四字成语大全,成语词典,成语查询,古诗词大全「美猫成语网」加入收藏|设为主页
位置:成语查询 > 形容不求上进的人的成语_四字词语

形容不求上进的人的成语_四字词语

饱食终日 : 终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。不劳而获 : 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。不学无术 : 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,

饱食终日 : 终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。

不劳而获 : 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不学无术 : 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。

不稼不穑 : 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

不闻不问 : 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。

吃现成饭 : 比喻自己不出力,只享受现成的利益。

怠惰因循 : 怠惰:懈怠、懒惰。因循:拖延。形容懒散拖沓。

当一天和尚撞一天钟 : 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。

得过且过 : 且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。

砥砺琢磨 : 琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。

堆积如山 : 聚集成堆,如同小山。形容极多。

多种多样 : 多方面,各种各样或有变化。

饭来张口 : 指吃现成饭。形容不劳而获,坐享其成。

奋发图强 : 图:谋求。振作精神,以求强盛。

敷衍塞责 : 敷衍:马虎,不认真,表面上应付;塞责:搪塞责任。指工作不认真负责,表面应付了事。

敷衍了事 : 敷衍:做事不认真;了:完。指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事。

苟且偷生 : 苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。

苟且偷安 : 苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来。

苟延残喘 : 苟:暂且,勉强;延:延续;残喘:临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。

固步自封 : 比喻守着老一套,不求进步。

好吃懒做 : 好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。

好逸恶劳 : 逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。

恨铁不成钢 : 形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。

弘奖风流 : 弘:大;风流:指才华出众的人。对才华出众的人大加奖赏或大量任用人才,以鼓励其他人奋发上进。

浑浑噩噩 : 浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。

积雪囊萤 : 积雪:南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。

骄傲自满 : 看不起别人,满足于自己已有的成绩。

竭尽全力 : 竭尽:用尽。用尽全部力量。

今吾非故吾 : 吾:我;故:过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。

精神涣散 : 精神:神志,心神;涣散:分散,散漫。形容精神分散不集中。

精益求精 : 精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

恐后争先 : 指害怕落后,追求上进。

老大徒伤悲 : 老大:年纪大;徒:徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

老大徒伤 : 老大:年纪大;徒:徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

力争上游 : 上游:河的上流,比喻先进的地位。努力奋斗,争取先进再先进。

碌碌无为 : 平平庸庸,无所作为。

马放南山 : 比喻天下太平,不再用兵。现形容思想麻痹。

马马虎虎 : 指还过得去。亦形容做事不认真,不仔细。

墨守成规 : 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。

囊萤积雪 : 囊萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪:晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读,勤学上进。

溶溶曳曳 : 亦作“ 溶溶洩洩 ”。 晃动貌;荡漾貌。 唐 罗隐 《浮云》诗:“溶溶曳曳自舒张,不向 苍梧 即帝乡。”曳曳,一本作“ 洩洩 ”。 宋 范成大 《眼儿媚·萍乡道中乍晴卧舆中困甚小憩柳塘》词:“溶溶洩洩,东风无力,欲皱还休。” 宋 吴

溶溶荡荡 : 水波浮动貌。《红楼梦》第十七回:“只见水上落花愈多,其水愈加清溜,溶溶荡荡,曲折縈紆。”

满满流流 : 方言。形容很满的样子。 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》:“在秋收以前扩社的时候,只要锣声一响,哪怕大雨如注,哪怕天黑地黑,霎时间小学校的教室挤得满满流流。”

煎汤洗臀 : 比喻洗刷了臭名声。 明 无名氏 《苏九淫奔》第一折:“婆婆!你道是煎汤洗臀,我道是当风扬粪。只怕那臭名薰透了 孟怀仁 。”

滃滃翳翳 : 云烟笼罩、昏暗晦冥貌。 清 张岱 《陶庵梦忆·筠芝亭》:“亭前后, 太僕公 手植树皆合抱,清樾轻嵐,滃滃翳翳,如在秋水。”

漓漓拉拉 : (1).流滴不断貌。《醒世姻缘传》第五三回:“这 鼂无晏 只见他东瓜似的搽了一脸土粉,抹了一嘴红土胭脂,漓漓拉拉的使了一头棉种油。”《中国农村的社会主义高潮·推行“财务包干”的经验》:“过去大车用大刷子抹油,像大棒锤似的,抹不进车轴里去,漓

满清末造 : ◎ [the last years of Qing Dynasty;last part of Qing Dynasty] 清朝末年。满清,清王朝是满族统治者建立的,所以当时的革命党人叫它“满清”。末造,一个朝代的建

照模照样 : 完全按照原来的模样。《红楼梦》第五十回:“第一要紧把昨日 琴儿 和丫头、梅花,照模照样,一笔别错,快快添上。”

满满堂堂 : 方言。形容很满的样子。 周立波 《暴风骤雨》第二部四:“ 萧祥 回到农会里屋,这儿又是满满堂堂一屋子的人。” 杜鹏程 《年青的朋友》一:“过往的车子,都满满堂堂地载着材料,捎个人是万万不行的。”

溶溶澹澹 : 水波盛大起伏貌。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第七章:“扶摇羊角,溶溶澹澹。”

