别有风趣 : 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。不苟言笑 : 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。层出不穷 : 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。插科打诨 : 科：指古
别有风趣 : 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
不苟言笑 : 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
层出不穷 : 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
插科打诨 : 科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
叱石成羊 : 叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
大而化之 : 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
打情骂俏 : 情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
打诨插科 : 科：古曲戏曲中的表情动作。穿插在戏曲表演中的能使观众发笑的表演与道白。亦泛指引人发笑的动作与言谈。
道貌岸然 : 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
发昏章第十一 : 昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
废话连篇 : 形容文章或言谈中不必要的废话太多。
风趣横生 : 形容十分幽默、诙谐。
福无双至 : 指幸运的事不会接连到来。
好语似珠 : 指诗文中警句妙语很多。
绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
昏头昏脑 : 形容头脑发昏，晕头转向。
口谐辞给 : 指言辞诙谐敏捷。
枯燥无味 : 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
乐极生悲 : 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
溜之乎也 : 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
论议风生 : 谈论得极其生动而又风趣。
论辩风生 : 议论辩驳，极生动而又风趣。
绵里藏针 : 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。比喻外貌和善，内心刻毒；也比喻柔中有刚
妙语如珠 : 指诗文中警句妙语很多。
妙趣横生 : 横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
妙语解颐 : 解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
妙语连珠 : 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
抹月秕风 : 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
年复一年 : 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
抛砖引玉 : 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
捧腹大笑 : 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。
饶有风趣 : 很有风趣。
涉笔成趣 : 涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
声东击西 : 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
谈吐风生 : 谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈吐生风 : 谈话机敏风趣。
谈笑风生 : 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
谈议风生 : 言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
谈论风生 : 风生：谈话时兴致很高，气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。
蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间，终其身不可解，积习相沿，牢不可破。”
癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》：“棘枸实如鸡距，故俗谓之鸡距，亦曰癩汉指头。食之如牛乳，《本草》名枳椇，小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。
癞骨顽皮 : 身患顽癣，皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折：“使不着你癩骨顽皮，逞的精神，説的强词，公厅上捱杖子，胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。
蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“不见夫花匠乎？以松柏之健劲，而能蟠屈繚纠之，使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇，何也？自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”
蟠结根据 : 盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公赋为人君私藏，有司不復得窥其多少，校其赢缩，殆二十年。宦官领其事者三百餘员，皆蚕食其中，蟠结根据，牢不可动。”
蟠青丛翠 : 形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖尽处为 天门 。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如閶闔。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。”
