傲然挺立 : 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。不可动摇 : 形容极其坚定、牢固。苍翠欲滴 : 苍翠：深
傲然挺立 : 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
不可动摇 : 形容极其坚定、牢固。
苍翠欲滴 : 苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
尺树寸泓 : 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
独树一帜 : 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
革故鼎新 : 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
根深叶茂 : 茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。
火树银花 : 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
坚强不屈 : 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
揭竿而起 : 揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
绝处逢生 : 绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
枯木逢春 : 逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
枯木生花 : 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
两叶掩目 : 如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。
羚羊挂角 : 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
柳暗花明 : 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
落叶归根 : 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
茂林修竹 : 修：长。茂密高大的树林竹林。
暮云春树 : 傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
蚍蜉撼树 : 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
枪林弹雨 : 枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。
乔迁之喜 : 乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
青枝绿叶 : ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
生机勃勃 : 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
守株待兔 : 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
树倒猢狲散 : 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
树欲静而风不止 : 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
树大根深 : 比喻势力强大，根基牢固。
铁树开花 : 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
杨柳依依 : 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
一叶知秋 : 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
玉树临风 : 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
缘木求鱼 : 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
指桑骂槐 : 比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
枝叶扶疏 : 形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。
枝繁叶茂 : 枝叶繁密茂盛。
芝兰玉树 : 芝兰：香草；玉树：用玉做的树。比喻有出息的子弟。
本末倒置 : 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
李代桃僵 : 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
调御丈夫 : 佛十号之一。佛能教化引导一切可度者，故称。 许地山 《危巢坠简·无法投递之邮件》：“爱底迷蒙是一切‘天人师’所不能训诲开示的。爱底刚愎是一切‘调御丈夫’所不能降伏的。”
訚訚恻恻 : 和悦恳切貌。《后汉书·张酺传》：“前入侍讲，屡有諫正，誾誾惻惻，出於诚心。”
诸凡百事 : ◎ [everything] 〈方〉∶泛指一切事情
高大爷好像老实一点儿,诸凡百事都由陈大爷出头
调糜量水 : 调粥端水。谓侍奉。 清 黄景仁 《途中遘病颇剧怆然作诗》：“事有难言天似海，魂应尽化月如烟。调糜量水人谁在？况值倾囊无一钱。”
调风贴怪 : 谓拉拢男女作不正当的结合。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“小人别的不会，这调风贴怪，帮閒钻懒，须是本等行业。”
调声叶律 : 调弄声韵使合于音律。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“调声叶律，又兼分股限字之文，则诗中之近体是已。”
谆谆翕翕 : 谓聚集在一起低声议论。《孙子·行军》：“谆谆翕翕，徐言入入者，失众也。” 李筌 注：“谆谆翕翕，窃语貌。” 张预 注：“谆谆，语也。翕翕，聚也。”
调拨价格 : 我国国民经济各部门之间或部门内部调拨物资进行结算的价格。 毛泽东 《加快手工业的社会主义改造》：“国家调拨物资给合作社，要合理作价，不能按国家调拨价格作价。”
谇帚德耡 : 汉 贾谊 《治安策》：“ 商君 遗礼义，弃仁恩，并心於进取，行之二岁， 秦 俗日败。故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而誶语。”后以“誶帚德耡”形容风俗败坏，不仁爱。 元 吴莱 《狙赋》：“分房割奥，
请卖爵子 : 卖爵级又卖子。《汉书·食货志上》：“岁恶不入，请卖爵子。” 颜师古 注引 如淳 曰：“卖爵级又卖子也。” 王先谦 补注：“《贾子》作‘请卖爵鬻子’。”一说为请爵和卖子。
调睡参军 : 酸枣仁的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“ 天成 中，进士 侯寧极 戏造《药谱》一卷，尽出新意，改立别名……调睡参军－－酸枣仁。”
貤先録后 : 谓貤封先人，录用后嗣。 明 沉德符 《野获编·礼部一·任子再荫》：“惟 穆宗 登极大霈，元辅 徐华亭 以羽翼大功，貤先録后，自不必言，而其子太常卿、掌尚宝司 徐璠 ，亦以三品京堂荫子 肇荫 为官生，则其时父子同在班行，尤为奇遇，实国朝所未
贼忒嬉嬉 : 方言。形容鬼祟不安。亦形容嬉皮笑脸。《何典》第三回：“忽然土地来吊他出狱，正不知是祸是福，心里贼忒嬉嬉的到了土地面前。”亦作“ 贼忒嘻嘻 ”。 茅盾 《小巫》四：“过了一会儿， 小杏儿 贼忒嘻嘻地说道：‘老爷死了！喏－－就横在这里的，血，一
贾袖传香 : 指 晋 贾充 女与 韩寿 私通，偷 武帝 赐 充 异香赠 韩 事。 宋 史达祖 《眼儿媚·代答》词：“期花等月， 秦 臺吹玉， 贾 袖传香。”参见“ 贾女香 ”。
贾虎荀龙 : 东汉 贾彪 兄弟三人，并有高名，而 彪 (字 伟节 )最优，故天下称曰：“ 贾 氏三虎， 伟节 最怒。”见《后汉书·党锢传·贾彪》。又 东汉 荀淑 八子，都有名声，时人称为“八龙”，见 刘义庆 《世说新语·品藻》“ 正始 中人士比论”
赃汚狼籍 : 同“ 赃汚狼藉 ”。
元 黄溍 《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》：“ 要束木 之党八人为 道州路 总管，败政害民，赃汚狼籍。”
赃官汚吏 : 犹言贪官污吏。《水浒传》第六二回：“谁知被赃官汚吏，淫妇奸夫，通情陷害，监在死囚牢里。”《禅真后史》第二一回：“﹝ 焦面鬼 ﹞口里喊叫：‘杀了赃官汚吏，替民除害，要性命的，各自回避！’”
贾氏窥帘 : 晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容， 贾充 女在门帘后窥见而悦之，两人私通。 贾 女窃异香与 寿 ， 贾充 闻香而察其事，遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“ 贾氏
资侔卜郏 : 《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 淮南王 安 ，不过礼士好奇，而其时之人，亦以为 安 不死仙去。又况守文令主，一旦不幸而遘斯难，资
读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》，1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。
赶明儿个 : 到明天，将来。 老舍 《龙须沟》第三幕：“赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳的一填，填平了，又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章：“你这还没离开娘窝儿，就胳膊肘子向外拐啦，赶明儿个嫁出去，还不把妈扔脖子后去呀！”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶
贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿，手脚不干净。《水浒传》第四六回：“ 杨雄 道：‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”
起令随令 : 指行酒令时，当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“盖小説者，能讲一朝一代故事，顷刻间揑合，与起令随令相似，各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生，与起令随令相似，各占一事。”亦作“
贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》：“迄 同光 以后，而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”
贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“心性之説， 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详，今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”
载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《緑水》之节，然后《东野》《巴人》蚩鄙益著，载懽载笑，欲罢不能。”
载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？” 晋 陆云 《逸民赋》：“载营抱魄，怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。
逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回：“ 大圣 望空谢了。却入洞中，先解 玉华王 ，次解 唐三藏 ，次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子，共搜他洞里物件，逍逍停停，将众领出门外。”
起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回：“他若顺倒头吃酒，倒也没人去看他；因他起起欠欠的， 王伯当 就看见了。”
逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回：“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家，止风扫雪，逗节成枝，出那身臭汗了。”