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形容聊天畅谈的成语_四字词语

把酒持螯 : 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。杯酒言欢 : 相聚饮酒,欢快地交谈。变化多端 : 端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。变化无常 : 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。不着

把酒持螯 : 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

杯酒言欢 : 相聚饮酒,欢快地交谈。

变化多端 : 端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。

变化无常 : 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

不着边际 : 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。

草木同腐 : 象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。

长生不死 : 生命长存,永不死亡。

楚人戎言 : 戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

蹉跎自误 : 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

大化有四 : 化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

大发议论 : 发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。

得失在人 : 指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

得失荣枯 : 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

抵掌谈兵 : 抵掌:击掌;兵:军事。拍着手谈军事。形容毫无拘束地畅谈军事。

抵掌而谈 : 抵掌:击掌。指谈得很融洽。

对床风雨 : 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。

对床夜雨 : 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。

风雨对床 : 指兄弟或亲友久别后重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情。

浮云朝露 : 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

浮生如寄 : 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。

浮生若寄 : 浮生:虚浮的人生。人生虚浮,如同寄居在世间。

浮生一梦 : 浮生:世事无定,人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

浮生若梦 : 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

各尽所能 : 尽:用尽;能:才能。各人尽自己的能力去做。

各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

海阔天空 : 象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。

海誓山盟 : 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。

含沙射影 : 传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

鹤唳华亭 : 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

红不棱登 : 令人生厌的红色。

户给人足 : 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。

槐南一梦 : 比喻人生如梦,富贵得失无常。

会少离多 : 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

灰不喇唧 : 令人生厌的灰颜色。

击钟鼎食 : 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

寄人门下 : 寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

寄人檐下 : 犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

家给民足 : 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。

尽其所能 : 能:能力。把所有本事都用上。

久别重逢 : 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

猪仔国会 : 指被政治野心家收买、利用的议员组成的御用国会。 毛泽东 《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》:“自从 中国 人民群起反对之后,就是热心‘君主立宪’的人们也替我们的君主担忧,劝他不要套上被称为猪仔国会的那条绞索,谨防 袁世凯 来找替死鬼。”参见“

渔阳三弄 : 即《渔阳参挝》。 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》:“诗肠齷齪,何时湔洗,吾当借 康 家鼓,作《渔阳三弄》也。”参见“ 渔阳参挝 ”。

率陀天院 : 佛教语。指兜率天内院,即弥勒净土。见《弥勒上生经》。 元 无名氏 《猿听经》第四折:“也是俺,有缘。遇善缘,贺飞腾入率陀天院。”参见“ 兜率天 ”。

猛孤丁地 : 亦作“ 猛孤仃的 ”。亦作“ 猛孤停的 ”。 突然。 老舍 《柳屯的》:“老头子头上的筋跳起来,仿佛有谁猛孤丁地揍了他的嘴巴。” 老舍 《骆驼祥子》十九:“赶上拉帮儿车的时候,他猛孤仃的收住步,使大家莫名其妙。” 老舍 《四世同堂》五:“

琐琐葡萄 : 亦作“ 琐琐蒲桃 ”。 葡萄的一种。 明 李时珍 《本草纲目·果五·葡萄》:“西边有琐琐葡萄,大如五味子而无核。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“又有琐琐蒲桃,形如茱萸,小儿食之,能解痘毒。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·腊八粥

猪头三牲 : 指旧时用于祭祀的牛、羊、猪。亦泛指祭品。《西游记》第三二回:“ 银角 用手指道:‘这骑白马的是 唐僧 ,这毛脸的是 孙行者 。’ 八戒 听见道:‘城隍,没我便也罢了,猪头三牲,清醮二十四分……’口里嘮叨,只管许愿。”

球杖踢弄 : 同“毬杖踢弄”。宋 代的一种技艺表演。宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》:“ 浑身眼 、 李宗正 、 张哥 ,毬杖踢弄。”

甜鞋浄袜 : 形容鞋袜漂亮洁净。《清平山堂话本·简贴和尚》:“头上裹一顶高样大桶子头巾,着一领大宽袖斜襟褶子,下面衬贴衣裳,甜鞋浄袜。”

痌心疾首 : 形容极端痛恨。《新唐书·萧铣传》:“我先君昔事 隋 ,职贡无废,乃贪我土宇,灭我宗祊,我是以痌心疾首,思刷厥耻。”参见“ 痛心疾首 ”。

痌癏在抱 : 《清史稿·仁宗纪》:“朕痌癏在抱,每直省报灾,无不立霈恩施,多方賑恤。”

琐琐戚戚 : 猥琐而胆小。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·赵臣》:“书生无远略,琐琐戚戚,兴谗参嫉,寧惜军国重轻哉!”

