不敢后人 : 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。不甘寂寞 : 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。不甘后人 : 不甘心落在别人后面。不羁之民 : 不受束缚的百姓

不敢后人 : 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

不甘寂寞 : 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

不甘后人 : 不甘心落在别人后面。

不羁之民 : 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

甘心情愿 : 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。

你追我赶 : 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

死不甘心 : 就是死了也不甘心情愿或满足。

死不瞑目 : 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

死不闭目 : 原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。同“死不瞑目”。

恶居下流 : 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。

无所作为 : 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

不安本分 : 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。

不甘示弱 : 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

不甘雌伏 : 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

不甘落后 : 甘：甘心，愿意。落后：处在别人的后面。不愿意表现出自己不如他人。做什么都不愿落在他人后面。

理固当然 : 理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。

理不忘乱 : 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理亏心虚 : 因理由不充分而担心。

理所当然 : 当然：应当如此。按道理应当这样。

理直气壮 : 理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

澧兰沅芷 : 沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

理屈词穷 : 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理胜其辞 : 道理胜过文辞。指由于善于推理立论，尽管文辞简略质朴，道理却很充分。

砺兵秣马 : 砺：磨砺；兵：兵器；秣：喂。磨好兵器，喂饱马匹。指准备战斗。

砺山带河 : 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

理冤擿伏 : 理：治理；擿伏：揭发隐秘的坏事。伸雪冤屈，揭发隐秘的坏事。

理枉雪滞 : 滞：滞狱，长期积压难以判决的疑案。辩白冤案，洗雪滞狱。

理之当然 : 理所当然，理应如此。

理过其辞 : 说理多而文采不足。

理纷解结 : 理纷乱，除疙瘩。

理屈事穷 : 没有道理，事情亦已穷尽。

理正词直 : 道理正当，言词朴直。

理所不容 : 道理所不能允许。

理应如此 : 指按理应该这样。

砺带河山 : 黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。

礼不亲授 : 授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。

礼不嫌菲 : 不因为礼物菲薄而不讲求礼节。

理所必然 : 指按道理必定如此。

礼下于人，将有所求 : 礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。

砺世摩钝 : 激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。

砺戈秣马 : 磨戈喂马。比喻作好战斗准备。

砺世磨钝 : 激励世俗，磨炼愚钝。

礼乐刑政 : 指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。

礼之用，和为贵 : 按礼行事，当以平和宁静为本。

礼仪之邦 : 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。