爱莫能助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。鞭长莫及 : 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处
爱莫能助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
鞭长莫及 : 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
怅然若失 : 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
愁眉不展 : 展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。
愁颜不展 : 展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。
大显身手 : 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
呆若木鸡 : 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
机关算尽 : 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。
江郎才尽 : 江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
惊慌失措 : 失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
迫不得已 : 被逼得没有办法，不得不这样。
千方百计 : 想尽或用尽一切办法。
黔驴技穷 : 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
穷途末路 : 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
山穷水尽 : 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
神思恍惚 : 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
神通广大 : 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
手脚无措 : 形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。
手足无措 : 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
束手待毙 : 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
束手无策 : 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
望洋兴叹 : 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
无可奈何 : 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
无所措手 : 形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。
无所措手足 : 措：放置。手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
无能为力 : 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无计可施 : 计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
无路可走 : 处于极限，到达不可能逾越之处。
心中无数 : 指对情况了解不清楚，心里没有底。
心事重重 : 心里挂着很多沉重的顾虑。
心有余而力不足 : 心里非常想做，但是力量不够。
心灰意冷 : 灰心失望，意志消沉。
心烦意乱 : 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
心神恍惚 : 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
一筹莫展 : 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
一筹不吐 : 筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
张皇失措 : 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
黑心眼子 : 方言。坏良心。 杨朔 《春子姑娘》：“你不知道，你那黑心眼子的男人早跟饭馆掌柜的他老婆勾搭上了，掌柜的一死，就顶了窝！”
勤工助学 : 学生利用业余时间参加劳动，通过生产实践接触社会，增长才干，劳动所得则作为学习期间的经济补益。《人民日报》1985.7.26：“近年来，大中学生中的‘勤工’活动，已不是为了‘俭学’，而是为了‘助学’。从自强自立这一点上看，‘勤工助学’比过去的
黑丧着脸 : 脸色阴沉；不痛快。 赵树理 《登记》一：“闲话少说， 张木匠 拿上这件得劲的家伙，黑丧着脸从他妈的房子里走出来，回到自己的房里去。” 周立波 《暴风骤雨》第二部五：“ 张富英 黑丧着脸说：‘我干过啥呢？大伙选我当主任，我一个粗步也不敢迈呀！
黑心歪尖 : 谓心肠险恶。 李季 《王贵与李香香》第三部三：“黑心歪尖赛虎狼，下了毒手抢 香香 。”
