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形容精神聚焦的成语_四字词语

寸积铢累 : 铢:我国古代极小的重量单位,汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。东张西望 : 张:看。形容这里那里地到处看。集腋成裘 : 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘

寸积铢累 : 铢:我国古代极小的重量单位,汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。

东张西望 : 张:看。形容这里那里地到处看。

集腋成裘 : 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

集思广益 : 指集中众人智能,广泛进行议论。

坚持不懈 : 懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。

交头接耳 : 交头:头靠着头;接耳:嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。

聚精会神 : 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

刻苦钻研 : 刻苦:下苦功。下苦功,深入研究。

忙里偷闲 : 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事,或者消遣。

摩肩接踵 : 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

目不转睛 : 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

平安无事 : 平平安安,没出什么事故。

千军万马 : 形容雄壮的队伍或浩大的声势。

千载一时 : 一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

人才济济 : 济济:众多的样子。形容有才能的人很多。

任劳任怨 : 任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。

相得益章 : 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

一动不动 : 指静止不动或懒得活动。

一心一意 : 只有一个心眼儿,没有别的考虑。

终始不渝 : 自始至终,一直不变。

专心致志 : 致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

座无虚席 : 座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

百发百中 : 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

半途而废 : 废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。

高朋满座 : 高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

积少成多 : 积累少量的东西,能成为巨大的数量。

循序渐进 : 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

夜以继日 : 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

千变万化 : 形容变化极多。

顽强不屈 : 坚韧、刚毅,毫不屈服。

心想事成 : “心想事成”一词为成语,意指“心里想到的,都能成功”。

谢康乐体 : 南朝 宋 谢灵运 的诗体。《梁书·文学传下·伏挺》:“及长,有才思,好属文,为五言诗,善効 谢康乐 体。”亦省称“ 谢体 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》:“ 谢 体, 灵运 也。”参阅 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上。

赏不踰时 : 谓及时行赏。《司马法·天子之义》:“赏不踰时,欲民速得为善之利也。罚不迁列,欲民速覩为不善之害也。”亦作“ 赏不踰日 ”。《晋书·慕容垂载记》:“乱法者军有常刑,奉命者赏不踰日。”《晋书·祖逖传》:“其有微功,赏不踰日。”

街心公园 : 街道中的简易公园。 任光椿 《戊戌喋血记》第二四章:“ 金凤 便依照工友们告诉她的办法,假装应允,约他夜间到街心公园去相会。”

超羣拔萃 : 犹言出类拔萃。形容超越寻常;杰出。 明 宋濂 《<灵隐大师复公文集>序》:“至於 岐 阳有凤,则超羣拔萃,其动物中之至文者歟?” 梁启超 《中国史叙论》第七节:“又於领袖团体之中,必有一二人有超羣拔萃之威德。” 清 陈天华 《狮子吼》第四回

街头女人 : 指娼妓。 巴金 《马赛的夜》:“她轻佻地笑着,的确象一个街头女人。”

赐紫樱桃 : 葡萄的别名。 宋 陶穀 《清异录·百果》:“ 温庭筠 曰:‘葡萄是赐紫樱桃,黄葵是镀金木槿。’”

谢女解围 : 相传 晋 王凝之 弟 献之 曾与宾客谈议,词理将屈, 凝之 妻“ 道韞 遣婢白 献之 曰:‘欲为小郎解围。’乃施青綾步鄣自蔽,申 献之 前议,客不能屈。”事见《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后遂用作称颂才女的典故。 唐 李瀚 《蒙求》:

赐床调羹 : 唐 李阳冰 《〈唐李翰林草堂集〉序》:“ 天宝 中,皇祖下詔,徵就 金马 ,降輦步迎,如见 綺 皓。以七宝牀赐食,御手调羹以饭之。”后世即以“赐牀调羹”谓 唐 诗人 李白 见知于 玄宗 。

谢公扶病 : 谓不能隐居,未遂素志。典出《晋书·谢安传》:“ 安 虽受朝寄,然 东山 之志始末不渝,每形於言色。及镇 新城 ,尽室而行,造汎海之装,欲须经略粗定,自 江 道还东。雅志未就,遂遇疾篤。” 金 元好问 《人月圆·卜居外家东园》曲之二:“ 谢

谢家轻絮 : 指 晋 谢道韫 咏雪事,后以“谢家轻絮”作咏柳咏雪的典实。 唐 李商隐 《江东》诗:“今日春光太漂荡, 谢 家轻絮 沉郎 钱。”参见“ 谢家咏雪 ”。

裁云翦水 : 裁行云,剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“名擅雕龙,诗成倚马,清思裁云翦水。”

趁伙打劫 : 犹言趁火打劫。《初刻拍案惊奇》卷八:“ 陈大郎 是个性急的人,敲檯拍凳的怒道:‘我晓得,都是那 褚敬桥 寄个甚么鸟信!是他趁伙打劫,用计拐去了。’”

超增补廪 : 旧时生员有定额,定额之外录取的为增广生员,成绩好的,由政府供给膳食,补入廪生名额,谓之“超增补廪”。《警世通言·老门生三世报恩》:“十一岁游庠,超增补廪。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》:“小子自幼习儒,十二岁进学,超增补廪,观场一十五次

