长颈鸟喙 : 喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。穿壁引光 : 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。刺股读书 : 比喻
长颈鸟喙 : 喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
穿壁引光 : 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
刺股读书 : 比喻刻苦攻读。
发愤忘食 : 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
废寝忘食 : 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
焚膏继晷 : 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
风雨同舟 : 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
甘苦与共 : 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
攻苦食淡 : 攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
和衷共济 : 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
患难与共 : 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
继晷焚膏 : 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
鸡鸣而起 : 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
将勤补拙 : 以勤奋弥补笨拙。
精诚团结 : 精诚：真诚。一心一意，团结一致。
举国一致 : 全国上下，团结一致。
据鞍读书 : 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
刻苦耐劳 : 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
狂风暴雨 : 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
埋头苦干 : 专心一意地刻苦工作。
囊萤映雪 : 囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
牛角挂书 : 比喻读书勤奋。
齐心协力 : 形容认识一致，共同努力。
勤能补拙 : 勤奋能够弥补不足。
勤学苦练 : 认真学习，刻苦训练。
勤学好问 : 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
群威群胆 : 形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
群策群力 : 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
如左右手 : 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
三绝韦编 : 韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
手不释卷 : 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
夙兴夜寐 : 夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
夙夜匪懈 : 夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。
同力协契 : 犹言同心协力。团结一致，共同努力。
同心协力 : 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
同心同德 : 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
同甘共苦 : 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
同舟而济 : 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
同舟共济 : 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
奥德修纪 : 一译《奥德赛》。古希腊史诗。相传为荷马所作。主要取材于希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的一段奇异经历，并穿插许多神话和传说。
喝神骂鬼 : 形容胡乱骂人。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“有一辈使拳头，喝神駡鬼。”亦作“ 喝神断鬼 ”。《醒世姻缘传》第十一回：“那 珍哥 就如没了王的蜜蜂一般，在家里喝神断鬼，駡家人媳妇，打丫头。”
喝六呼幺 : 指掷骰叫采，赌博喧闹。骰子的点从一到六。一叫做幺，染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。 元 张宪 《咏双陆》：“牙骰宛转两叫喧，喝六呼幺破颜面。”
喑气吞声 : 犹忍气吞声。 元 无名氏 《神奴儿》第二折：“他那里喑气吞声，侧立傍行。”
喝风屙烟 : 犹言喝西北风。《儒林外史》第五十回：“要説是个秀才，只好喝风屙烟；説是个中书，那些商家同乡绅财主们才肯有些照应。”
