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形容彩色壁画的成语_四字词语

别具匠心 : 匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。大家风范 : 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的

别具匠心 : 匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

大家风范 : 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

呼之或出 : 呼:招呼;之:代词,指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真,也指人选已酝酿成熟,即将就任。

呼之欲出 : 呼:叫,喊。形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

画龙点睛 : 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

活灵活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

活龙活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

匠心独妙 : 匠心:精巧的构思。独妙:独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。

锦上添花 : 锦:有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。

精妙绝伦 : 精:精巧。绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点。

精美绝伦 : 绝伦:没有比得上的。精致美妙,无与伦比。

淋漓尽致 : 淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。

山珍海味 : 山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

神来之笔 : 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。

身临其境 : 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。

维妙维肖 : 肖:相似。形容描写或模仿非常逼真传神

无与伦比 : 伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。

小题大作 : 小题:明清科举考试,以“四书”文句命题。拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理

栩栩如生 : 栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

与众不同 : 跟大家不一样。

瑜不掩瑕 : 瑜:玉的光彩,比喻优点;瑕:玉上的斑点,比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

跃然纸上 : 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。

不同凡响 : 凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。

瑕不掩瑜 : 瑕:玉上面的斑点,比喻缺点;掩:遮盖;瑜:美玉的光泽,比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的。

一挥而就 : 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

陵母知兴 : 《汉书·王陵传》:“ 王陵 , 沛 人也……聚党数千人,居 南阳 ,不肯从 沛公 。及 汉王 之还击 项籍 , 陵 乃以兵属 汉 。 项羽 取 陵 母置军中, 陵 使至,则东乡坐 陵 母,欲以招 陵 。 陵 母既私送使者,泣曰:‘愿为老妾语

铁帽子王 : 清 朝俗称世袭原封爵位的王爷。 清 梁章鉅 《称谓录·宗室》:“我朝 礼亲王 、 睿亲王 、 肃亲王 、 郑亲王 、 庄亲王 、 豫亲王 、 顺承郡王 、 克覲郡王 ,皆国初有大勋劳者,世袭不降封,谓之铁帽子王。” 赵大年 《公主的女儿》

铁门限笔 : 指 南朝 陈 智永禅师 的书体。 明 王世贞 《题凌中丞书<金刚经>跋》:“中丞 凌公 ,书此经,全用铁门限笔。圆熟有结体,得临池三昧。”参见“ 铁门限 ”。

铁扇公主 : 《西游记》人物。又名 罗刹女 。 牛魔王 之妻。 孙悟空 向她借法宝芭蕉扇,她不肯。 悟空 变成蠓虫钻进她的肚子里去威胁。后因 牛魔王 被擒,才将扇子献出。《西游记》第五九回:“樵子笑道:‘这 芭蕉洞 虽有,却无个铁扇仙,只有个 铁扇公主

陶侃之意 : 《晋书·陶侃传》载, 陶侃 梦生八翼,飞登天门,已登其八,唯一不得入,阍者以杖击之,折其左翼。后 侃 都督八州,握重兵,潜有窥窬之志,每思折翼之祥,即自抑而止。后因以“陶侃之意”指伺机谋废旧朝,自建新朝之典。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资

铁闷子车 : 有铁棚的火车。没有窗户,多为载货之用。 杨朔 《乱人坑》:“这些人不是抓来就是掳来的,锁在铁闷子车里,吃喝不管。”亦称“ 铁闷车 ”。 茅盾 《苏嘉路上》一:“这天是阴天,一列铁闷车又紧挨着月台。”

隼集陈庭 : 《国语·鲁语下》:“ 仲尼 在 陈 ,有隼集于 陈侯 之庭而死,楛矢贯之,石砮其长尺有咫。 陈惠公 使人以隼如 仲尼 之馆问之。 仲尼 曰:‘隼之来也远矣,此 肃慎氏 之矢也……君若使有司求诸故府,其可得也。’使求得之金櫝,如之。”后用为博

陶母邀宾 : 指 晋 陶侃 母 湛氏 剪发待宾的故事。典出《晋书·陶侃传》:“ 侃 早孤贫,为县吏。 鄱阳 孝廉 范逵 尝过 侃 ,时仓卒无以待宾,其母乃截髮得双髲,以易酒肴,乐饮极欢,虽僕从亦过所望。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第三折:“着人道娘教

钻门出户 : 走家串户,在各家进进出出。 化石 《山村接生员》:“ 胡么婶 照样在山里上上下下,钻门出户。”

陶侃之僻 : 《晋书·陶侃传》:“尝出游,见人持一把未熟稻, 侃 问:‘用此何为?’人云:‘行道所见,聊取之耳。’ 侃 大怒曰:‘汝既不田,而戏贼人稻!’执而鞭之……时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会,积雪始晴,听事前餘雪犹溼,於是以屑布地

