成事不说 : 说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。粗中有细 : 形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。错落有致 : 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局
成事不说 : 说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
粗中有细 : 形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
错落有致 : 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
旦种暮成 : 比喻收效极快。
二三其意 : 即三心二意。指心意不专一，反复无常。
顾而言他 : 形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
何罪之有 : 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
价增一顾 : 原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。
捐本逐末 : 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
忙不择价 : 匆忙中售货要不了好价钱。
末如之何 : 犹言无法对付，莫可奈何。
气壮胆粗 : 气势壮、胆量大。形容无所畏惧。
舌端月旦 : 指常在谈话中议论别人。
说一不二 : 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
他山攻错 : 比喻拿别人的长处，补救自己的短处。
无所畏惧 : 畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
细大不捐 : 细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
意乱心忙 : 犹心忙意乱。心里着慌，乱了主意。
有嘴没舌 : 形容不善言辞。
致之度外 : 指不放在心上。同“置之度外”。
以义断恩 : 用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以乐慆忧 : 乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。
以义灭身 : 灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
以五十步笑百步 : 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
以义割恩 : 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以人为鉴 : 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以伪谤真 : 用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
以人废言 : 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以介眉寿 : 介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。
以众暴寡 : 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以书为御 : 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以一知万 : 从了解一点到推知其他许多事物。
以为口实 : 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
以仁为本 : 仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
以众击寡 : 用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。
以其昏昏，使人昭昭 : 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以众暴寡，以强凌弱 : 暴、凌：欺侮，侵犯；寡：少。凭借强大或人多，去欺侮弱小者。
以人择官 : 根据人的才能选授适当的官职。
以偏概全 : 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以偏盖全 : 偏：片面， 一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。
以假乱真 : 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以人为镜 : 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以养伤身 : 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以公灭私 : 指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以党举官 : 按照朋党关系来选拔官吏。
以不变应万变 : 用既定的原则，应付千变化万的事态发展。
以儆效尤 : 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以刑止刑 : 犹以刑去刑。
以佚待劳 : 多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
以利相倾 : 依靠钱财争权夺利，互相排挤。