白雪皑皑 : 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。暴风骤雨 : 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。冰天雪窖 : 形容极为寒冷。冰天雪地 : 形容冰雪
白雪皑皑 : 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
暴风骤雨 : 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
冰天雪窖 : 形容极为寒冷。
冰天雪地 : 形容冰雪漫天盖地。
冰天雪窑 : 到处是冰和雪。指严寒地区。
冰山难靠 : 比喻不能长久的权势，难于依靠。
冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰魂雪魄 : 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
春冰虎尾 : 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
大雪纷飞 : 纷：多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大。
滴水成冰 : 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
冬温夏清 : 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
冬裘夏葛 : 裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。
冬日夏云 : 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
风刀霜剑 : 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
寒冬腊月 : 腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
寒风刺骨 : 寒风吹到身上，就如同刺在骨头里一般。形容天气非常寒冷。
冷暖自知 : 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
冷若冰霜 : 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
凛若冰霜 : 凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
漫天风雪 : 漫天：满天。满天的风雪。形容风雪很大，弥漫了天空。
漫天盖地 : 指遍布天地之间。
秋收冬藏 : 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
十冬腊月 : 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
数九寒天 : 数九：从冬至起，每九天为一“九”，三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子。
霜露之感 : 指对父母或祖先的怀念。
烁石流金 : 指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。
岁暮天寒 : 指年底时候的寒冷景象。
天寒地冻 : 形容天气极为寒冷。
无冬无夏 : 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
雪上加霜 : 比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。
雪窖冰天 : 窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。
雪虐风饕 : 虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
阳春白雪 : 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
折胶堕指 : 极言天气寒冷。
银装素裹 : 指雪下过之后的场景或冬天雪后的美丽景色，一切景物都被银白色包裹。（形容雪后一片白色的世界。）
朔风凛冽 : 极为寒冷的北风。
天寒地坼 : 天寒地坼：形容天气寒冷，把地都冻裂了。坼：裂开。
白雪茫茫 : 下大雪后，大地一片白雪皑皑，一眼望不到边际的景象。
离殿别寝 : 犹言离宫别馆。《后汉书·班固传上》：“徇以离殿别寝，承以崇臺閒馆，焕若列星，紫宫是环。”一本作“ 离宫别寝 ”。
离言辨白 : 分析文句，辨别文意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析釐者。所习不同，所务各异。” 詹鍈 义证引 潘重规 《读＜文心雕龙＞札记》：“按‘白’疑当作‘句’，形近之讹……又《丽辞
砸嘴舔唇 : 形容吃得有滋味。 杨朔 《三千里江山》第十段：“ 武震 却吃的又香又甜，一面吃，一面还砸嘴舔唇的品着滋味。”
离乡调远 : 远离家乡。《红楼梦》第一百回：“若是离乡调远，听见了这个信，只怕我想妈妈也就想杀了！”
祥河辍水 : 佛经中谓佛以身断急川，普济众生。《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“帝献方石，天开渌池，祥河輟水，寳树低枝。” 李善 注引《瑞应经》：“时 尼连河 水流甚疾，佛以自然神通，断水涌起，高出人头，令底扬尘，佛在其中。”
离离拉拉 : 方言。犹稀稀拉拉。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“男子和女人，三个一伙，五个一群，离离拉拉地来啦，站成一圈。” 李古北 《农村奇事》：“人们牵着牲口离离拉拉从南场里出发了。”
破二作三 : 分二为三。指分析事理。《五灯会元·黄龙心禅师法嗣·黄龙悟新禅师》：“有时破二作三，有时会三归一，有时三一混同，有时不落数量。”
