唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。黯然失色 : 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。嗷嗷待食 : 嗷嗷：
唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
黯然失色 : 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
嗷嗷待食 : 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。
拔不出脚 : 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
拔丁抽楔 : 拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。
跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
跋前踬后 : 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
百爪挠心 : 像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。
半壁江山 : 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
奔走呼号 : 奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
避难就易 : 就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
避难趋易 : 指避开困难的而拣容易的做。
冰消冻释 : 比喻困难或障碍像冰融化那样消释。
冰解冻释 : 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
不知肉味 : 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
步履艰难 : 指行走困难行动不方便。
步履维艰 : 指行走困难行动不方便。
惨淡经营 : 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
残兵败将 : 残余的军队，失败的将领。形容战败的部队。
插翅难飞 : 插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
插翅难逃 : 插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
长途跋涉 : 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
长风破浪 : 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
冲云破雾 : 冲破云层，突破迷雾。比喻突破重重障碍和困难。
出头之日 : 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
楚囚对泣 : 楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
楚歌四面 : 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四合 : 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
穿花蛱蝶 : 穿戏花丛中的蝴蝶。后以喻迷恋女色者。
春风得意 : 得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
寸步千里 : 寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
大敌当前 : 当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。
大旱望云霓 : 云霓：下雨的征兆。好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
弹尽援绝 : 作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
倒悬之危 : 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬之急 : 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬之苦 : 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
刀山火海 : 比喻极其危险和困难的地方。
筱簵之箭 : 用篠竹、簵竹制成的箭。谓良箭。 汉 王充 《论衡·效力》：“干将之刃，人不推顿，苽瓠不能伤；篠簵之箭，机不动发。 鲁 縞不能穿。非无干将、篠簵之才也，无推顿发动之主。苽瓠、 鲁 縞不穿伤，焉望斩旗穿革之功乎？”
碎割凌迟 : 古代一种酷刑。细细切割人体。俗称“剐刑”。《说唐》第六二回：“﹝ 高祖 ﹞龙颜大怒，即传旨将 马伯良 碎割凌迟，一门皆斩。”亦作“ 碎剐凌迟 ”。 欧阳山 《三家巷》十三：“自然，碎剐凌迟，我们也不怕，就是让那些大老爷高兴，却值不得！”
缟衣白冠 : 白色衣冠。凶服。 汉 刘向 《说苑·指武》：“ 赐 愿著縞衣白冠，陈説白刃之间，解两国之患。”《孔子家语·致思》所载，与此略同。 王肃 注：“兵，凶事。故白冠服也。”
简节繁文 : 《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。”后因以“简节繁文”指多文采而节奏舒缓，使民康乐的音乐。 唐 司空图 《成均讽》：“非简节繁文之制，不用於明庭；非崇严煦育之姿，不传於委巷。”
简种薄收 : 谓耕种疏略，收成微薄。《中国农村的社会主义高潮·长治专区建立合作网的经验》：“ 黎城 子镇 合作网的子镇社和南背社的插花地，都远出六七里，因为山高路远误工，历来就是简种薄收，每亩平均只打三斗粮食。”
