八方呼应 : 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。彼倡此和 : 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。此唱彼和 : 彼：那里。这里唱，那里随声附
八方呼应 : 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
彼倡此和 : 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
此唱彼和 : 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
风从响应 : 风从：顺风而从。闻风而动，呼应迅速。
风吹草动 : 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。
更唱迭和 : ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
狐唱枭和 : 枭：传说中的恶鸟。比喻坏人互相勾结。
类同相召 : 召：召唤。同类者相互招引、呼应。
你倡我随 : 倡：带头，倡导。指彼此呼应。
山鸣谷应 : 原意是风吹草动之声在山谷里引起回响。后多用以比喻相互默契配合，此呼应。
声气相通 : 彼此串通，互通消息。
失枝脱节 : 比喻因关照呼应不周而造成失误或差错。
随声附和 : 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
闻风而动 : 风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
遥相呼应 : 遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。
遥呼相应 : 远远地互相联系，互相配合。同“遥相呼应”。
一倡一和 : ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
一倡百和 : 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一唱一和 : 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一唱众和 : 和：呼应，附和。一人念头唱，众人附和。形容附和的人极多。
一呼百应 : 一个人呼喊，马上有很多人响应。
慕古薄今 : 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
暮夜先容 : 指事先暗中行贿，以求宽容。
暮来朝去 : 暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝。
暮暮朝朝 : 犹言日日夜夜。形容延续的时间长。
暮景桑榆 : 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。
暮云亲舍 : 亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。
暮鼓晨钟 : 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
暮夜怀金 : 比喻暗中行贿。
暮景残光 : 景：能“影”，日光。指夕阳残照。比喻风烛残年，余日无多。
幕后指点 : 暗中提醒或背后指点。
暮夜无知 : 黑夜无人知晓。
暮气沉沉 : 暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
暮虢朝虞 : 春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。
暮鼓朝钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。同“暮鼓晨钟”。
暮色苍茫 : 指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。
暮楚朝秦 : ①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以之比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。
暮礼晨参 : 早晚参拜。形容心地虔诚。
暮想朝思 : 形容时时刻刻都在想念。
木人石心 : 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
暮雨朝云 : 指男女间的情爱与欢会。
木坏山颓 : 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
木偶衣冠 : 给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。
暮爨朝舂 : 早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。
木干鸟栖 : 指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
木已成舟 : 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
木强则折 : 强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。
木形灰心 : 形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。
木木樗樗 : 形容呆呆的样子。
暮翠朝红 : 形容爱情不专一。
木犹如此，人何以堪 : 堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。