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形容家教良好的成语_四字词语

安详恭敬 : 古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。百世之师 : 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。半天朱霞 : 半天:空中;朱:红色。半空

安详恭敬 : 古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。

百世之师 : 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

半天朱霞 : 半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。

包元履德 : 元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

报仇雪恨 : 雪:洗刷掉。报冤仇,除仇恨。

抱瑜握瑾 : 瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

比屋可封 : 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

别类分门 : 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。

冰壶玉尺 : 玉尺:玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

冰壑玉壶 : 壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。

冰天雪地 : 形容冰雪漫天盖地。

冰壶玉衡 : 冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质,优雅的气质。

冰魂雪魄 : 冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

不为已甚 : 已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

不可教训 : 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。

不同流俗 : 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不打不成器 : 打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。

不教之教 : 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不知其子视其父 : 不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

不言之化 : 化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。

春风中坐 : 像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

春风化雨 : 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

春风沂水 : 原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。

从谏如流 : 谏:直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

存神索至 : 存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

大人不曲 : 曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。

大人无己 : 旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。

大德必寿 : 指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。

大雅宏达 : 大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

大雅君子 : 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

达人雅志 : 达人:通达事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

道高德重 : 道德高尚,很有威信。

德深望重 : 德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

德被四方 : 品德高尚,满布天下。

德重恩弘 : 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。

德高毁来 : 品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德配天地 : 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

断杼择邻 : 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

耳提面命 : 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

屎流屁滚 : 形容惊恐之极。同“屎屁直流”。

市不二价 : 指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

市井之臣 : 市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

市井之徒 : 徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

屎滚尿流 : 形容惊恐之极。

市贾不二 : 买卖不二价。比喻不作假不欺骗人。

市井无赖 : 指城市中游手好闲、品行不端的人。

市骏之资 : 市骏:指买骏马。比喻尽力寻求有用的人才。

市价不二 : 同一种货物,不卖两种价钱。

市恩嫁怨 : 市恩:买好,讨好;嫁:转嫁。讨好别人,而把对自己的怨恨转移给别人。

师其意不泥其迹 : 师:效法;意:意图;泥:拘泥;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

师出无名 : 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

师严道尊 : 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

师友渊源 : 指一个人的学问的传授在可以求教请益的人上有其本源。

师心而不蹈迹 : 师:效法;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

市无二价 : 买卖没有两种价钱,买卖公道,不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。

师道尊严 : 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

师出有名 : 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

市道之交 : 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

师心自任 : 师心:以心为师,这里指只相信自己;自任:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

师心自用 : 师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

师老民疲 : 师:军队;老:衰竭;民:民众;疲:疲乏。部队士气衰落,百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。

师不宿饱 : 师:军队。部队得不到休息,吃不上饭。

师老民困 : 师:军队;老:疲惫。军队疲惫,百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。

师逸功倍 : 师:学习;逸:安闲。比喻善于学习的人,用时不多,收获很大。

师老兵疲 : 师、兵:军队;老:衰竭;疲:疲乏。指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。

市民文学 : 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

师心自是 : 师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

式遏之功 : 遏:阻止。旧指作官建功立业。

恃功傲宠 : 恃:倚仗。倚仗自己有功受宠而作威作福。