略窥一班 : 亦作“畧窥一班”。同“ 略见一斑 ”。 明 张居正 《答南列卿陈我度》:“孤虽不肖,其于人之贤否,畧窥一班,内不敢任爱憎之私,外不轻信毁誉之説。”

琐琐碌碌 : 猥琐庸碌。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》:“色平气柔,言訥性鲁,无特达之节,无推择之行,琐琐碌碌,一孺子耳。” 宋 胡寅 《历代论·西汉下》:“当时之君,琐琐碌碌,曾不敢举手开喙,以预天下事。”

痌瘝一体 : 谓对民间疾苦感同身受,看作是自己的痛苦。 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》:“痌瘝一体,休戚相关,恩膏覃敷,海宇均蒙雨露沾濡。”

畦宗郎君 : 笔的别称。 宋 陶穀 《清异录·畦宗郎君》:“ 欧阳通 善书,修饰文具,其家藏遗物尚多,皆就刻名号。研室曰‘紫方馆’……芒笔曰‘畦宗郎君’。”

猖猖狂狂 : ◎ [in a hurried and confused manner;all in a fluster] 慌里慌张 小偷猖猖狂狂调头便走

渔阳三叠 : 即《渔阳参挝》。 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》:“《渔阳三迭》音隆隆,红叶乱坼当秋风。”参见“ 渔阳参挝 ”。

猎白鹿马 : 古代良马名。《宋书·索虏传》:“更无餘物可以相与,今送猎白鹿马十二匹并毡药等物。” 清 郝懿行 《宋琐语·言诠》:“猎白鹿马者,盖良马之名。《韩非子》云:‘马似鹿者,千金也。’或曰:今 蒙古 有猎鹿马,巧捷善走……盖此是也。”

烽火楼望 : 古代边防作为瞭望及烽燧报警用的建筑。《晋书·蔡谟传》:“ 謨 所统七千餘人,所戍东至 土山 ,西至 江乘 ……烽火楼望三十餘处,随宜防备,甚有算略。”

眼不着砂 : 眼睛里不能容一点沙子。比喻容不得看不入眼的人和事。形容对坏人坏事深恶痛绝。 宋 陈善 《扪虱新话·陶渊明不见督邮》:“ 渊明 不肯束带见乡里小儿,所谓眼不著砂。”

痕都斯坦 : 即 印度 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“今之琢玉之巧,以 痕都斯坦 为第一。其地即佛经之 印度 ,《汉书》之 身毒 。”

盘积固畜 : 广积厚蓄。 汉 严遵 《道德指归论·天下有始篇》:“復归其内,神明不耗,槃积固畜,不敢以为。”

盘尼西林 : [英语penicillin]即青霉素。 萧乾 《万里赶羊》:“他们给许多 哈萨克 老乡打了盘尼西林,留下了消炎片。”

眼皮子高 : 方言。谓看不起人。 老舍 《女店员》第一幕:“你大哥眼皮子高,也许看不起你们这些小姑娘!”亦作“ 眼眶子高 ”。相声《离婚前奏曲》:“甲:去年九月我升了科长,我和我老婆之间,嗳,就产生了一种‘对抗性’的矛盾。乙:八成儿是你眼眶子高啦!”

眼红颈赤 : 形容因羡慕、妒忌而寻衅争吵。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“那 徐言 、 徐召 虽也挣起些田产,比着 颜氏 ,尚有天渊之隔,终日眼红颈赤。”

眼嵌缩顋 : 形容面孔瘦削。 元 杨梓 《霍光鬼谏》第一折:“覷着他狠似豺狼,蠢似猪羊,眼嵌缩顋模样,面黄肌瘦形相。” 元 无名氏 《独角牛》第二折:“你这般面黄肌瘦,眼嵌缩顋,两条腿恰似麻秸。”

眼睛珠子 : 眼球。《二十年目睹之怪现状》第五七回:“他们生的相貌和我们两样……金黄头髮,蓝眼睛珠子,没有一个不害怕的。”亦作“ 眼睛珠 ”。《儒林外史》第二九回:“僧官走进去,只见椅上坐着一个人,一副乌黑的脸,两隻黄眼睛珠,一嘴鬍子……坐在那里。”

盘铃傀儡 : 以盘铃伴奏演出的傀儡戏。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“大司徒 杜公 在 维扬 也,尝召宾幕闲语:‘我致政之后,必买一小駟八九千者,饱食讫而跨之,著一麤布襴衫,入市看盘铃傀儡,足矣!’” 元 许有壬 《水调歌头·庚寅秋即席次可见寿韵》词

眼睛发白 : 形容受惊发愣的样子。 鲁迅 《二心集·风马牛》:“这一下‘Der’,就令人眼睛发白,因为这是茄门话,就是想查字典,除了同济学校也几乎无处可借,那里还敢发生什么贰心。”

睁眼苫眉 : 装模作样。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折:“这都是荫庇骄奢泼赖徒,打扮出谎规模,睁眼苫眉捻髩鬚。”