形容多变苦难的成语_四字词语
安于一隅 : 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。安贫守道 : 安于贫穷，恪守信仰。跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。饱经忧
安于一隅 : 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安贫守道 : 安于贫穷，恪守信仰。
跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
饱经忧患 : 指经历了许多困苦患难。
饱经沧桑 : 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
避世金门 : 以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世离俗 : 指逃避浊世，超脱凡俗。
避世金马 : 以之比喻身为朝官而逃避世务。
避迹藏时 : 指逃避时世。
不露锋芒 : 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
餐风饮露 : 形容旅途或野外生活的艰苦。
草行露宿 : 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
超然物外 : 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
东藏西躲 : 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
东躲西藏 : 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
遁世无闷 : 指逃避世俗而心无烦忧。
遁俗无闷 : 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁入空门 : 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁逸无闷 : 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
风餐露宿 : 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
高飞远走 : 形容离开某地，逃避到远处去。
和光同尘 : 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
浑俗和光 : 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
今非昔比 : 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
紧要关头 : 关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。
久经世故 : 世俗，俗气，老于世故。
看破红尘 : 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
乐天知命 : 天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐天安命 : 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
离世遁上 : 超脱世俗，回避君上。
临阵脱逃 : 临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。
露宿风餐 : 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
千山万水 : 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
寝丘之志 : 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
人世沧桑 : 比喻人间世事变化很大。
释知遗形 : 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
守分安常 : 信守本分，安于故常。
守道安贫 : 坚守正道，安于贫困。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫的话。
随波逐流 : 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
逃避现实 : 指不敢正视面临的困难和问题。