变色之言 : 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。迟徊观望 : 犹言迟疑观望。荡然无存 : 荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。断珪缺璧 : 喻指片段而珍贵的文字。同“断
变色之言 : 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
迟徊观望 : 犹言迟疑观望。
荡然无存 : 荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
断珪缺璧 : 喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。
法外施仁 : 旧时指宽大处理罪犯。
凡胎浊骨 : 指人间普通的，平庸的人。
孤苦伶仃 : 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
骨肉团圆 : 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
怪力乱神 : 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
环堵萧然 : 环堵：围绕着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
交臂相失 : 犹言交臂失之。比喻遇到了机会而又当面错过。
孑然一身 : 孑：单独。孤孤单单一个人。
接踵而至 : 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
尽多尽少 : 指尽其所有。
空空如也 : 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
离乡背井 : 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
仁柔寡断 : 谓柔弱而缺乏主见。
少私寡欲 : 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
舍身求法 : 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
神不守舍 : 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
失惊倒怪 : 犹失惊打怪。惊恐；慌张。
室如悬磬 : 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
四大皆空 : 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
望岫息心 : 多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
无所不有 : 什么都有（多指不好的事物）。
无牵无挂 : 形容没有拖累，非常放心。
心如止水 : 形容心境平静，毫无杂念。
心腹之交 : 指知己可靠的朋友。
言无不尽 : 把内心的话说尽，毫不保留。
一尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一穷二白 : 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
一贫如洗 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
有凤来仪 : 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
欲速反迟 : 速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
圆顶方趾 : 指人类。同“圆首方足”。
至死不变 : 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
趾踵相接 : 形容人数之多。亦作“趾踵相错”。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
比比皆是 : 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
清浄寂灭 : 指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清浄寂灭者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“时接佛老之徒，闻其所谓清浄寂灭者，而心悦之。”
混头混脑 : 头脑胡涂。 端木蕻良 《遥远的风沙》：“‘十殿阎君’大家互换眼光，没有领略过他的威名，我们断定他是一团混头混脑的家伙。”
淹淹委委 : 在水中忽隐忽现的样子。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“碍很岛坻，淹淹委委。”
混帐行子 : 指品行恶劣的人。《红楼梦》第五七回：“打紧的那起混帐行子们背地里説你；你总不留心。”《红楼梦》第八一回：“还叫他 紫菱洲 住着，仍旧我们姐妹弟兄们一块儿吃，一块儿玩，省得受 孙 家那混帐行子的气。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“叫你君子