离离亮亮 : 方言。犹言清爽舒服。《白雪遗音·银纽丝·婆媳顶嘴》：“离离亮亮的过两年，爱吃我就吃，爱喝我就喝。”
秘阁续帖 : 帖名。凡十卷。 宋 元祐 七年诏以《淳化》、《秘阁》二帖未有之墨迹入石，为《秘阁续帖》。参阅 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·宋刻》。
离离光光 : 方言。目光呆滞。 老舍 《蛤藻集·且说屋里》：“他的带烟气的脸上露出青筋，离离光光的眼睛放出一些浮光。” 老舍 《四世同堂》六三：“她的大眼睛已不那么水灵了，而是离离光光的，像走迷了路那样。”
秤不离铊 : 秤和砣原为一整套衡具，喻事物之相联系者不可使其分离。 孙锦标 《通俗常言疏证·什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离鉈。’《梦笔生花絃索乐府》：‘水不离波，秤不离鉈。’”
秦田水月 : 明 徐渭 对自己姓名的隐括。 清 褚人穫 《坚瓠补集·隐括》：“ 山阴 徐文长 名 渭 ，尝隐括 徐渭 二字为 秦田水月 。”按，“田水月”为“渭”字之分解；“秦”隐“徐”字，“秦”、“徐”均可析为“三人禾”。 徐渭 有《田水月评西厢
秤薪量水 : 谓勤俭持家。《儿女英雄传》第三三回：“ 安老爷 虽是研经铸史的通品，却是个秤薪量水的外行。”《中国近代文论选·读新小说法》：“《茶花女遗事》出，可令普天下善男子、善女人读；而独不许浪子读，妒妇读，囚首垢面之贩夫读，秤薪量水之富家翁读，胸罗四
离经断句 : 分析经籍义理，读断文句。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》：“爰初敬业，离经断句，奠爵崇师，卑躬待傅。”参见“ 离经辨志 ”。
离离蔚蔚 : 草木茂盛郁勃貌。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。” 清 冯桂芬 《潘顺之吉士岱顶看云图序》：“躡履而上，羣峰四环，离离蔚蔚，乃在霞气之表，隐隐轔轔，时露翠微之径。”
秦诿楚諈 : 形容办事不负责，相互扯皮。诿，推委；諈，推辞。 清 昭槤 《啸亭续录·王西庄之贪》：“及仕宦后， 秦 諉 楚 諈，多所乾没。”
秦昭盟夷 : 指 秦昭襄王 与 夷 人刻石为盟事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“及 秦昭 盟 夷 ，设 黄龙 之诅。” 范文澜 注引《华阳国志·巴志》：“ 秦昭襄王 与 夷 人刻石盟曰： 秦 犯 夷 ，输黄龙一双； 夷 犯 秦 ，输清酒一钟
离宫别馆 : 正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。 汉 司马相如 《上林赋》：“於是乎离宫别馆，弥山跨谷。”一本作“ 离宫别舘 ”。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“离宫别馆之所在，车辙马跡之所向，咸堑山而陻谷。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“ 子
积日絫久 : 久经时日。絫，同“ 累 ”。《汉书·董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日絫久也。故小材虽絫日，不离於小官；贤材虽未久，不害为辅佐。”
积伶积俐 : 形容十分灵活。 郑振铎 《海燕》：“乌黑的一身羽毛，光滑漂亮，积伶积俐，加上一双剪刀似的尾巴，一对劲俊轻快的翅膀，凑成了那样可爱的活泼的一只小燕子。”
秦筝赵瑟 : 秦国 的筝和 赵国 的瑟。泛指名贵的乐器。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之二：“雕屏匼匝组帷舒， 秦 筝 赵 瑟挟笙竽。”
称觞举寿 : 同“ 称觴上寿 ”。
汉 崔寔 《四民月令》：“子妇孙曾，各上椒酒於其家长，称觴举寿，欣欣如也。”
积极修辞 : 修辞两大手法之一。积极地随情应景地运用各种表现手法，极尽语言文字的一切可能性，使所说所写呈现出形象性、具体性和体验性。如 唐 杜甫 《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”不说车行、马嘶，而说“车轔轔，马萧萧”，就是运用了积极修辞
秦宫块砾 : 犹言 秦 宫金珠。 宋 刘克庄 《满江红·丹桂》词：“月露晶英，融结做 秦 宫块砾。” 钱仲联 笺注：“ 杜牧 《阿房宫赋》：‘鼎鐺玉石，金块珠砾，弃掷邐迤。’”
秦书八体 : 指 秦 代通行的八种书体。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“自尔 秦 书有八体：一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰虫书；五曰摹印；六曰署书；七曰殳书；八曰隶书。” 周作人 《＜蜕龛印存＞序》：“夫 秦 书八体，五曰摹印，施于印璽， 汉 氏
积微致着 : 《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“积微致著，累浅成深，鸿羽所以沉龙舟，羣轻所以折劲轴，寸飆所以燔百寻之室，蠧蝎所以仆
秘书外监 : 唐 诗人 贺知章 的自称。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 知章 晚年尤加纵诞，无復规检，自号‘四明狂客’，又称‘祕书外监’，遨游里巷。”
秦墓竹简 : 全称《睡虎地秦墓竹简》。1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地秦墓中出土。内容主要有语书、编年纪、为吏之道、秦律。
笑不可支 : 形容狂笑不止。 清 沉起凤 《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏后益笑不可支。”
窅窅翳翳 : 幽暗貌；深远貌。《南齐书·张融传》：“苕苕蔕蔕，窅窅翳翳。”亦省作“ 窅翳 ”。 王闿运 《龙中允妻熊氏墓表》：“仁寿窅翳，家国嗟吁，孰知其然，贤固有殊。”