蟠委错紾 : 回旋展转，无上下左右之状。《淮南子·原道训》：“无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。” 高诱 注：“紾，转也。”
簪星曳月 : 形容佩带光彩耀眼。 唐 褚载 《赠道士》诗：“簪星曳月下 蓬壶 ，曾见东皋种白榆。” 元 辛文房 《唐才子传·鱼玄机》：“时京师诸宫女郎，皆清俊济楚，簪星曳月，惟以吟咏自遣， 玄机 杰出，多见酬酢云。”
穣穣劳劳 : 形容愁绪纷乱劳神焦虑。穰，通“ 攘 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“眼睁睁弟覰着兄，悲切切子随着母，好教我穰穰劳劳意不舒，他道是霎时间都命卒。” 元 赵明道 《斗鹌鹑·题情》套曲：“燕燕鶯鶯，花花草草。穰穰劳劳，多多少少……困腾腾
穣穣垓垓 : 人群纷杂貌。穰，通“ 攘 ”。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“人一似虎出山，马一似龙离海，凭着我鎗疾鞭快，领雄兵穰穰垓垓。”
雝雝喈喈 : (1).鸟和鸣声。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。” 毛 传：“梧桐盛也，凤凰鸣也。”
(2).和谐。 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“﹝余先人﹞实与在廷诸臣雝雝喈喈，同鸣国家之盛。”
癞肉顽皮 : 身患顽癣，皮肉丧失知觉。喻顽劣。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“这廝癩肉顽皮，不打不招。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“这妮子癩肉顽皮，倒是熬得打的，再与我着实打呀！”
蟠桃胜会 : 神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回：“一朝， 王母娘娘 设宴，大开宝阁， 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《＜西游记＞考证》七：“天上的贵族要开蟠桃胜会，他们依着‘上会的旧规’，自然不请这
蹦纵窜跳 : 连蹦带跳。《扬州评话选·武松打虎》：“凭这一座山冈，没得一里高， 武二爷 一口气，蹦纵窜跳，就可以过去。”《扬州评话选·武松打虎》：“叭、叭、叭、叭，蹦纵窜跳，迎着老虎，准备来一场恶斗。”
鞭笞鸾凤 : 谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注：“上界真人比 云夫 ，亦兼比 钱徽 ，散仙乃公自比，
鞭杆溜子 : 方言。雨天屋檐下接水槽中倾泻而下的水流。 峻青 《老水牛爷爷》：“大雨就像鞭杆溜子似的哗哗地直往下泼。”
劖言讪语 : 亦作“ 劖言劖语 ”。
刻薄嘲讽玩笑之言。《西游记》第四六回：“我们也错看了这猴子了！平时间劖言訕语，鬭他耍子，怎知他这般真实本事！”《西游记》第六一回：“﹝ 玉面公主 ﹞跑进洞，叫出那 牛王 来。与老 孙 劖言劖语，嚷了一会，又与他交手
蹡蹡济济 : 形容人步趋有节，多而整齐的样子。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“其在《公刘》之四章曰：‘蹡蹡济济，俾筵俾几，既登乃依……’是时餱粮完具，始立国而祭也。”按，今通行本《诗·大雅·公刘》作“蹌蹌济济”。
瀛洲玉雨 : 梨花的别名。 宋 陶穀 《清异录·瀛洲玉雨》：“ 司空图 《菩萨蛮》，谓梨花为瀛洲玉雨。”
爆炸新闻 : 令人震惊、轰动的消息。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“正在心神不定的时候， 心心 告诉我一个最不愿听的爆炸新闻，把我怔住了。”
鬅头垢面 : 头发蓬乱，满脸污垢。谓不事修饰。 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“鬅头垢面，鼓腹謳歌。”参见“ 蓬头垢面 ”。
鬅头跣足 : 头发蓬乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。《三国演义》第八八回：“ 孔明 尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄髮紫鬚，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。”
穪心满意 : 心满意足。《三国演义》第四四回：“﹝ 孔明 曰：﹞ 操 得二女，穪心满意，必班师矣。”
羹污朝衣 : 指 汉 刘宽 妻试 宽 性情与气度的故事。《后汉书·刘宽传》：“夫人欲试 宽 令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣，婢遽收之， 宽 神色不异；乃徐言曰：‘羹烂汝手？’其性度如此。”
鞭灵走石 : 丹溪 黄初平 ，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至 金华山 石室中修炼，四十余年不复念家。其兄 初起 行山寻索，遂得相见，问 初平 羊何在？曰近在山东。 初起 往视之，但见白石而还。 初平 与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为
蘑菇战术 : ◎ [the tactics of “wear and tear”] 利用地形、和有利的群众条件同敌人周旋,将敌人拖垮并最后消灭的作战方法
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利用有利的群众条件和地形同敌人周旋，把敌人磨
鼃音闰位 : 《汉书·王莽传论》：“紫色鼃声，餘分闰位。”后以“鼃音闰位”或“鼃音闰位”谓以伪乱真。
蘧瑗知非 : (1). 春秋 时 卫国 大夫 蘧瑗 年五十而知四十九年非。后因以“蘧瑗知非”为不断迁善改过之典。 宋 苏轼 《次韵曹九章见赠》：“ 蘧瑗 知非我所师，流年已似手中蓍。”
(2).代指五十岁。 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少
蟺蜎蠖濩 : 谓宫殿中刻镂之状。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“盖天子穆然，珍臺閒馆，琁题玉英，蟺蜎蠖濩之中。” 李善 本作“蜵蜎蠖濩”，注引 张晏 曰：“蜵蜎蠖濩，刻鏤之形也。”一说宫殿深邃貌。 张铣 注：“蟺蜎蠖濩，宫观深邃之貌。”
蟹行文字 : 旧称 欧 美 各国的横写的拉丁语系文字。 黄葆桢 《张星伯席上呈徐班侯先生》诗：“蟹行文字来瀛海，六籍笙簧白虎空。”亦省作“ 蟹文 ”。 梁启超 《论中国人种之将来》：“吾尝在 湖南 ，见其少年子弟，口尚乳臭，目不识蟹文，未尝一读 欧西