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形容朋友之间的成语有什么_四字词语

八拜之交 : 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。白首同归 : 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

八拜之交 : 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

白首同归 : 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

泛泛之交 : 泛泛:一般,平常。交情不深的朋友。

范张鸡黍 : 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

肝脑涂地 : 涂地:涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚,任何牺牲都在所不惜。

高情厚谊 : 谊:交情。高盛的情意,深厚的友谊。

两小无猜 : 猜:猜疑。男女小时候在一起玩耍,没有猜疑。

两肋插刀 : 两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

莫逆之交 : 莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。

莫逆于心 : 心中没有抵触。指情感一致,心意相投。

萍水相逢 : 浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

亲如手足 : 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

情同手足 : 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。

情投意合 : 投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。

轻风高谊 : 高尚的风格,深厚的友谊。

青梅竹马 : 青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

如胶似漆 : 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。

若即若离 : 若:好像;即:接近。好像接近,又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。

始终不渝 : 渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

手足之情 : 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

素昧平生 : 昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

同甘共苦 : 甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。

同病相怜 : 怜:怜悯,同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

无所不谈 : 没有什么不谈论。即什么都谈。

相视而笑 : 双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

形影不离 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。

惺惺相惜 : 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

兄弟手足 : 亲如兄弟,情同手足。形容彼此之间的关系非常亲密。

一面之交 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

义结金兰 : 结交很投合的朋友。

意气相投 : 意气:志趣性格;投:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

真心诚意 : 心意真实诚恳,没有虚假。

知根知底 : 指有较深入的了解。

心心相印 : 心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

肝胆相照 : 肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。

志同道合 : 道:途径。志趣相同,意见一致。

手足情深 :

血浓于水 : “血浓于水”是用来形容亲情的成语。

读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》,1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。

赶明儿个 : 到明天,将来。 老舍 《龙须沟》第三幕:“赶明儿个,旧沟又咵喳咵喳的一填,填平了,又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章:“你这还没离开娘窝儿,就胳膊肘子向外拐啦,赶明儿个嫁出去,还不把妈扔脖子后去呀!”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶

贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿,手脚不干净。《水浒传》第四六回:“ 杨雄 道:‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”

起令随令 : 指行酒令时,当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“盖小説者,能讲一朝一代故事,顷刻间揑合,与起令随令相似,各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“合生,与起令随令相似,各占一事。”亦作“

贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》:“迄 同光 以后,而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”

贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》:“心性之説, 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详,今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”

载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《緑水》之节,然后《东野》《巴人》蚩鄙益著,载懽载笑,欲罢不能。”

载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》:“载营魄抱一,能无离乎?” 晋 陆云 《逸民赋》:“载营抱魄,怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。

逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回:“ 大圣 望空谢了。却入洞中,先解 玉华王 ,次解 唐三藏 ,次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子,共搜他洞里物件,逍逍停停,将众领出门外。”

起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回:“他若顺倒头吃酒,倒也没人去看他;因他起起欠欠的, 王伯当 就看见了。”

逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回:“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家,止风扫雪,逗节成枝,出那身臭汗了。”

起居舍人 : 职官名。主修《起居注》。 隋 置, 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“ 煬帝 以为古有内史、外史,今既有著作,宜立起居。遂置起居舍人二员,职隶中书省。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“起居舍人 韦綬 ,以心疾废。”

豹鼠奇编 : 指《尔雅》。 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》:“ 景纯 有云:‘《尔雅》者……九流之津涉,六艺之鈐键。’虎闈小学,未束髮而知书;豹鼠奇编,不下席而观古。”豹鼠,指 东汉 窦攸 据《尔雅·释兽》文辨豹文鼠事。参见“ 豹文鼠 ”。

通行马牌 : 一种可以动用地方夫马的凭证。《金瓶梅词话》第五五回:“次日,把二十扛行李先打发出门,又发了一张通行马牌,仰经过驛递,起夫马迎送。”

通玄真经 : 《文子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》:“ 天宝 元年,詔号《庄子》为《南华真经》,《列子》为《冲虚真经》,《文子》为《通玄真经》。”

逗五逗六 : 方言。形容毛毛躁躁,无目的地瞎忙。 李贻钧 《机会主义的邪气垮下去,社会主义的正气升上来》:“人家不上了,你为什么逗五逗六!”

起根发脚 : 方言。从头至尾;原原本本。《儿女英雄传》第十九回:“所以人家才耐着烦儿,起根发脚的合你説。説的待终把 纪 家门儿的姥姥家都刨出来了,也是为要出出你这口怨气,好平下心去商量正事。”

逗逗落落 : 断断续续。 克非 《春潮急》十三:“ 加钢黄蟮 财力势力都极其有限,但当过一年伪保队副,又是袍哥管事……也在自己田里,切些土砖,逗逗落落修了一座。”

起送文书 : 举荐应试的文书。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“ 春儿 道:‘当初谁叫你快活透了,今日有许多眼泪!你且去理会起送文书,待文书有了,那京中使用,我自去与人讨面皮。若弄不来文书时,可不枉了。’”

逗嘴皮子 : 争论。 老舍 《茶馆》第一幕:“哼,凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子,年头真是改了!”

通检推排 : 金 代调查人民资产以定赋役的办法。通检,指调查;推排,指评定。渊源于 宋 代的“推割推排”。 大定 四年(1164年)派员分路调查人民物力资财,规定等级,作为征收物力钱多寡和征发差役先后的根据。 金 亡后随之消灭。亦省作“ 通推 ”。《金史

透物电光 : 爱克斯射线之旧译。 鲁迅 《集外集·说鈤》:“此新原质以何因缘,乃得发现?则不能不曰:‘x綫(旧译透物电光)之赐。’”

通天拄杖 : 牛膝的别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。

躬身行礼 : ◎ [bend] 指弯下身行礼,常表示臣服或恭敬 向皇后躬身行礼

起根由头 : 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》:“ 玉翠 就起根由头,把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事,细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回:“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”

通赃过付 : 互相勾结,传递赃物与贿赂。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“那令史姓 谭 名 遵 ,颇有才干,惯与知县通赃过付,是一个积年滑吏。”

通货膨胀 : ◎ [currency inflation] 货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象 通货膨胀的严重打击 |||   纸币的发行量超过流通中所需要的货币量,引起纸币贬值,物价上涨的现象。

通玄真人 : 唐 代对 文子 的追号。《旧唐书·玄宗纪下》:“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”

递递迢迢 : 遥远貌。《西游记》第八六回:“自从别主来 西域 ,递递迢迢去路遥。”

通幽博士 : 龟的别名。 宋 陶穀 《清异录·通幽博士》:“令元介卿,尔卜灼之効,吉凶了然,所主大矣,宜授通幽博士。”