百折不回 : 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。不厌其烦 : 厌：嫌。不嫌麻烦。不可动摇 : 形容极其坚定、牢固。不拔之志 : 比喻意志坚决，不可动摇。超世之才 : 有超越世人
百折不回 : 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
不厌其烦 : 厌：嫌。不嫌麻烦。
不可动摇 : 形容极其坚定、牢固。
不拔之志 : 比喻意志坚决，不可动摇。
超世之才 : 有超越世人的才能。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
春风和气 : 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
耳提面命 : 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
诲人不惓 : 教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。
坚强不屈 : 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
坚持不懈 : 懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
坚韧不拔 : 韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇
苦口婆心 : 苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。
盛气凌人 : 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
绳锯木断 : 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
矢志不移 : 发誓立志，决不改变。
水滴石穿 : 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
桃李之教 : 指老师的教诲。
桃李春风 : 比喻学生受到良师的谆谆教诲。
铁杵成针 : 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
铁杵磨成针 : 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
心服口服 : 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
循循善诱 : 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
谆谆告戒 : 谆谆：教诲时恳切耐心的样子；告戒：劝告。恳切耐心地劝告
谆谆诰诫 : 恳切耐心地教诲劝告。同“谆谆告戒”。
谆谆不倦 : 恳切耐心地教诲，不知疲倦。
谆谆教导 : 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
谆谆善诱 : 耐心恳切地教诲、诱导。
谆谆教诲 : 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。
谆谆告诫 : 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
孜孜不倦 : 指工作或学习勤奋不知疲倦。
百折不挠 : 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
高瞻远瞩 : 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
诲人不倦 : 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
锲而不舍 : 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
题名乡会 : 宋 代进士及第，各集同乡于佛寺，列书姓名，以资纪念，谓之题名乡会。 宋 赵昇 《朝野类要·题名》：“进士及第，各集乡人于佛寺，作题名乡会，此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事，各立题碑者，盖备遗亡尔。”
颛顼之虚 : 二十八宿中虚宿的别名。《尔雅·释天》：“顓頊之虚，虚也。”《左传·昭公十年》：“今兹岁在顓頊之虚。” 杜预 注：“顓頊之虚，谓玄枵。” 孔颖达 疏：“北方三次以玄枵为中。玄枵次有三宿，又虚在其中。以水位在北，顓頊居之，故谓玄枵虚星为顓頊之虚
颙颙卬卬 : (1).形容体貌庄重恭敬，气概轩昂。《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。” 毛 传：“顒顒，温貌。卬卬，盛貌。” 郑玄 笺：“王有贤臣，与之以礼义相切瑳，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗。” 三国 魏 刘劭 《人物志·
飘飘拽拽 : 形容飘拂拖带的样子。《红楼梦》第一○九回：“﹝ 妙玉 ﹞拴着秋香色的丝绦；腰下繫一条淡墨画的白綾裙；手执麈尾、念珠。跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。”
镇神头势 : 即镇神头。《二刻拍案惊奇》卷二：“以一着解两征，至今棋谱中传下镇神头势。”参见“ 镇神头 ”。
醉吟先生 : (1). 唐 白居易 的别号。《新唐书·白居易传》：“居官輒病去，遂无功名意……自号 醉吟先生 。” 宋 王谠 《唐语林·赏誉》：“ 大中 末，諫官献疏，请赐 白居易 諡。上曰：‘何不读《醉吟先生墓表》？’卒不赐諡。”
(2). 唐
