百川灌河 : 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。百川赴海 : 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。对答如流 : 对
百川灌河 : 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
百川赴海 : 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
对答如流 : 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
海纳百川 : 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
话不投机 : 投机：意见相合。形容话说不到一起。
口齿伶俐 : 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
伶牙俐齿 : 伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
貌合神离 : 貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
能说会道 : 形容很会讲话。
人心所向 : 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
同床异梦 : 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
相对无言 : 指彼此相对说不出话来。
相顾无言 : 指彼此相对说不出话来。
言不谙典 : 谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。
议论纷纷 : 形容意见不一，议论很多。
应对如流 : 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
语不投机 : 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
众望所归 : 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
大势所趋 : 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
百川归海 : 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
成百上千 : 形容数量极多。
幺么小丑 : 指微不足道的坏人。
幺幺小丑 : 指微不足道的坏人。
姚黄魏品 : 原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。同“姚黄魏紫”。
峣峣易缺 : 峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
尧雨舜风 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
幺麽小卒 : 幺麽：微小。指起不了什么作用的坏人。
摇唇弄舌 : 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动
尧舜千钟 : 钟：古代酒器。像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。比喻人的酒量大。
幺豚暮鹨 : 比喻晚年所生子女。
幺麽小丑 : 幺麽：微小。指起不了什么作用的坏人。
幺弦孤韵 : 指小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。
摇头叹息 : 形容感慨或难过的表情。
摇唇鼓舌 : 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
幺桃秾李 : 夭：长得很好、很茂盛的样子；秾：花木繁茂。指艳丽争春的桃李。比喻人年少貌美。多用为祝颂婚嫁之词。
尧鼓舜木 : 尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。
摇吻鼓舌 : 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
摇唇鼓吻 : 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
峣峣者易折 : 峣峣：高直的样子；折：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
摇头不算点头算 : 明确表态。
摇头掉尾 : 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
摇头幌脑 : 脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。同“摇头稾脑”。
摇嘴掉舌 : 犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
摇唇鼓喙 : 犹言摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
摇头摆脑 : 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
摇头麰尾 : 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。同“摇头摆尾”。
摇头晃脑 : 晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
摇席破坐 : 指在饮宴中中途离席。同“摇席破座”。
摇头摆尾 : 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
摇山振岳 : 岳：高大的山。把高山都振动了。形容气势很大。
摇摇晃晃 : 左右摇摆，不稳定。