缠丝马脑 : 玛瑙之有红白丝者。 明 李时珍 《本草纲目·金石二·马脑》：“合子马脑，漆黑中有一白线间之。锦红马脑，其色如锦。缠丝马脑，红白如丝。此皆贵品。”亦作“ 缠丝玛瑙 ”。《红楼梦》第三七回：“ 袭人 问道：‘这一个缠丝白玛瑙碟子那去了？’”
福德星君 : 即财神。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“今乃戊子年九月十七日，是福德星君降生之辰，我同些山中社友，到福德神祠祭赛已毕，路过此间。”
简易师范 : 相当于初中程度的师范学校。主要培养小学师资。 赵树理 《李有才板话》一：“ 恒元 的孩子，是本村的小学教员，名叫 家祥 ，一九三○年在县里的简易师范毕业。”
缠门缠户 : 到门上来纠缠不清。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“丢下箇业种 引孙 ，常时来缠门缠户的。” 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“但留他在家，便难打发他去了，缠门缠户，几时是了。”
缟衣綦巾 : 白绢上衣与浅绿色围裙。古时女子所服。《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾，聊乐我员。” 毛 传：“縞衣，白色男服也；綦巾，苍艾色女服也。” 马瑞辰 通释：“今按 毛 传以縞衣为男服於经义未协，縞衣亦未嫁女所服也。” 高亨 注：“縞，白绢，綦巾
缙绅便览 : 即缙绅录。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“［浄］我是一个外吏，那几个武臣勋衞，也算不得部院卿僚，目下写表，如何列名？［副浄］这有什么考证，取本《縉绅便览》来，从头抄写便了。”参见“縉绅録”。
罪恶昭着 : 罪恶非常明显。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。”
缠头裹脑 : 纠缠不清。 元 无名氏 《贫富兴衰》第二折：“这厮无理，説没有，没有，则管里缠头裹脑的。”
腷腷膊膊 : ◎ [flip-flap] ——鸡鸣前的拍翅声
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象声词。形容连续起伏的声音。古诗《两头纤纤》：“腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。” 宋 范成大 《两头纤纤》诗之一：“腷腷膊膊上帖箭，
腰酸背痛 : 脊柱骨和关节及其周围软组织等病损的一种症状。常用以形容劳累过度。《中国歌谣资料·农民歌谣·长工昼夜把活干》：“长工昼夜把活干，腰酸背痛不敢站。” 陆俊超 《惊涛骇浪万里行·“咆哮角”的战斗》：“在这个穿渡‘咆哮角’的夜里，虽然每个人都已疲乏
群牧判官 : ◎ [judge in Hades of institution managing horses] 群牧司(主管国家公用马匹的机构)的判官
先公为群牧判官。——宋· 司马光《训俭示康》
腰包户口 : 指已从原住地迁出，但因某种原因未能报进迁入地的户口。 任斌武 《无声的浩歌》：“有的在外县，有的在外省，还有长期把户口装在自己口袋里的‘腰包户口’，都是用‘飞过海’的办法，临时‘飞’落到这两个招工大队来的。”
腥臊羶香 : 指鸡、犬、羊、牛的各种气味。《周礼·天官·内饔》：“辨腥臊羶香之不可食者。” 郑玄 注：“腥臊羶香可食者，是别其不可食者。” 贾公彦 疏：“依《庖人职》注，腥谓鸡也，臊谓犬也，羶谓羊也，香谓牛也，以腥臊羶香表见云牛羊犬鸡也。”
蛾附蠭屯 : 像蚂蚁和蜜蜂一样聚集。形容纷纭杂乱。 严复 《原强》：“一旦有急，则蛾附蠭屯，授之以扞格不操之利器，曳兵而走，转以奉敌。”
腾腾烈烈 : (1).形容威风凛凛地奔驰。《英烈传》第三一回：“跨着赤兔追风马，腾腾烈烈，拓平海内山川。”
(2).形容火势猛。
蒙里蒙懂 : 糊里糊涂。 艾芜 《纺车复活的时候》：“ 翠芝 的弟弟 水生 ，张开手懞里懞懂地去摸车子。”
蒲龙艾虎 : 旧俗扎蒲草为龙形，扎艾草为虎形，于端午节挂在门上，以驱恶辟邪。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·端阳》：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。”
腹蟹目虾 : 《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。” 李善 注：“《南越志》：‘璅蛣，长寸餘，大者长二三寸，腹中有蟹子，如榆荚，合体共生，俱为蛣取食。’又曰：‘海岸间颇有水母......正白，濛濛如沫，生物有智识，无耳目，故不知避人，常有虾依随
蒲草毛窝 : 一种蒲草编成的深帮圆头鞋子，里面杂有鸡毛、芦花等物，宜于雪地行走。《老残游记》第八回：“好在我们穿的都是蒲草毛窝，脚下很把滑的，不怕他。”
蒸骨验尸 : 旧时用酒醋蒸熏骨骼以定死因的验尸方法。 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“在南方呢，恐怕义军的消息，未必能及鞭毙土匪，蒸骨验尸， 阮玲玉 自杀， 姚锦屏 化男的能够耸动大家的耳目罢？”
蛾度虵行 : 像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。 清 钱谦益 《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰憩天海》诗：“ 莲华沟 畔少人跡，蛾度虵行限削壁。”
蒙头盖面 : ◎ [mask] 〈方〉∶遮遮掩掩
你说话为什么这么蒙头盖面的,不愿意说明白?
蒙蒙松松 : 细雨迷茫貌。《白雪遗音·马头调·细细雨儿》：“细细雨儿濛濛鬆鬆下，地下甚是滑。”
蜀殿琼人 : 指 蜀先主 甘后 故事。 甘后 容貌美丽， 先主 召入绡帐中，取玉人置后侧，拥后而玩玉人。 唐 李商隐 《烧香曲》：“ 蜀 殿琼人伴夜深，金鑾不问残灯事。”参阅 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》。
蜂劳蝶嚷 : 形容声音嘈杂。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折：“要一副僻静些座头，怕蜂劳蝶嚷。”