题目正名 : 戏曲用语。 元 明 杂剧和南戏的剧情提要。通常在结尾处用一联或二联对句，概括全剧主要关目，用末句写出此剧的全名，而此句的末三字或四字多为此剧的简称。如 马致远 《汉宫秋》，其结尾对句是“沉黑江 明妃 青塚 恨，破幽梦孤鴈 汉 宫秋”；又 如
靠身文书 : 指自愿投靠官宦人家充当奴仆而立的卖身文契(有的即使不要身价，也要立文契)。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“小人们商议，不如教他写一纸靠身文书，方纔妥贴。”
飘风过雨 : 已经过去的风雨。 明 李贽 《初潭集·夫妇一·丧偶》：“回视向者择配之审，合聚之难，苦切之痛，欢乐之极，如飘风过雨，虽影响无復有者。”
镇山太岁 : 喻指强横凶恶之人。《红楼梦》第五五回：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’。”
髯须主簿 : 见“ 髯鬚主簿 ”。
亦作“髥鬚主簿”。
羊的别称。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“羊一名髥鬚主簿。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷二引作“髯须主簿”。亦省称“ 髯主簿 ”。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“羊一名髯主簿。”
颜歜抱璞 : 战国 齐 人 颜斶 ，隐居不仕。尝说 齐宣王 礼贤下士， 宣王 悦服，请致弟子之礼，许以富贵。 斶 辞去，愿得晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策·齐策四》。 颜歜 即 颜斶 。后用以指隐逸生涯。《后汉书·蔡邕传
鹞子翻身 : 武术、杂技身段的一种。谓身体悬空翻转，轻捷如鹞之旋飞。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“树长竿於庭，高可三丈，一人攀缘而上，舞蹈其颠，盘旋上下，有鷂子翻身、金鸡独立、钟馗抹额、玉兔捣药之类。”《荡寇志》第七六回：“ 丽卿 得了势
髯鼎升遐 : 典出《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后以“髯鼎升遐”谓皇帝仙逝。 明 吾丘瑞 《运甓记·发兵助温》：“尀耐宫车晏驾，不得叨陪顾命
额外之人 : 谓超凡得道的人。指出家人。《水浒传》第一回：“这代天师非同小可，虽然年幼，其实道行非常，他是额外之人，四方显化，极是灵验。”
霄光可学 : 典出《尚书大传》卷五：“ 晋平公 问 师旷 曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮。’ 师旷 曰：‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行？’公曰：‘善。’”后因以“霄光可学”指老年犹勤学不倦。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛监赏答齐国移文启》：“
鹤山仙人 : 《南齐书·州郡志下》：“ 夏口 城据 黄鵠磯 ，世传仙人 子安 乘黄鵠过此上也。”后因称仙人 子安 为 鹤山仙人 。 明 汤式 《一枝花·黄鹤楼》套曲：“峥嶸倚上流，突兀当雄镇，高明临大道，迢递接通津，从去了 鹤山仙人 ，千载无音信。”
髯须参军 : 羊的别称。 五代 马缟 《中华古今注》卷下：“羊，一名髯鬚参军。”参见“ 髯鬚主簿 ”。
鹤引禽伸 : 指模仿鹤等鸟类屈伸肢体的动作。谓做气功之类。 宋 吴潜 《祝英台近·和吴叔永文昌韵》词：“已深省。添买竹坞千畦，荷漪两三顷。鹤引禽伸，日月嶠壶永。”
嘴乌目吐 : 方言。形容气极的样子。《花城》1981年第5期：“ 刘富贵 气得嘴乌目吐：‘好，你不听我，他疯不死，我－－自己怕先疯死了！’”
鹤林玉露 : 笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往，诗文评论资料较多。
黎园子弟 : 泛指戏曲演员。黎，通“ 梨 ”。 清 金人瑞 《效李义山绝句》之四：“黎园子弟百无忧，入殿穿宫上翠楼。要见上皇求迭遍，却逢妃子看梳头。”参见“ 梨园弟子 ”。
飘飘艳艳 : 形容女子体态轻盈优美。《红楼梦》第一百回：“又想起那年唱戏做的 嫦娥 ，飘飘艷艷，何等风致！”
鹤山凤尾 : 琴上部位名。鹤山，一名琴岳，又名临岳，为琴面近琴首一端的弦架。凤尾，一名凤腿，即琴的尾部。《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤山凤尾，还配得齐整，龙池雁足，高下还相宜。”
飘飘漾漾 : 飘飞貌。 刘半农 《瓦釜集·第三歌》：“同看仔一个油火虫虫飘飘漾漾过池塘。”
鹤补朝服 : 绣有仙鹤的朝服。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。” 王季思 等注：“补是官服前胸及后背用金线绣成的图案，用以区别官品高下的。 明 朝的制度，一品文官绣仙鹤。”
嘴大舌长 : 多话，好搬弄是非。《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成？”
噪噪切切 : 犹言嘈嘈切切。指弦乐器上大弦和小弦发出的高低不同的声音。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的噪噪切切，合成另一意味的谐音。”
黎山老姆 : 即 骊山老母 。道教传说中的女仙。《西游记》第七三回：“ 行者 急抬头看处，原是 黎山老姆 。”
擎拳合掌 : 拱手合十作礼。 宋 史浩 《如梦令·饮妇人酒》词：“容止忒精神，一似 观音 形象。归向、归向，见者擎拳合拳。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“阶前僧行，一谜地向前哀告，擎拳合掌，要奴献与贼盗。”