强饮强食 : 丰盛的饮食。《周礼·考工记·梓人》：“其辞曰：惟若寧侯，毋或若女不寧侯，不属于王所，故抗而射女。强饮强食，詒女曾孙诸侯百福。” 林尹 译注：“安顺的诸侯，有丰裕的饮食，貽福子孙，世世为诸侯。”
嵬嵬赫赫 : 犹显赫。《再生缘》第二回：“三箭若然射得中，挂宫袍，嵬嵬赫赫还家门。”嵬，一本作“ 巍 ”。
嵇侍中血 : 《晋书·忠义传·嵇绍》：“ 绍 以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。值王师败绩于 荡阴 ，百官及侍卫莫不散溃，唯 绍 儼然端冕，以身捍卫，兵交御輦，飞箭雨集。 绍 遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此 嵇侍中 血，勿
壹留兀渌 : 象声词。形容声音含糊不清。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“那老儿托着一片蓆头，便慢腾腾放在土坑上。他这般壹留兀渌的睡。”
寓氏公主 : 传说中的蚕神名。 汉 卫宏 《汉旧仪下·中宫及号位》：“春，桑生而皇后亲桑於苑中，蚕室养蚕千薄以上，祠以中牢羊豕祭蚕神，曰 苑窳妇人 、 寓氏公主 ，凡二神。”《晋书·礼志上》：“ 汉 仪，皇后亲桑东郊苑中，蚕室祭蚕神，曰 苑窊妇人 、
御屏隔坐 : 谓尊卑同列于朝，遇朝会时以屏风分隔其坐位。 宋 戴埴 《鼠璞·御屏隔坐》：“今人用御屏隔坐之事，以 吴尚书 令 纪亮 与子中书令 騭 朝会以御屏隔坐，然隔坐不始於 亮 ， 后汉 郑弘 为太尉，举 第五伦 为司空，班次在下，每朝见， 弘
悲悲戚戚 : 悲伤貌。 元 杨文奎 《儿女团圆》第一折：“则要您欢欢喜喜相和会，不要你那般悲悲戚戚閒争气。”
慌慌速速 : 慌张，匆忙。 元 无名氏 《隔江斗智》第一折：“为甚么慌慌速速成亲事？元来你图取 荆州 地免兴师。”
帽儿光光 : 亦作“ 帽儿光 ”。亦作“ 帽光光 ”。
本为 宋 元 明 时代民间赞贺新郎衣帽整洁的谐谑语。亦用作做新郎的隐语。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“我劝你早準备帽儿光。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“剗的你和夜月待西厢，父子
强折贱买 : 谓强迫折价，便宜买进。《资治通鉴·汉灵帝中平二年》：“又詔发州郡材木文石，部送京师。黄门常侍輒令谴呵不中者，因强折贱买，仅得本贾十分之一。”
强头倔脑 : 方言。形容很倔强的样子。《何典》第五回：“进了对科衙门，看见那些阴兵，一个个拳头大，臂膊粗，强头倔脑的，恐怕管他不下，心里甚着急。” 洪深 《香稻米》第二幕：“你这样强头倔脑的，动不动要和人家讲理，一点不肯吃亏，一丝不肯委屈，果然今朝弄出事
强头强脑 : 同“强3头倔脑”。
苏剧《花魁记》：“倘然强头强脑，倒要看看她怎样跳出我的手掌心！”
掣掣泄泄 : 随风飘荡貌。《文选·木华＜海赋＞》：“於是舟人渔子，徂南极东……或掣掣洩洩於裸人之国，或汎汎悠悠於黑齿之邦。” 李善 注：“掣掣洩洩，任风之貌。”
愣愣磕磕 : 呆头呆脑。 老舍 《骆驼祥子》二十：“他的眼睛红得可怕，眼角堆着一堆黄白的眵目糊，耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。”
慌张势煞 : 惊慌失措貌。 元 郑廷玉 《后庭花》第三折：“覷了 王庆 呵慌张势煞，这汉就里决诌札。”
揄揶有鬼 : 《世说新语·任诞》“ 襄阳 罗友 有大韵” 刘孝标 注引《晋阳秋》：“ 友 字 宅仁 ， 襄阳 人。少好学，不持节检…… 温 ( 桓温 )虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者， 温 为席起别， 友 至尤晚。问之，
强合和成 : 旧时断案用语。谓男子始以暴力求合于女子，后得与之和奸。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·鞫奸》：“如但始而闻声，邻人方且窃听；忽喧声乍止，是始强而终以和成者也……按律以强合、以和成犹非强之文，则不得以强坐绞矣。或曰，强合和成，盖谓初次强合，
慌慌促促 : 犹慌慌张张。 元 无名氏 《连环计》第四折：“［ 杨彪 云］司徒！这等慌慌促促而来，却是为何？” 魏巍 《谁是最可爱的人》：“你看，他们种的稻壠子多直多齐呵！－－这是慌慌促促种的吗？”亦作“ 慌慌急急 ”。《水浒传》第二一回：“ 宋江 慌
插羽佳人 : 鸽的别称。 宋 陶穀 《清异录·禽》：“豪少年尚畜鸽，号半天娇。人以其蛊惑过於娇女艷妖，呼为插羽佳人。”
慌张慌智 : 犹慌里慌张。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“常言道：痛定思痛。 李承祖 死时， 玉英 慌张慌智，不暇致详。到葬后渐渐想出疑惑来。”
搀话接舌 : 插嘴，搭腔。《醒世姻缘传》第八回：“﹝ 晁住 媳妇﹞因连日下雨没事，在 晁大舍 、 珍哥 面前无般不搀话接舌。”
奥德修斯 : 希腊神话中的英雄。罗马神话中称为尤利西斯。在特洛伊战争中献木马计，使希腊军获胜。离开特洛伊后在海上漂流十年，历尽艰险，曾制服独眼巨神和魔女等。返回故里后，又杀死向妻子求婚者，合家始得团聚。荷马曾以他的战后经历创作《奥德修记》。
提劲撒野 : 粗野，放肆。 沙汀 《淘金记》二：“他想提醒大家，他不仅是个老爷，还是个道地的袍哥大爷，任何提劲撒野的话，他也是在行的，并不比别的人本份。”
惩羹吹韲 : 人被滚汤烫过，以后吃冷菜也要吹一下。羹，滚汤；韲，细切的肉菜，冷食品。比喻戒惧过甚。语出《楚辞·九章·惜诵》：“惩於羹者而吹韲兮，何不变此志也？”《晋书·汝南王亮等传序》：“ 汉祖 勃兴，爰革斯弊。於是分王子弟，列建功臣……然而矫枉过直，惩
握沐吐飱 : 犹言握发吐哺。《新唐书·张玄素传》：“ 周公 资圣人，而握沐吐飱，下白屋，况下 周公 之人哉！”亦省作“ 握沐 ”。 明 胡应麟 《诗薮·国朝下》：“自 北地 、 济南 以峻峭遇物，古人握沐之风，几於永絶。”