嵩山三阙 : 指 嵩山 的 太室 、 少室 、 开母 三石阙 汉 代铭文。 清 吴玉搢 《金石存·汉少室神道石阙铭跋》：“ 嵩山 三石闕， 太室 以隶， 开母 、 少室 以篆。” 清 翁方纲 《两汉金石记》卷五：“ 嵩山 三闕，惟 太室 闕字差小，前
嗲声嗲气 : (1).形容撒娇的声音和样子。 周立波 《金戒指》：“只听见那女人嗲声嗲气地唱道：‘这几天，你不来，日子实难挨。’”《人民日报》1981.6.6：“ 小华 嗯嗯呀呀，嗲声嗲气地和奶奶应答着，心里甜丝丝的。”
(2).形容语音的绵软柔细。
幕府书厨 : 辽 朱遵度 的外号。 宋 叶廷珪 《海录碎事·文学上》引《十国纪年》：“ 朱遵度 避 耶律德光 之召，挈妻孥携书，杂商贾奔 楚 ，王待之甚薄，杜门却扫。诸学士每为文章，先问古今首末於 遵度 ，时人号为‘幕府书厨’。”
嗯嗯呃呃 : ◎ [hem and haw] 不断发出嗯和呃的声音
嗯嗯呃呃,拖延下去,明显地希望事物会好转起来
感逝山阳 : 三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害，其友 向秀 过 嵇 旧居 山阳 ，闻邻人笛声，怀念亡友感音而叹，为撰《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“感逝山阳”表示对亡友的哀念。 姚锡钧 《怀人》诗之七：“共言 元叔 一悽然，感逝 山阳
愁倚阑令 : 词牌名。即《春光好》。详“ 春光好 ”。
塘沽协定 : 1933年，日本侵略军大举进攻长城各口，并经冷口、滦东地区直逼天津。5月31日，国民党政府派熊斌与日本关东军代表冈村宁次在塘沽(今属天津)签订卖国的停战协定，将冀东地区划为非武装区域。这样，日军在察北、冀东地区可自由出入，以便利其控制华北。
愈来愈少 : ◎ [less and less] 越来越少
真正的牛仔愈来愈少
慈恩题记 : 唐 代从 武则天 神龙 年间开始，新进士在 曲江 宴后，即集于 慈恩寺 塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。 宋 林逋 《喜侄宥及第》诗：“
愈出愈奇 : 越来越奇异。 元 麻革 《游龙山记》：“从此归路……重谿峻岭，愈出愈奇，抵暮乃得平地。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 撰之 道：‘这件事做成，真愈出愈奇了，小弟在家顒望。’” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“神工鬼斧，愈出愈奇。”
廉访使者 : 宋 官名。本名走马承受。诸路各一员，隶经略安抚总管司，无事岁一入奏，有边警则不时驰驿上闻。 政和 六年改为廉访使者。 靖康 初复旧名。廉，通“ 覝 ”。参阅《宋史·职官志七》。
意识形态 : ◎ (1) [ideology]
(2) 组成社会政治纲领的一整套主张、理论与目标
不是静止的而是随着情况的变化而改变的民族意识形态
(3) 某一个人、集团或某种文化所特有的思想方式
资产阶级意识形态
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搞小动作 : ◎ [make petty moves;get up to little tricks] 不是用光明磊落的态度对人,而是暗地里进行一些对别人不利的活动
有些人就是靠议论别人、搞小动作为业
寝席之戏 : 指夫妻间的玩笑。《韩非子·外储说左上》：“ 蔡 女为 桓公 妻， 桓公 与之乘舟，夫人荡舟， 桓公 大惧，禁之不止，怒而出之，乃且復召之，因復更嫁之， 桓公 大怒，将伐 蔡 ， 仲父 諫曰：‘夫以寝席之戏，不足以伐人之国。’”
微微了了 : 方言。犹言极少。 周立波 《暴风骤雨》第一部四：“扛活的人指望‘一膀掀’，就是把劳金钱一起领下来，这么的，就算是微微了了的几个小钱吧，也能顶些用。”
想来想去 : 谓反复地多方思考。《花月痕》第七回：“﹝ 采秋 ﹞痴痴呆呆，想来想去，直到一下鐘， 贾氏 进来几次，催他去睡，才叫 红豆 和老妈服侍睡下。”《文汇报》1981.11.16：“什么事呢？想来想去，还是那个象征着世界排球技术最高水平的金杯。”
搧风点火 : 谓进行鼓动或煽动。 康濯 《东方红》第十三章：“‘不过我觉着你们的积极性怕还不够高……气魄也不够大！’县长又半真半假地搧风点火。”
感性认识 : ◎ [perceptual knowledge] 通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。
新鲜血液 : 比喻富有朝气、充满活力的新生力量。 毛泽东 《＜共产党人＞发刊词》：“我们相信，有了十八年经验的中国共产党，在它的有经验的老党员、老干部和带着新鲜血液富有朝气的新党员、新干部相互协力的情况下……是可能达到这些目的的。” 袁静 《伏虎记》第五
搧小扇子 : 谓加以煽动。《扬州评话选·打焦俊》：“他们两个人打不起来，要想办法叫他们打起来，老哥哥搧小扇子，你们替我扛顺风旗。”
摊手摊脚 : 犹言大模大样。《初刻拍案惊奇》卷十三：“﹝ 王三 ﹞摊手摊脚，也不作别，竟自出去了。”
搞两面派 : ◎ [double-dealing] 所搞的种种行动与公开的面目是不相容的或者是相抵触的;有时它表示吃里扒外的背叛行为
他这个人一向来搞两面派,你们可得注意啊!
新年新岁 : 农历春节期间。《＜何典＞序》：“新年新岁， 过路人 题於 罨头轩 。”
新丰鸿门 : ◎ [a city in Qin Dynasty] 秦时的郦邑,汉时改为新丰。在今陕西省临潼县东北。鸿门,古邑名,在新丰东十六里,今称项王营
当是时,项羽兵四十万,在 新丰鸿门。—— 汉· 司马迁《
新闻人物 : 具有新闻价值、可以引起社会注意的人物。《花城》1981年第2期：“人们三三两两轮番不断地以各种借口到她所在大队的驻地来，争着目睹一下这位新闻人物。”
楚岫瑶姬 : 指 巫山 神女。 明 王骥德 《男王后》第三折：“他是拾翠羽的 江 干神女，採松花的 少室 仙姝，佩鸣璫的 楚 岫 瑶姬 。”