别生枝节 : 比喻另起事端或平添麻烦。拨草寻蛇 : 比喻招惹恶人，自找麻烦。不厌其烦 : 厌：嫌。不嫌麻烦。不厌其繁 : 厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。不吃羊肉空惹一身膻 : 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊
别生枝节 : 比喻另起事端或平添麻烦。
拨草寻蛇 : 比喻招惹恶人，自找麻烦。
不厌其烦 : 厌：嫌。不嫌麻烦。
不厌其繁 : 厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。
不吃羊肉空惹一身膻 : 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
不胜其烦 : 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
步履艰难 : 指行走困难行动不方便。
步履维艰 : 指行走困难行动不方便。
称心如意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
痴鼠拖姜 : 痴：无知；拖：拉。比喻人不聪明，还自找麻烦。
胆小怕事 : 胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
得意不宜再往 : 得意：称心如意。过于满意、顺利的事不应该再做第二次，以免遇到麻烦和意外。
多手多脚 : 指人手脚忙乱或动手动脚给人添麻烦。
多才为累 : 累：麻烦。因为有才能而给自己带来麻烦或招来祸患。
多灾多难 : 指灾难深重。
疙疙瘩瘩 : 不平滑很粗糙。比喻办事遇到一些麻烦。
好事多磨 : 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
横生枝节 : 枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
艰难困苦 : 形容处境艰苦，困难重重。
艰难险阻 : 险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
接二连三 : 一个接着一个，接连不断。
节外生枝 : 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
解铃须用系铃人 : 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
解铃系铃 : 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
解铃还是系铃人 : 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
解铃还须系铃人 : 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
解铃还需系铃人 : 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
进退两难 : 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
进退维谷 : 维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
纠缠不清 : 形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。
苦难深重 : 遭受的痛苦和灾难既深又重。
撩是生非 : 惹是生非，造成麻烦后果。
难以为继 : 难于继续下去。
难如登天 : 形容难办的事。
内外交困 : 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
骑虎难下 : 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
千难万险 : 形容困难和危险极多。
惹是招非 : 引起麻烦之事。
惹火烧身 : 惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
惹祸招殃 : 给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。
温渚然犀 : 谓烛照万物。 清 狄平子 《论文学上小学之位置》：“洩之为用，如 扁鹊 所谓见垣一方人，洞悉五藏癥结，如 温 渚然犀，罔两魑魅，无復遁形。”参见“ 温犀 ”。
游嘴光棍 : 油嘴滑舌的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五：“他元是个游嘴光棍，这篦头赞礼，多是近新来学了攛哄过日子的。”
游花光棍 : 专事女色的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五：“知县喝叫用刑起来， 徐达 虽然是游花光棍，本是柔脆的人，熬不起刑。”
焚契市义 : 指烧毁债券买得人心的典故。 清 周亮工 《寿汪生伯六十序》：“焚契市义，排难解纷。”参见“ 焚券 ”。
滑不唧溜 : ◎ [slippery]〈方〉∶形容非常滑
地面打了蜡,滑不唧溜的
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形容很滑。如：刚下过雨，地下滑不唧溜的不好走，但我还是走了来。
款款轻轻 : 动作轻缓貌。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“你索款款轻轻，灯下交鸳颈。”
游花插趣 : 犹言游荡作乐。《初刻拍案惊奇》卷六：“那 卜良 是个游花插趣的人，那里熬得刑？”
游席过座 : 谓在宴会上任意离席走动，调换坐位。《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“凡饮酒之间，不可造次，亦不许游席过座，席中不得乱言。”
滞滞泥泥 : 犹拘牵。《陆象山语录》卷下：“凡事只过了，更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此，过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下：“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长，都不去着他事。”
湘灵鼓瑟 : 谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，
焚山烈泽 : 以火焚烧山林，烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》：“焚山烈泽，害服妖息。鸟兽咸若，草木允植。”
渭城三叠 : 即《渭城曲》。此曲分三段，将歌词重复三遍，故称“三迭”。 清 陈维崧 《满江红·将发梁溪酒后与吴薗次》词：“奈怱怱欲唱《渭城三叠》，归去道塲山下路，也应瘦了丹枫叶。”
焚钱烈楮 : 焚化纸钱。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“不强如焚钱烈楮，灭罪消灾。”
湘东一目 : 湘东王 萧绎 初生时患眼疾， 梁高祖 自为医治，遂盲一目。后在 江陵 称帝，是为 元帝 。即位第三年， 西魏 攻陷 江陵 ，被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二：“ 湘东 一目诚甘死，天下中分
湘陵妃子 : 即 湘妃 。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“似 湘陵妃子 ，斜倚 舜庙 朱扉。”参见“ 湘妃 ”。
湘波仙子 : 即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。
犀柄麈尾 : 以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王长史 病篤，寝卧灯下，转麈尾视之……及亡， 刘尹 临殯，以犀柄麈尾著柩中，因慟絶。”
滑串流口 : 谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回：“如同人的滑串流口，虽是无稽之谈，可以从他口里绕着湾儿，説到人心里去。”
焰焰烘烘 : 火势炽盛貌。《西游记》第六一回：“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把 牛王 烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”
犊车麈尾 : 《晋书·王导传》：“初， 曹氏 性妬， 导 甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。 曹 氏知，将往焉。 导 恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之，戏 导 曰：‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉，但谦退而已。 謨 曰：‘
温州杂剧 : 即南戏。也叫“永嘉杂剧”。 明 祝允明 《猥谈》：“南戏出於 宣和 之后，南渡之际，谓之温州杂剧。”参见“ 南戏 ”。
焦尾枯桐 : 泛指良琴。《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整。”参见“ 焦尾琴 ”。
犀带狮补 : 明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子，为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》：“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢， 宪使 家居，其子 秉衡 从戎，歷官副总兵，当得貤恩； 尹 輒受其封誥，改服犀带狮补，出
犂生骍角 : 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 邢昺 疏：“杂文曰犂。騂，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。 仲弓 父贱人而行不善，故
滑塌精光 : 罄尽，一点不剩。《民国通俗演义》第十回：“不消几日，就用得滑塌精光，又要去仰求外人了。”
煮海金丹 : 一种红黄色的宝石。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“寳石有玫瑰，如珠之有璣也……星汉砂以上，犹有煮海金丹，此等皆西番产。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“这是星汉神沙，这是煮海金丹和铁树花。”
犂牛之子 : 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 何晏 集解：“言父虽不善，不害於子之美。”
猴儿崽子 : 小猴儿。责骂孩童的话。《红楼梦》第六七回：“你这个猴儿崽子，就该打死！”
痛痛切切 : 非常沉痛深切。 刘半农 《重印＜何典＞序》：“综观全书，无一句不是荒荒唐唐乱说鬼，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。”
痛于骨髓 : 犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“ 秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”