不切实际 : 指不符合实际。不可名状 : 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。不可言传 : 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。不可言喻 : 喻：说明，告知。不能用言语
不切实际 : 指不符合实际。
不可名状 : 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不可言传 : 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
不可言喻 : 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言宣 : 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不堪言状 : 指无法用语言来形容。
缄口无言 : 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
空言无补 : 指空洞不切实际的言论，于事无补。
苦不堪言 : 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
苦不可言 : 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
理屈词穷 : 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
妙不可言 : 妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
莫可名状 : 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
天真无邪 : 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
童言无忌 : 旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。
相顾无言 : 指彼此相对说不出话来。
哑口无言 : 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
幼稚可笑 : 头脑简单，让人发笑。
知无不言 : 凡是知道的没有不说的。
五体投地 : 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
习以为常 : 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
席地而坐 : 席：铺席；席地：在地上铺席。古人在地上铺了席子等物以为座。后泛指在地上坐。
瑕不掩瑜 : 瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
小家子气 : 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
心心相印 : 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
学富五车 : 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
言归正传 : 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
一片冰心 : 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
一身是胆 : 形容胆量大，无所畏惧。
月下老人 : 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
跃跃欲试 : 跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
瞻予马首 : 看我马头，指听我的指挥，跟着行事。
仗义疏财 : 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
仗义执言 : 直言：直接说出来。为了正义说公道话。指能伸张正义。
正言厉色 : 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
真凭实据 : 确凿的凭据。
之乎者也 : 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
指腹为婚 : 在怀孕时就为子女定下婚约。
知难而进 : 明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
众矢之的 : 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
周瑜打黄盖 : 两相情愿。
自鸣得意 : 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。
哀毁骨立 : 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
阿鼻地狱 : 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
爱屋及乌 : 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱势贪财 : 爱慕权势，贪图钱财。
哀鸿遍野 : 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
矮人看场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
安于现状 : 对目前的情况习惯了，不愿改变。