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形容孝道的成语有哪些_四字词语

爱老慈幼 : 爱护老人和儿童。彩衣娱亲 : 传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。晨昏定省 : 晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母

爱老慈幼 : 爱护老人和儿童。

彩衣娱亲 : 传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

晨昏定省 : 晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

承欢膝下 : 承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。

椿萱并茂 : 椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。

慈乌反哺 : 慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

寸草春晖 : 寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情,难报万一。

冬温夏凊 : 凊:凉。冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

恩重如山 : 恩情深厚,像山一样深重。

父慈子孝 : 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

公公婆婆 : 公公与婆婆,丈夫的父亲和母亲。

骨肉相连 : 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。

昊天罔极 : 原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。

竭尽心力 : 竭:尽,用尽。用尽全部力量。

进德修业 : 修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。

老牛舐犊 : 舐:舔;犊:小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

老莱娱亲 : 表示孝顺父母。

礼义廉耻 : 古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

母慈子孝 : 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

披麻带孝 : 指服重孝。

求忠出孝 : 指寻求忠臣必于孝子之门。

入孝出悌 : 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

入孝出弟 : 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

扇枕温衾 : 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温被 : 形容对父母十分尽心。

扇席温枕 : 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温席 : 形容对父母十分孝敬。

舐犊情深 : 舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。

舐犊之爱 : 舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。

菽水承欢 : 菽水:豆和水,指普通饮食;承欢:侍奉父母使其欢喜。指奉养父母,使父母欢乐。

王祥卧冰 : 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

罔极之恩 : 罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。

温席扇枕 : 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

温衾扇枕 : 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

问安视膳 : 每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

卧冰求鲤 : 卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。

乌鸟私情 : 乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

戏彩娱亲 : 比喻孝养父母。

孝子爱日 : 指珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。

孝子顺孙 : 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。

蝘蜓嘲龙 : 以蝘蜓比作龙,有随意混杂,贬低一方之意。语出 汉 扬雄 《解嘲》:“今子乃以鴟梟而笑凤凰执蝘蜓而嘲龟龙。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》:“蝘蜓嘲龙,鱼目混珍。”

踢脚绊手 : 跌跌撞撞的样子。《西游补》第一回:“ 行者 看见,心中焦躁,耳朵中取出金箍棒,拿起乱赶,吓得小儿们一个个踢脚绊手走去。”

踏罡步斗 : 道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。 元 无名氏 《翫江亭》第二折:“我踏罡步斗驱邪祟,仗着剑书符呪水。”《水浒传》第八九回:“ 公孙胜 在军中仗剑作法,踏罡步斗,敕起五雷。” 明 无名氏 《广成子》第四折:“踏罡步斗

踢收秃刷 : 方言。形容仔细打量人的样子。 元 金仁杰 《追韩信》第一折:“他把我踢收秃刷观覷,则觉我惊惊战战心怕。”

踢斛淋尖 : 旧时盘剥百姓、多收赋粮的一种手段。踢斛,用脚踢动装满粮食的斛斗,使米粒密集充实,以便再装;淋尖,粮食装平斛斗后继续装成锥形,而使米粒淋漓下滑。《明律·户律·多收税粮斛面》:“踢斛淋尖,多收斛面者,杖一百。” 清 叶梦珠 《阅世编·徭役》:

踏芦渡江 : 《坚瓠广集·离地草》引 唐 冯贽 《记事珠》:“ 兎牀国 有离地草,人以藉足,不步而行。 达磨 见 梁武 ,去来自由,以有此草也。其叶如芦,故传踏芦渡江。”因用指佛法广大,本领非凡。 清 赵翼 《题王摩诘渡水罗汉图》诗:“乘杯过河驶往还

踢枪弄棒 : 犹言使枪弄棒。《何典》第九回:“众鬼都踢枪弄棒到后北监门口。”

虢国夫人 : 唐 杨贵妃 姊。行三,嫁 裴氏 。 天宝 七载封为 虢国夫人 ,得宠遇。 唐 杜甫 有《虢国夫人》诗:“却嫌脂粉涴颜色,淡扫娥眉朝至尊。”讽其自炫丽质。 天宝 十五载 安禄山 陷 长安 ,随 玄宗 、 贵妃 西行,途中为 陈仓 令 薛景

踢良秃栾 : 飘转貌。 元 费唐臣 《贬黄州》第二折:“寒森森朔风失留疎剌串,舞飘飘瑞雪踢良秃欒旋。”

踏雪寻梅 : 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七:“或曰:‘相国(指 郑綮 )近有新诗否?’对曰:‘诗思在 灞桥 风雪中驴子上,此处何以得之?’盖言平生苦心也。” 明 程羽文 《诗本事·诗思》:“ 孟浩然 诗思在 灞桥 风雪中驴子背上。”后因以“踏雪寻梅”

