哀哀欲绝 : 哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。哀莫大于心死 : 心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。悲痛欲绝 :
哀哀欲绝 : 哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
哀莫大于心死 : 心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
不绝如发 : 形容局势危急，象差点兒就要断掉的发丝一样。
存亡绝续 : 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
弹尽粮绝 : 作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。
弹尽援绝 : 作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
恩断义绝 : 恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
粮尽援绝 : 粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。
麻木不仁 : 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
面如死灰 : 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面若死灰 : 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
色若死灰 : 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
死灰槁木 : 冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
无动于衷 : 衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
心如死灰 : 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
心若死灰 : 死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
朽木死灰 : 腐朽的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
眼穿心死 : 眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
槁木死灰 : 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
翘蹄捻脚 : 形容走路时脚步轻巧。《醒世姻缘传》第九五回：“睡到天色黎明，又翘蹄捻脚，偷出外边书舍，连吃饭也不进里边。”
缓带之思 : 《穀梁传·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”后遂以“缓带之思”表示求子心切。 清 姚鼐 《伍母陈孺人六十寿序》：“﹝ 杨孺人 ﹞贤明而好义，急缓带之思，乃得生母 陈孺人 来归，生子 瑛 及 光瑜 。”参见“ 缓带
联合战綫 : 即统一战线。亦泛指相互联结的各种团体。 鲁迅 《华盖集·通讯二》：“只要所向的目标小异大同，将来就自然而然的成了联合战线，效力或者也不见得小。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》：“‘联合战线’之说一出，先前投敌的一批‘革命作家’，就以‘
蛛丝煤尾 : 蛛网与灰尘。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·沉孝子负骨归葬事》：“幸此书仅存，后之人掇拾於蛛丝煤尾中，尚得发幽阐隐。”
蛛丝卜巧 : 古时妇女于七夕将蜘蛛放置盒内，以结网密疏卜得巧多少的游戏。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》：“帝与贵妃每至七月七日夜，在 华清宫 游宴。时宫女辈陈瓜花酒饌列於庭中，求恩於牵牛织女星也。又各捉蜘蛛於小合中，至晓开视蛛网稀密，以为得
蛟龙擘水 : 蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。 宋 曾巩 《南湖行》之一：“放舩纵櫂鼓声促，蛟龙擘水争驰逐。”
蛮云蜑雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。
宋 刘克庄 《挽赵漕克勤礼部》诗之一：“定应去判芙蓉馆，不堕蛮云蜑雨中。”
蛮歌獠语 : 南方少数民族的歌声和讲话声。 宋 张耒 《鸣蛙赋》：“若 羌 丝野鼓，杂乱无节兮，又似夫蛮歌獠语，诡怪之迭作也。”
落落托托 : 满不在乎，随随便便。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“不是我自间阔，趁浪逐波，落落托托，大笑呵呵。”《花月痕》第一回：“你看那一班潦倒名士，有些子聪明，偏做出怪怪奇奇的事，动人耳根；又做出落落托托的样，搭他架子。”亦作“ 落落陀陀 ”、“
