不足之处 : 不完善的地方。持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。聪明伶俐 : 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。锄强扶弱 : 铲除强暴，扶助弱者。废寝
不足之处 : 不完善的地方。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
聪明伶俐 : 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
锄强扶弱 : 铲除强暴，扶助弱者。
废寝忘食 : 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
奋不顾身 : 奋勇向前，不考虑个人安危。
鹤立鸡群 : 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
见义勇为 : 看到正义的事，就勇敢地去做。
脚踏实地 : 脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
截长补短 : 截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
举一反三 : 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
绝长补短 : 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
落落大方 : 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
默默无闻 : 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
能言善道 : 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
勤勤恳恳 : 形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
取长补短 : 吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
任劳任怨 : 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
深明大义 : 指识大体，顾大局。
始终如一 : 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
拾金不昧 : 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
视死如归 : 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
随机应变 : 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
堂堂正正 : 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
体贴入微 : 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
温文尔雅 : 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
虚情假意 : 虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
言谈举止 : 人的言语、举动、行为。
扬长避短 : 发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。
一技之长 : 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
因地制宜 : 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
正直无私 : 为人做事很正直，没有任何私心。
执法如山 : 执行法律象山一样不可动摇。
智勇双全 : 又有智谋，又很勇敢。
忠心耿耿 : 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
表里如一 : 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
彬彬有礼 : 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
德高望重 : 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
高瞻远瞩 : 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
锲而不舍 : 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
磨化不开 : 方言。想不通，思想转变不过来。 康濯 《春种秋收·我的两家房东》：“只听见大闺女忽然把风箱把手一推，停下来，对屋里嚷：‘娘！你那脑筋别那么磨化不开呀！眼看要憋死我了。’”
熹平石经 : 东汉 时所刻碑石经书。 汉灵帝 熹平 四年根据 蔡邕 等正定经本文字的建议始刻，讫至 光和 六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》
翰林子墨 : 语出《汉书·扬雄传下》：“ 雄 从至 射熊馆 ，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉 翰林 以为主人， 子墨 为客卿以风。”后因以“翰林子墨”泛指辞人墨客。 宋 曾巩 《宜黄县学记》：“其书，经史百氏、翰林子墨之文章，无外求者。”按，
瓢泼瓦灌 : 形容雨大。 老舍 《龙须沟》第三幕第一场：“谁也没有想到这么早就能下瓢泼瓦灌的暴雨。”