清浑皂白 : 比喻事物的本来面目、是非、情由等。《红楼梦》第八十回：“你且问箇清浑皂白，再动粗卤。”
淹头搭脑 : 耷拉着脑袋。形容没精打采的样子。《醒世姻缘传》第十二回：“ 珍哥 自从 计氏 附在身上採拔了那一顿，终日淹头搭脑，甚不旺相。”
淹淹牵牵 : 形容疾病纠缠不已。 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之十二：“脾胀之病，非旬日所积，亦非旬日可遣，淹淹牵牵，半死半活人也。”
淹淹闷闷 : 郁郁不振貌。 明 汤显祖 《南柯记·就征》：“我 淳于棼 ，人才本领，不让于人，到今三十前后，名不成，婚不就，家徒四壁，守着这一株槐树，冷冷清清，淹淹闷闷。”
清省白浄 : 亦作“清净白省”。
清醒。毫无醉意或睡意。《金瓶梅词话》第七三回：“那 春梅 道：‘娘清省白浄，那讨酒来？’”《金瓶梅词话》第七三回：“我茶前酒后，我且不打你，到明日清浄白省，和你算帐。”
淹淹沉沉 : 昏昏沉沉，精神不振。《白雪遗音·马头调·独占花魁》：“﹝卖油郎﹞一见花魁，直到如今，淹淹沉沉，得了想思。”
淹淹缠缠 : 没精打采貌。《醒世姻缘传》第二二回：“一到家就没得精神，每日淹淹缠缠的。”
清光滑辣 : 形容酒的清冽、美好。 元 无名氏 《打董达》第二折：“我则见清光滑辣胜醍醐，是这瓦鉢香浮醁。”亦作“ 清甘滑辣 ”。 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“我则待当了环绦醉一场，那里这般清甘滑辣香。”
清清冷冷 : 冷清；冷落。 清 洪昇 《长生殿·夜怨》：“我想圣上呵，从来未独眠，鸳衾厌孤展，怎得今宵枕畔，清清冷冷，竟无人荐。”
清商三调 : 古代乐曲名。指《清乐》中的《平调》、《清调》、《瑟调》。皆 周 《房中曲》之遗声， 汉 世谓之三调。参阅《旧唐书·音乐志二》。
清客相公 : 旧时依附于官僚富贵人家帮闲凑趣的文人。《红楼梦》第八回：“偏顶头遇见了门下清客相公 詹光 、 单聘人 二人走来。”《红楼梦》第一一四回：“那时清客相公渐渐的都辞去了，只有个 程日兴 还在那里，时常陪着説説话儿。”
清清谨谨 : 谓清净谨慎，严守戒律。《西游补》第三回：“这个法师，俗姓姓 陈 ，果然清清谨谨，不茹荤饮酒，不诈眼偷花。”
清唏大叫 : 高声哭叫。 王莹 《宝姑》三：“在她的小胖脸上，没轻没重地狠狠地咬几个雪白的大牙印，总是小东西咬得清唏大叫，弄得他姆妈心里不晓得有多疼！”
清清泠泠 : 清凉貌。《文选·宋玉＜风赋＞》：“清清泠泠，愈病析酲。” 李善 注：“清清泠泠，清凉之貌也。”
清音居士 : 琴的别名。 元 罗先登 《文房图赞续》：“焦桐字良材，号清音居士。”
渊渊浑浑 : 水奔流貌。比喻文章风格的雄浑壮阔。《古诗源·梁武帝＜逸民＞诗》 清 沉德潜 评：“渊渊浑浑，不类 齐 梁 风格。”
渊渊灏灏 : 水深广貌。比喻文章气势深沉壮阔。 清 钱陆灿 《周亮工墓志铭》：“故其为文章渊渊灝灝，学有本原。”
清吟小班 : 旧时上等妓院的别称。《孽海花》第三五回：“至於妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。还没有南方书寓变相的清吟小班；有之，就从口袋底儿起。”
清醒白醒 : 谓神志清楚。《水浒传》第三一回：“休説 张团练 酒后，便清醒白醒时，也近不得 武松 神力。”《儿女英雄传》第二六回：“今日你怎的清醒白醒説的都是些梦话！”《花月痕》第四三回：“ 痴珠 清醒白醒，瞥见灯光一闪，有个侍儿，眉目十分媚丽。”
渔阳参挝 : 鼓曲名。亦称“ 渔阳掺挝 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 禰衡 被 魏武 謫为鼓吏，正月半试鼓， 衡 扬枹为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四座为之改容。” 闻一多 《时代的鼓手》：“用他那流着鲜血的手，抢过主帅手中的槌来擂
渊明醉石 : 江州 德化县 楚城乡 (在今 江西省 九江市 )，乃 晋 陶渊明 所居之地。 宋 宣和 初，部刺史即其地立 陶渊明 祠。祠前横小溪，溪中盘屹一石，人称之为 渊明 醉石。土人遇重九日，即携酒撷菊，酹奠祠下，岁以为常。见 宋 曾敏行
猇声狺语 : 形容恶言叫骂。《红楼梦》第八七回：“妹生辰不偶，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈。兼之猇声狺语，旦暮无休。”
清门静户 : 犹言清白人家。《醒世姻缘传》第三回：“ 晁大舍 侧着耳朵听了一会，説道：‘这大新正月里，是谁这们哭？清门静户，也要个吉利。’”《醒世姻缘传》第十三回：“好乡宦人家，好清门静户，好有根基的小姐，赤天晌午，精壮道士，肥胖和尚，一个个从屋里出来！
猪仔议员 : 对被收买、利用的国会议员的鄙称。 孙中山 《民权主义》第四讲：“大家都知道现在的代议士，都变成了猪仔议员，有钱就卖身，分臧贪利，为全国人民所不齿。” 孙中山 《国民要以人格救国》：“至于国家的行政，都是由 曹锟 、 吴佩孚 任用 满清 的官
渊渊穆穆 : 深沉庄严貌。 明 张居正 《万寿无疆颂》：“圣道即天道，渊渊穆穆，为而不有，长而不恃，若是者，其德纯也。”
理剧剸繁 : 亦作“ 理繁剚剧 ”。
治理繁乱事务。 宋 王禹偁 《上宰相免判吏部内曹启》：“伏念某比乏时才，滥尘清列，苍苔红药，但遵四禁之文，理剧剸繁，久絶五花之判。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“理繁剚剧，万夫之稟，一目十行，五官并用，无留