谴责小说 : 中国 旧体小说的一种,指 清 末戊戌变法维新运动失败后大量出现的暴露社会黑暗、指摘政治腐败的小说。代表作家、作品有 李伯元 的《官场现形记》、 吴趼人 的《二十年目睹之怪现状》等。 鲁迅 《中国小说史略》第二八篇:“其在小説,则揭发伏藏,显

踢踢碰碰 : 行走跌撞貌。 聂绀弩 《论时局》:“我一面踢踢碰碰,一面怨天尤人,带着在浑身倾泻的汗水和两脚的水泡,如醉如痴地走下了山。”

踢里踏拉 : 象声词。 魏巍 《东方》第一部第二章:“他的开花鞋踢里踏拉地,‘就是这个讨厌。’他心里想。”

醉吐车裀 : 同“ 醉吐相茵 ”。 清 宋琬 《奉和孙北海先生元韵》:“平生故吏 彭宣 在,醉吐车裀忆往时。”

踢雪乌骓 : 良马名。以其四蹄皆白、通身乌黑,故名。《水浒传》第五五回:“﹝ 呼延灼 ﹞便从中军舞起双鞭,纵坐下那匹御赐踢雪乌騅,咆哮嘶喊,来到阵前。”参见“ 踏雪马 ”。

醉倒马杓 : 形容喝醉了酒,糊糊涂涂的样子。 梁斌 《红旗谱》十一:“又从人群里蹦出一个人,醉倒马杓地走上来。”

踢里拖落 : 象声词。 魏巍 《在风雪里》:“大衣拖着地,踢里拖落地走着。”

踢踢绊绊 : 行走跌撞貌。 莫应丰 《竹叶子》:“五十九岁的 冬至 二爹摸黑走进门,踢踢绊绊来到 张树基 床前。”

醉倒山公 : 典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 山季伦 为 荆州 ,时出酣畅,人为之歌曰:‘ 山公 时一醉,径造 高阳池 ,日莫倒载归,茗艼无所知。’”后以“醉倒山公”形容酒醉。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词:“江头醉倒

遵本舍末 : 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》:“虽儒 墨 异学,名法各治,至於遵本捨末,其概一也。”

醇醇闷闷 : 浑浑噩噩神志不清的样子。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“为令者有八难:……醇醇闷闷,见为无奇,而奸駔蜚语,据以为实,三也。”

醉杨妃色 : 粉红色。《二十年目睹之怪现状》第五二回:“外国床上,掛了湖色縐纱外国式的帐子,罩着醉杨妃色的顾綉帐檐。” 张友鹤 校注:“醉杨妃色,粉红色。”

醉态蒙眬 : 醉后神志迷糊,两眼半开半闭的样子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》:“﹝女﹞笑曰:‘何如?醉态矇矓,不知伊何,遂诬妄若此。’”

踢嚓咯嚓 : 象声词。 杨朔 《三千里江山》第十五段:“这一来,洋镐抡的欢起来,踢嚓咯嚓,光见地面直冒火星。”

醉涂司命 : 民间年终祭灶神的一种习俗。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝十二月﹞二十四日, 秋鸿 来,亦留住宿,观祀灶。 秋鸿 乃留诗曰:‘醉涂司命欲朝天,爆竹声中惜逝川。’”参见“ 醉司命 ”。

醉眼蒙眬 : 酒醉后眼睛迷糊的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折:“醉眼矇矓唤不开,一枕南柯懒觉来。”亦作“ 醉眼朦腾 ”、“ 醉眼朦朧 ”。 元 白朴 《青杏子·咏雪》套曲:“醉眼朦腾问 小蛮 ,多管是南轩蜡梅绽。” 元 姚燧 《蟾宫曲》:“綺罗

醋浸曹公 : 醋梅的谑称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》:“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’,以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅,作书云:‘醋浸曹公一甏,汤燖右军两隻,聊备一饌。’”

醇醇实实 : 淳厚朴实。 梁斌 《红旗谱》二四:“人们见他两人醇醇实实,庄稼百姓样子,都扭过头来,睁着大眼睛看。”

镇殿将军 : 古时朝廷新年朝会时立于殿角的武装侍卫。选身躯高大者担任。 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》:“正旦大朝会,车驾坐 大庆殿 ,有介胄长大人四人立于殿角,谓之‘镇殿将军’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大汉》:“国朝镇殿将军,募选身躯长大异

题名乡会 : 宋 代进士及第,各集同乡于佛寺,列书姓名,以资纪念,谓之题名乡会。 宋 赵昇 《朝野类要·题名》:“进士及第,各集乡人于佛寺,作题名乡会,此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事,各立题碑者,盖备遗亡尔。”