融粲勃泌 : 汉 孔融 、 王粲 和 唐 王勃 、 李泌 的并称。 明 张居正 《与南学院吴初泉书》：“弟家世寒贱，为童子时，遇先刑部尚书 东桥 顾公 ，其抚 楚 时，拔 正 於毁齿之时，称为神童，其实 正 靡有异才如古 融 、 粲 、 勃 、
篦头待诏 : 古代从事理发业的人。《水浒传》第二八回：“﹝只见夜来那个人﹞教 武松 洗了面；又取漱口水漱了口；又带个篦头待詔来，替 武松 篦了头，綰个髻子，裹了巾幘。”
耨盌温敦 : 女真 姓。 金 有 耨盌温敦思忠 、 耨盌温敦谦 、 耨盌温敦兀带 。《金史》并有传。
螭盘虎踞 : 犹虎踞龙盘。《法书要录》卷三载 唐 李嗣真 《书品后》：“右 谢公 纵任自在，有螭盘虎踞之势。”
褭褭婷婷 : 亦作“裊裊亭亭”。亦作“裊裊婷婷”。
形容女子体态轻盈柔美。 元 张可久 《折桂令·酒边分得卿字韵》曲：“风风韵韵，裊裊亭亭。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“况兹裊裊亭亭，又何能当此煎迫哉。”《红楼梦》第三回：“ 寳玉 早已看见了一
臻臻簇簇 : 簇拥貌。 清 张岱 《陶庵梦忆·扬州清明》：“宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。”
融融怡怡 : 同“ 融融洩洩 ”。
唐 李朝威 《柳毅传》：“俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲瓏，簫韶以随。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“万乘臣其职，四隣视其睦，百姓天其政，故一川之镜，如灵臺之月，如融融怡怡，愉愉熙熙。”
融融冶冶 : 美好艳冶。 唐 李商隐 《菊》诗：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”
襃衣博带 : 亦作“褒衣博带”。亦作“裒衣博带”。
宽衣大带。古代儒者的装束。《淮南子·氾论训》：“古者有鍪而綣领而王天下者矣……岂必襃衣博带，句襟委章甫哉？”《汉书·雋不疑传》：“ 不疑 冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，襃衣博带，盛服至门上謁。” 颜师古
融和骀荡 : 和煦荡漾。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“ 梅圣俞 爱 严维 ‘柳塘春水慢，花坞夕阳迟’之句，以为天容时态，融和駘荡，如在目前。”
融融曳曳 : 同“ 融融洩洩 ”。
黄远庸 《中日国民联合之经过》：“各招待会中之记事，既已由本报别録，不復具记，要之两国国民之融融曳曳於一堂，於此诸会中实留一最大之纪念。”
穆穆纯纯 : 恭敬诚恳貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“故其事大，配乎天地，参乎日月，杂於云蜺，总要万物，穆穆纯纯，其莫之能循，若天之司，莫之能职。” 王聘珍 解诂：“穆穆，敬也。纯读曰肫。《中庸》曰：‘肫肫其仁。’ 郑 注云：‘肫肫或为纯纯，恳诚貌也。’
螭蟠虬结 : 盘曲貌。 清 陈梦雷 《松树为风雨所拔叹》诗：“螭蟠虬结逞苍翠，扶植全凭造化功。”
衡门泌水 : 谓隐居之地。 清 王韬 《原才》：“乱世而人才亦盛：或躬耕於陇亩之中，或诵读於草野之内。上虽弗之用，而衡门泌水，固有以自乐其天也。”参见“ 衡泌 ”。
螭头载笔 : 《新唐书·百官志二》：“其后復置起居舍人，分侍左右，秉笔随宰相入殿。若仗在紫宸内阁，则夹香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡笔，皆即坳处，时号螭头。”因以“螭头载笔”表示史官侍值。 明 张居正 《议处史职疏》：“议史臣侍直。谨按礼仪定式，凡遇
褰帷露冕 : 汉 郭贺 为 荆州 刺史，治有殊政。 明帝 到 南阳 巡狩，赐三公之服，并敕其巡视部属时，“去襜帷，使百姓见其容服”，以彰有德，而示荣宠。事见《后汉书·郭贺传》。后遂以“褰帷露冕”为帝王对有政绩官吏的恩宠之典。 唐 王维 《为薛使君谢婺
輷鞫殷殷 : 形容车声、雷鸣等巨大的声音。《史记·苏秦列传》：“人民之众，车马之多，日夜行不絶，輷輷殷殷，若有三军之众。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“﹝ 陆陇其 ﹞到官之日，除弊政，絶馈遗……二年詿误去。去之日，留者輷輷殷殷遮道而哭，海内争欲望见
避殿损膳 : 古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，并损减常膳，表示责罚自己的过失，以期消灾除难。 宋 李纲 《贴黄奏议》：“避殿损膳，告于天地宗庙社稷，所以畏天戒也。” 宋 赵昇 《朝野类要·典礼》：“避殿损膳：昔时水旱祈祷未应，并天变星象，边鄙未
諵諵讷讷 : 犹言嘟嘟囔囔。《水浒传》第十六回：“一路上赶打着，不许投凉处歇，那十一个厢禁军口里諵諵訥訥地怨悵。”
避殿减膳 : 同“ 避殿损膳 ”。
宋 周密 《齐东野语·景定慧星》：“丁丑，避殿减膳，下詔责己，求直言，大赦天下。”《宋史·神宗纪一》：“辛酉，以来岁日食正旦，自己丑避殿减膳，罢朝贺。”《宋史·徽宗纪一》：“壬午，以日当食避殿减膳，降天下囚罪一等
避朝损膳 : 同“ 避殿损膳 ”。
宋 元绛 《赐宰臣王安石已下乞御正殿复常膳不允批答》：“垂象之变，咎在朕躬，内惟菲凉，敢不祗惧，避朝损膳，钦天之諭。”
蟒衣玉带 : 古代贵官的服饰。《三宝太监西洋记通俗演义》第一百回：“奉圣旨：征西大元帅 郑某 进二级，蟒衣玉带，仍掌司礼监事。”亦省作“ 蟒玉 ”。 明 沉德符 《野获编·礼部一·教坊官一品服》：“ 武宗 朝宠任伶人 臧贤 ，至赐一品服，然虽縈蟒玉，而
踱头踱脑 : 犹言傻头傻脑。《九尾龟》第六回：“勿壳张格位 方大少 ，着实有点踱头踱脑。”
避寝损膳 : 同“ 避殿损膳 ”。
唐 李峤 《晚秋喜雨》诗序：“天子虑深求瘼，念在责躬，避寝损膳，録寃弛役。”
踵踵跌跌 : 走路不稳的样子。《荡寇志》第七四回：“少顷，衙内带着 拨火棒 、 愁太平 ，又一个亲随，已有三四分醉了，踵踵跌跌的进来。”
辙涸羁臣 : 同“ 辙鮒 ”。
清 黄遵宪 《述闻》诗之四：“火焚祅庙连烽燧，辙涸羈臣乞海波。”