蛟龙玉匣 : 古代殡殓帝王之具。后亦指贵官的棺。《西京杂记》卷一：“ 汉帝 送死，皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，连以金缕。 武帝 匣上皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象，世谓为‘蛟龙玉匣’。”亦省作“ 蛟龙匣 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“平生白羽扇
编户齐民 : 编入户籍的普通平民。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“ 宋 、 卫 、 韩 、 梁 ，好本稼穡，编户齐民，无不家衍人给。”《后汉书·仲长统传》：“ 汉 兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。” 清 龚自珍 《保甲正名》：“
蛮云瘴雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。
明 夏缁 《夜过伏波营》诗：“蛮云瘴雨满山头，火照残碑识 马侯 。”
蛙音闰位 : 《汉书．王莽传论》:"紫色鼃声，余分闰位。"后以"蛙音闰位"或"鼃音闰位"谓以伪乱真。
蛮夷戎狄 : 古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。《国语·周语中》：“夫三军之所寻，将蛮夷戎狄之骄逸不虔，於是乎致武。”《荀子·正论》：“故诸夏之国，同服同仪，蛮夷戎狄之国，同服不同制。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“以一介的
蛩蛩距虚 : 传说中的异兽。蛩蛩与距虚为相类似而形影不离的二兽。一说为一兽。《吕氏春秋·不广》：“北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。”按，《淮南子·道应训》引作“蛩蛩駏驉”。亦作“ 蛩蛩
腕促蹄高 : 形容马之良者。语本 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“蹄欲得厚而大，踠欲得细而促。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“腕促蹄高如踣铁， 交河 几蹴曾冰裂。”
蛮攀五经 : 方言。谓蛮横不讲理，却硬拉一些大道理来掩护自己。 周立波 《山乡巨变》上一：“你又来了，这也是封建，那也是封建，有朝一日，你怀了毛毛，也会蛮攀五经地跟 余家杰 说：‘你为什么要我怀孩子，自己不怀？你太不讲理，一脑壳封建。’”
落成典礼 : ◎ [inauguration ceremony] 举行庆祝竣工的隆重仪式
皇帝为大礼拜堂举行落成典礼
蛮睫螳轮 : 用《庄子·则阳》 蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺么小丑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初奠定区宇，所剗除诸逆寇，皆尝窃大号，铸钱文……蛮睫螳轮，竟非全无大志者。”
蛮珍海错 : 南方山野和海洋所产的各种珍贵食品。 宋 苏轼 《丁公默送蝤蛑》诗：“蛮珍海错闻名久，怪雨腥风入座寒。”
蛮不在乎 : 犹言满不在乎。不放在心上；不当一回事。《花城》1981年第2期：“‘放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有身份证，认不出来的啦！’ 阿牛 蛮不在乎的回答。”
蛮声獠气 : 旧时北方人嘲笑南方人说话的声气。 元 马致远 《青衫泪》第三折：“听不上蛮声獠气，倒敢恁烦天恼地。”
蛮龙舌血 : 中药没药的别名。 厉荃 《事物异名录·药材下·没药》引 宋 陶穀 《清异录》：“ 侯寧极 《药谱》：‘蛮龙舌血，没药也。’”
蛮夷大长 : (1). 汉 南越王 赵佗 对 汉 廷的自称。《史记·南越列传》：“ 陆贾 至 南越 ，王甚恐，为书谢曰：‘蛮夷大长老夫臣 佗 。’”
(2).借指 清 帝。 柳亚子 《题芷畦＜燕游续草＞》诗之一：“故宫铜狄西风泪，不为蛮夷大长流。”
蛮手蛮脚 : 谓动作笨拙生硬。 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“一位青年医生，蛮手蛮脚地把她的绷带解开。”
街心花园 : ◎ (1) [parking]
(2) 装饰有树木、草坪或灌木丛的场所(如在公园里)
(3) [美国北部与西部地区]沿街旁的长条草地上有时有树
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即街心公园。 晓明 《春鸣》一：“那天晚上，他约我到 淮海路
装麽做大 : 摆架子。 明 贾仲名 《升仙梦》第三折：“你做夫人富贵受用者，你穿上霞帔金冠，你见人呵！那其间敢装么做大。”
装洋吃相 : 假装糊涂。《冷眼观》第十二回：“但是我就是有甚么得罪你的地方，你既是个会家，却不应拿着装洋吃相的手段来朦混我。”亦作“ 装佯吃象 ”。楚剧《葛麻》第二场：“怎么？你还在装佯吃象。”
街头影戏 : 即西洋景。一种民间文娱活动的装置。 萧红 《生死场》五：“﹝ 平儿 ﹞又走到敲铜锣搭着小棚的地方去挤撞，每人化一个铜板看一看‘西洋景’（街头影戏）。那是从一个嵌着小玻璃镜，只容一个眼睛的地方看进去，里面有一张放大的画片活动着。”
谢公乞墅 : 相传 前秦 苻坚 率众百万，进驻 淮 肥 ， 东晋 京师震恐，而征讨大都督 谢安 “夷然无惧色”，且与其侄 谢玄 下棋赌别墅。“ 安 常棊劣於 玄 ，是日 玄 惧，便为敌手而又不胜”， 安 以优势离去，临行，“顾谓其甥 羊曇 曰：‘以墅