滃滃澹澹 : 云气腾涌貌。 汉 贾谊 《旱云赋》:“遥望白云之蓬勃兮,滃滃澹澹而妄止。”

滚圆溜胖 : 形容丰满肥壮。 柳青 《创业史》第一部第十章:“ 姚士杰 站起来了。他一只手搔着母马滚圆溜胖的臀部,另一只手伸下去捏马奶子,他想要准确地判断下骡驹的日期。”

满口胡柴 : 满嘴胡说。胡柴,犹胡扯。《石点头·卢梦仙江上寻妻》:“船上又笑道:‘满口胡柴。’苍头道:‘胡柴倒没有,只有柴胡,换些红娘子与我。’”

痴男騃女 : 犹言痴儿騃女。 唐 白居易 《寒食夜》诗:“抱膝思量何事在,痴男騃女唤鞦韆。”参见“ 痴儿騃女 ”。

痴顽老子 : 愚蠢迟钝的老头。多用为自嘲、自谦之辞。《新五代史·杂传十六·冯道》:“ 德光 责 道 事 晋 无状, 道 不能对。又问曰:‘何以来朝?’对曰:‘无城无兵,安敢不来。’ 德光 誚之曰:‘尔是何等老子?’对曰:‘无才无德痴顽老子。’ 德光 喜,

猿猴献果 : 唐 代酷吏所制立枷的名称。 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》:“三木囊头,自古有之,盖如桎梏示辱耳。至 唐 酷吏,始有‘凤凰晒翅’,‘猿猴献果’诸名,亦用以一时拷讯耳。”

睖睖睁睁 : 眼睛直视发呆。《西游记》第五回:“这原来是个定身法,把那七衣仙女,一个个睖睖睁睁,白着眼,都站在桃树之下。”亦省作“ 睖睁 ”。 梁斌 《红旗谱》三:“说到这里,那人睖睁着眼睛,盯了 朱老忠 半天。” 康濯 《东方红》第五章二:“ 孟虎堂

痰宫劈历 : 中药半夏的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》:“痰宫劈歷,半夏。”

甄奇録异 : 谓选拔录用优秀的人才。《三国志·吴志·步骘传》“ 騭 於是条于时事业在 荆州 界者, 诸葛瑾 …… 李肃 、 周条 、 石干 十一人,甄别行状” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“﹝ 李肃 ﹞善论议,臧否得中,甄奇録异,荐述后进

滚瓜流油 : 形容牲畜十分肥壮。 谷峪 《新事新办》:“看见一个生人牵着一头滚瓜流油的小肥牲口。” 段荃法 《“状元”搬妻》:“老婆原来很难受,不过她看见那喂得滚瓜流油的牲口,又高兴了。”

睢睢盱盱 : (1).形容庄矜傲慢、目空一切的样子。《庄子·寓言》:“ 老子 曰:‘而睢睢盱盱,而谁与居?’” 郭象 注:“睢睢盱盱,跋扈之貌,人将畏难而疏远。” 成玄英 疏:“睢盱,躁急威权之貌也。” (2).形容恭敬地听视。《淮南子·俶真训》:“於

痴痴昵昵 : 形容亲热。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·诗激》:“不如乘其未归,做一首诗寄去与他,中寓讥笑之词,动他激发之意,胜似见了面时节,痴痴昵昵的説他也不醒。”

猿扳蛇折 : 极言山路高峻曲折,难以攀登。 清 李斗 《扬州画舫录·蜀冈录》:“ 蜀冈 中东两峯之间,猿扳蛇折,百陟百降,如龙游千里,双角昂霄。”

睹貎献飧 : 《文选.潘岳》:"长傲宾于柏谷,妻睹貌而献餐。"李善注引《汉武帝故事》:"帝即位,为微行。甞至柏谷,夜投亭长宿,亭长不纳,乃宿逆旅。逆旅翁要少年十余人,皆持弓矢刀剑,令主人妪出遇客。妇谓其翁曰:吾观此丈夫非常人也;且有备,不可图也。天寒

碎嘴碎舌 : 方言。啰嗦;唠叨。《醒世姻缘传》第七九回:“十月已过,渐次到了冬至, 小珍珠 依旧还是两件布衫,一条单裤,害冷躲在厨房。 寄姐 又碎嘴碎舌的毒駡。”

猿经鵄顾 : 古代导引术之一。模仿猿、鵄的动作,活动肢体关节以养生。《云笈七籤》卷三二:“ 汉 时有道士 君倩 者,为导引之术,作猿经鵄顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。”

睚眦触死 : 谓因小怨而被处死。《后汉书·王允传》:“是时宦者横暴,睚眦触死。”

痲痹不仁 : 肢体麻痹,没有感觉。 明 陈实功 《外科正宗·臁疮论》:“或浑身疼痒,或痲痹不仁。”

稔稔腻腻 : 艳美貌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“好风风韵韵,稔稔腻腻,济济楚楚。”参见“ 稔腻 ”。

痴儿騃子 : 犹庸人。 汉 王符 《潜夫论·边议》:“百姓被害,迄今不止。而痴儿騃子,尚云不当救助,且待天时。用意若此,岂人也哉!”