趁时趁节 : 赶上时令,适应节日。 周立波 《山乡巨变》下二:“在饮食上,要趁时趁节,跟人一样。”

跋扈将军 : 《后汉书·梁冀传》:“帝少而聪慧,知 冀 骄横,尝朝羣臣,目 冀 曰:‘此跋扈将军也。’”因用以戏称暴风。 唐 冯贽 《南部烟花记·跋扈将军》:“ 隋煬帝 泛舟,忽阴风颇紧,叹曰:‘此风可谓跋扈将军。’”

越搀越醉 : 同“ 越扶越醉 ”。 《何典》第五回:“那叫化子便和身滚在地下,诈死赖活的闹将起来……越搀越醉的正在那里话弗明白,只见一个野鬼,背上擐个草包,走得满头大汗的到来。”

越甲鸣君 : 汉 刘向 《说苑·立节》:“ 越 甲至 齐 , 雍门子狄 请死之。 齐王 曰:‘鼓鐸之声未闻,矢石未交,长兵未接,子何务死之?为人臣之礼邪?’ 雍门子狄 对曰:‘臣闻之,昔者王田於囿,左轂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“

跋烛之咨 : 《旧唐书·柳公权传》:“每 浴堂 召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”后以“跋烛之咨”指君王之恩遇征询。 宋 汪藻 《谢除翰林学士表》:“学非閎博,难酬跋烛之咨;思或淹滞,将误掣铃之召。”

超手游廊 : 回廊的一种式样。因其如两手在胸前交互插在袖筒里,四面相通,故称。《红楼梦》第三回:“两边是超手游廊,正中是穿堂。”《红楼梦》第十七回:“ 贾政 因见两边俱是超手游廊,便顺着游廊步入。”亦称“ 超手迴廊 ”。 任光椿 《戊戌喋血记》十二:“两

越王余算 : 亦作“ 越王餘筭 ”。 一种珊瑚类生物,生南方海中。相传是 越王 弃于海中的剩余计数筹码变成的。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二:“ 晋安王 有越王餘筭菜,长尺许,白者似骨,黑者如角。古云 越王 行海,曾於舟中作筹算,有餘者,弃之於水

趄趄趔趔 : 步履歪斜貌。《负曝闲谈》第五回:“刚刚出得鸿运楼门口,又看见昨天同船的那个少年,吃得醉醺醺的,同着两三个朋友,脚底下趄趄趔趔。”

跌脚扮手 : 形容手忙脚乱。 周立波 《山乡巨变》下三:“负责的有几个里手,又有技术员指导,当然要好,只是芽子来得太快了,害得我们跌脚扮手,简直忙不赢。”

趁趁摸摸 : 方言。犹试探。 李準 《冰化雪消》:“谈了一阵之后, 郑德明 把困难情况说了说,最后他才趁趁摸摸地问:‘听说有农业生产社,究竟啥样是生产社?’” 吉学沛 《爱仰脑壳的队长》:“可是 盛翠花 心里不服,趁趁摸摸地问道:‘这么说,队长的话不算了

超级市场 : ◎ (1) [supermarket] 一种大型多部门的、实行顾客“自我服务”方式的零售商店 走进日本的超级市场,只见食品琳琅满目,有许多食品只要加水一热,即可食用 (2) ——亦称&l

跌跌铳铳 : 同“ 跌跌撞撞 ”。 孙锦标 《通俗常言疏证·身体》:“《义侠记》剧:‘客人走得跌跌銃銃’,銃音充。”《歇浦潮》第六四回:“他娘听説,跌跌銃銃的去拿锡箔。”

越王约发 : 两头蛇的别名。《尔雅·释地》“中有枳首蛇焉” 晋 郭璞 注:“岐头蛇也。或曰今 江 东呼两头蛇为越王约髮,亦名弩弦。” 邢昺 疏:“ 江 东呼越王约髮,言是 越王 约髮所变也。亦名弩弦,即以形相似而名之也。” 郝懿行 义疏:“ 郭 云‘越

越野赛跑 : ◎ [cross-country race] 在运动场以外进行的长距离赛跑,通常在野外或公路上进行 |||   在野外或马路上进行的长距离赛跑。 茹志鹃 《澄河边上》:“他是全政治部出名的‘大犍牛’,长得高大结实,曾获得

跗蕚连晖 : 比喻兄弟均贵显荣耀。《周书·李贤传赞》:“遂得任兼文武,声彰内外,位高望重,光国荣家,跗蕚连暉,椒聊繁衍,冠冕之盛,当时莫比焉。”参见“ 跗萼 ”。

跑马占荒 : 犹言跑马占圈。有势力的富人亦用此法强占农民土地。 孟左恭 《草原的儿子》:“咱们原先也是有羊的,可王爷仗着 朱团长 的势力‘跑马占荒’,咱们就当了奴隶,弄得无论什么都属于王爷的。” 石震 《踏察记事》:“过去,在 北大荒 流传着这样说法:有

跗蕚载韡 : 《诗·小雅·常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。” 郑玄 笺:“鄂足得华之光明,则韡韡然盛兴者,喻弟以敬事兄,兄以荣覆弟,恩义之显亦韡韡然。” 孔颖达 疏:“言兄弟和睦实强盛而有光暉也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。 唐