用来形容神仙的成语_四字词语
白日升天 : 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。别具一格 : 别：另外。另有一种独特的风格。不食人间烟火 : 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗
白日升天 : 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
别具一格 : 别：另外。另有一种独特的风格。
不食人间烟火 : 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。
步斗踏罡 : 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
步罡踏斗 : 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
餐葩饮露 : 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
长生不老 : 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
道骨仙风 : 指有得道者及仙人的气质神采。
嘟嘟囔囔 : 不断地、含混地自言自语。
阿弥陀佛 : 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
二仙传道 : 两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
焚香礼拜 : 焚香：点燃香火；礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
奉为神明 : 奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。
奉如神明 : 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
风车雨马 : 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。
风车云马 : 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。同“风车雨马”。
风马云车 : 指神灵的车马。
各显神通 : 比喻在各自工作中显身手。
功成名就 : 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
鸿衣羽裳 : 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
呼风唤雨 : 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
壶天日月 : 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
壶里乾坤 : 旧指道家悠闲清静的无为生活。
壶中日月 : 旧指道家悠闲清静的无为生活。
祭神如神在 : 祭：祭祀；如：好像；在：存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。
金马碧鸡 : 传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
阆苑瑶台 : 阆：空旷；瑶：美玉；瑶台：雕饰华丽、结构精巧的楼台。广大的园林，华美的楼台。
阆苑琼楼 : 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
料事如神 : 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
麟凤龟龙 : 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六神不安 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
鸾姿凤态 : 比喻神仙的仪态。
麻姑掷米 : 指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
麻姑掷豆 : 指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
念念有词 : 念念：不停地念诵。旧指迷信的人祈祷时不停地念着口语，以通神灵。现多用来形容人嘟嘟囔囔说个不停。
飘然欲仙 : 轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。
飘然若仙 : 飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
飘飘欲仙 : 欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。