白蜡明经 : 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。不毁之制 : 毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。补敝起废 : 补：修整；敝：破旧；起：起用；废：废弃。修整
白蜡明经 : 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
不毁之制 : 毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
补敝起废 : 补：修整；敝：破旧；起：起用；废：废弃。修整破旧的东西，起用废弃的东西。比喻恢复旧的制度。
柴天改物 : 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
朝章国典 : 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
朝章国故 : 朝廷与国家的典章制度。
陈规陋习 : 陈旧不合理的规章制度或习惯。
大明法度 : 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
典章文物 : 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
方正贤良 : 方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
改朝换代 : 旧的朝代为新的朝代所代替。
汉官威仪 : 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
解弦更张 : 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
立木南门 : 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
连中三元 : 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
清规戒律 : 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
取信于民 : 取得人民的信任。
数典忘祖 : 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
贤良方正 : 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
改弦更张 : 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
萧规曹随 : 萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
问官答花 : 指答非所问。
问俗问禁 : 问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。
问罪之师 : 问罪：宣布对方罪状，作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。
问心有愧 : 问心：问问自己；愧：惭愧。自己问自己，心中感到不安。指做了对不住别人的事。
问羊知马 : 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问牛及马 : 问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问天呵壁 : 问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
问牛知马 : 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问柳寻花 : 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
问鼎之心 : 问：询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
问心无愧 : 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问道于盲 : 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问诸水滨 : 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问鼎轻重 : 问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
闻一知二 : 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知十 : 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一增十 : 闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。
闻名不如见面 : 只听名声不如见面更能了解。
问舍求田 : 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问鼎中原 : 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问长问短 : 问：询问。仔细地问，表示关心。
闻义而徙 : 闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。
闻名遐迩 : 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
闻宠若惊 : 犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
闻所未闻 : 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
闻过则喜 : 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
闻呼即至 : 闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。
闻道犹迷 : 闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。
闻名丧胆 : 听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
闻风丧胆 : 丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。