铁甲金戈 : 借指武职、军人。 元 王伯成 《天宝遗事诸宫调·遗事引》:“响珊珊铁甲金戈,明晃晃斧鉞刀枪。”参见“ 金戈铁马 ”。

顿递司酒 : 后唐 宋 初行大礼时由顿递司负责酿造分饷近臣的酒。其味醇美。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“惟顿递司例造酒,分餉近臣,京师称顿递司酒为最美。”亦省称“ 顿递酒 ”。 宋 苏轼 有《和钱穆父送别并求顿递酒》诗。

铄景泣金 : 谓消除阴影,熔化金属。 明 夏完淳 《招魂》:“ 咸池 沸日,鑠景泣金。”

陶陶遂遂 : 相随行貌。《礼记·祭仪》:“及祭之后,陶陶遂遂,如将復入然。” 郑玄 注:“陶陶遂遂,相随行之貌。” 孔颖达 疏:“孝子思念亲深,及至祭后,想像亲来形貌,陶陶遂遂如,似亲将復反更入然。” 陆德明 释文:“陶,音遥。”

顿茶顿饭 : 煮茶烧饭。顿,用同“ 燉 ”。《金瓶梅》第二回:“ 武松 每日自去县里承差应事,不论归迟归早,妇人顿茶顿饭,欢天喜地伏侍 武松 。”

预制构件 : 按照设计规格预先制成的钢、木或混凝土等构件。《人民日报》1960.7.3:“今年他们没有要国家一文钱,办起了砖瓦、水泥、白灰、预制构件等附属工厂。”

饿死漂渚 : 指 汉 韩信 未得志时忍飢挨饿事。 韩信 为布衣时曾“钓於城下,诸母漂,有一母见 信 飢,饭 信 ,竟漂数十日”。后投 刘邦 ,拜大将。助 刘邦 灭 项羽 后,封 楚王 。后为 吕后 所杀,夷三族。事见《史记·淮阴侯列传》。后用以为典。

阄金阋玉 : 谓争夺贵重的东西。 宋 许棐 《献丑集·樵谈》:“鬮金鬩玉,不幸甚矣,而先生手泽亦卷分帙散,永为不全之书,是遭无燄之 秦 也。”

高音喇叭 : ◎ [high-frequency speaker;tweeter] 指辐射高频声的扬声器 高音喇叭响个不停,吵死人了

骊山老母 : 传说 殷 周 之际有 骊山女 ,为天子。 唐 宋 后遂以为女仙,尊为 骊山老母 。 清 俞樾 《曲园杂纂·小浮梅闲话》:“ 驪山老母 ,实有其人,非乌有也。《史记·秦本纪》: 申侯 言於 孝王 曰:‘昔我先 酈山 之女,为 戎胥轩 妻

高悬月旦 : 《后汉书·许劭传》:“初, 劭 与 靖 ( 许靖 )俱有高名,好共覈论乡党人物,每月輒更其品题,故 汝南 俗有‘月旦评’焉。”后以“高悬月旦”比喻主持考试。《儒林外史》第二回:“累年蹭蹬,忽然际会风云;终岁凄凉,竟得高悬月旦。”

顿羹顿饭 : 烧菜煮饭。顿,通“ 燉 ”。《水浒传》第二四回:“那妇人顿羹顿饭,欢天喜地伏侍 武松 , 武松 倒过意不去。”《金瓶梅词话》第一回:“ 武松 每日自去县里承差应事,不论归迟归早,妇人顿羹顿饭,欢天喜地服事 武松 。”

顽狭短局 : 形容范围窄小。 梁启超 《小说与群治之关系》:“而此蠢蠢躯壳,其所能触能受之境界,又顽狭短局而至有限也。”

高山反应 : ◎ [reaction to high altitudes] 在海拔较高的地方,由于空气稀薄,使人呼吸不畅从而引起种种生理上的反应。一般健康人在海拨 4 千米以上有头痛、头晕、恶心、呼吸困难、心跳加快等症状。也叫“山晕&rdq

高絙百尺 : 杂技名。即走索。《魏书·乐志》:“﹝ 天兴 ﹞六年冬,詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺。”参见“ 高絙伎 ”。

高壁清野 : 作战时采用的一种策略:高筑壁垒,转移周围的人口、牲畜、财物,清除附近房屋、树林等,使敌人既攻不下据点,也抢不到东西。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》:“会 灵帝 崩,王室乱, 於扶罗 将数千骑与 白波 贼寇 冀州 界,百姓皆高壁清野,抄掠少

顿剑摇环 : 按剑挥刀。环,刀环。多形容士气高,斗志旺盛。 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折:“ 百里奚 只瞪眼偷看,他向那鬭宝筵前顿剑摇环。” 汉 郑光祖 《三战吕布》第一折:“[ 关 末云:]兄弟,俺颇攻遁甲之书,久后必有大用也。[正末唱]:攻书晚,

高级职务 : ◎ [place] 一个负责的职务 为滥用养老金和高级职务而实施的政策

难解难入 : 佛教语。指佛陀所阐释之理深奥不易解,玄妙不易入。《妙法莲华经·方便品》:“其智慧门,难解难入。”

高祖王母 : 高祖母,曾祖之母。《尔雅·释亲》:“曾祖王父之妣为高祖王母。”