀杀人,以逸待劳,趁火打劫,声东击西,无中生有,暗渡陈仓,隔岸观火,笑里藏刀,李代桃僵,顺手牵羊,打草惊蛇,借尸还魂,调虎离山,欲擒故纵,抛砖

得心应手 : 得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

舍生取义 : 舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。

走投无路 : 投:投奔。无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。

左支右捂 : 支:支撑。撑住左边,挡住右边。形容处境困难,穷于应付,顾此失彼

左思右想 : 多方面想了又想。

左提右挈 : 挈:带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

左拥右抱 : 形容人姬妾多(多见于旧小说)。

左萦右拂 : 萦:缠绕;拂:轻擦。左边牵绊,右边轻拭。比喻对手容易收拾。

左右摇摆 : 左右来回游移。比喻思想观点等游移不定。

左支右绌 : 支:支持;绌:屈曲,引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势,左手支持,右手屈曲。指力量不足,应付了这方面,那方面又出了问题。

左来右去 : 形容来回折腾

左躲右闪 : 向左和向右躲闪,不敢正面面对。

左支右吾 : 原谓左右抵拒,引申谓多方面穷于应付。

左顾右眄 : 左看右看。细看。

左膀右臂 : 比喻得力的助手。

胙土分茅 : 胙:赐;分茅:古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。

左邻右里 : 泛指邻居。

左铅右椠 : 书写工具不离左右。意指不停地写作。

左邻右舍 : 左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。

左顾右视 : 左边看看,右边看看

左道旁门 : 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

座无空席 : 座位没有空着的。形容出席的人很多。

葄枕图史 : 葄:垫衬。形容陷溺于图书资料之中。

左顾右盼 : 顾、盼:看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

一日必葺 : 谓虽暂时居住亦必修补墙、屋。《左传·昭公二十三年》:“ 叔孙 ( 叔孙婼 )所舘者,虽一日,必葺其墙屋,去之如始至。” 明 丘濬 《大学衍义补·备规制·宫阙之居》:“ 宋太祖 开宝 二年,詔曰:‘一日必葺,昔贤之能事。’”

左说右说 : 反复地说。

座无虚席 : 座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

昨非今是 : 非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。

一茎一草 : 指细微之物。《醒世姻缘传》第一回:“他拣那地上没有生草的去处,没有生虫的所在,方纔践了行走,不肯伤害了一茎一草之微,一物一虫之性。”

一切诸佛 : 佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八:“令一切众生得无量寿,恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下:“説是语已,即时无量寿佛放大光明,普照一切诸佛世界。”

一日无常 : 谓一旦死去。无常,婉辞,指人死。 元 马致远 《四块玉·叹世》曲:“白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折:“常言道一日无常万事休,我自在优游。”

一口长斋 : 谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“这都是我少年间不晓事,做这等勾当,如今老了,一口长斋,只是念佛。”

馈贫之粮 : 馈:赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。