四字成语大全,成语词典,成语查询,古诗词大全「美猫成语网」加入收藏|设为主页
位置:成语查询 > 形容古老方法的成语_四字词语

形容古老方法的成语_四字词语

饱经忧患 : 指经历了许多困苦患难。碧瓦朱檐 : 碧瓦:青绿色的瓦;檐:屋檐。青色的瓦,红色的檐。形容建筑的华美。碧瓦朱甍 : 甍:屋脊。形容建筑物的华丽美观。沧海桑田 : 桑田:农田。大海变成桑田,

饱经忧患 : 指经历了许多困苦患难。

碧瓦朱檐 : 碧瓦:青绿色的瓦;檐:屋檐。青色的瓦,红色的檐。形容建筑的华美。

碧瓦朱甍 : 甍:屋脊。形容建筑物的华丽美观。

沧海桑田 : 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

层台累榭 : 榭:建在高土台上的敞屋。一层层高台,一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间,错落有致。

层楼叠榭 : 层:重复,接连不断;榭:建在台上的房屋。形容建筑物错落有致。

长年累月 : 长年:整年;累月:很多个月。形容经过了很多年月。

尺椽片瓦 : 指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。

错落有致 : 错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。

雕梁绣柱 : 雕:用彩画装饰。用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子。形容建筑物的奢华。

雕梁绣户 : 雕:雕刻,雕花;绣户:雕绘华美的门户。指雕绘华美的建筑。

雕梁画栋 : 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

雕阑玉砌 : 形容富丽的建筑物。

斗志昂扬 : 昂扬:情绪高涨。斗争的意志旺盛。

勾心斗角 : 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。

古色古香 : 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

古木参天 : 参天:高入云天。古老的树木枝繁叶茂异常高大。

古香古色 : 古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。

海枯石烂 : 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

积年累月 : 积年:多年;累月:连月。指经过的时间长。

接连不断 : 一个接着一个而不间断。

金碧辉煌 : 碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

精雕细刻 : 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

经久不衰 : 精神饱满的状态,身体健壮的外表。

老八辈子 : 极为古老、陈旧的。

历尽沧桑 : 历:经历;沧桑:沧海桑田,指变化很大。形容饱经忧患,经历了许多变故。

美轮美奂 : 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。

千秋万代 : 一千年,一万代。指世世代代,时间久长。

琼楼玉宇 : 琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

生机勃勃 : 形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

世世代代 : 泛指延续的各代。

诗情画意 : 像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

所剩无几 : 剩:余留下来的。剩下的没有多少了。

天荒地老 : 天荒秽,地衰老。指经历的时间极久。

天长地久 : 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

亭台楼阁 : 泛指多种供游赏、休息的建筑物。

万古千秋 : 形容延续的时间极久。

雄伟壮观 : 气势伟大美丽。

意气风发 : 意气:意志和气概;风发:象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋,气概豪迈。

源远流长 : 源头很远,水流很长。比喻历史悠久。

桐叶之封 : 指帝王封拜。 明 许三阶 《节侠记·忠忤》:“自家左丞相 魏王 武承嗣 的便是。倚椒房之戚,柄政当朝,叨桐叶之封,食采于 魏 。”参见“ 桐叶封弟 ”。

桃花春水 : 即桃花水。指春汛。 唐 孟浩然 《送元公之鄂渚寻观主张骖鸾》诗:“桃花春水涨,之子忽乘流。”

桐叶封弟 : 《史记·晋世家》:“ 成王 与 叔虞 戏,削桐叶为珪以与 叔虞 ,曰:‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰:‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟

桃根桃叶 : 泛指美女。 清 周亮工 《丽人行冰上同薗次赋》:“桃根桃叶莫相催,艷极轻波不敢洄。”参见“ 桃叶 ”、“ 桃根 ”。

桑白皮线 : 以桑白皮纤维制成的线。缝合伤口用。 明 陶宗仪 《辍耕录·孝行》:“邑人 俞浩斋 闻而过其家,视 良吉 胸间疮裂几五寸,气腾出,痛莫能言, 俞 为纳其心,以桑白皮线缝合,未及期月,已无恙矣!”参见“ 桑根线 ”。

桓石虔来 : 《晋书·桓石虔传》:“ 石虔 小字 镇恶 。有才干,趫捷絶伦……三军叹息,威震敌人。时有患疟疾者,谓曰‘ 桓石虔 来’以怖之,病者多愈,其见畏如此。”后遂以“桓石虔来”谓镇恶去疾的典故。 清 陈维崧 《念奴娇·丁巳中秋广陵寓中病疟》词:“

桐叶之信 : 指帝王封拜的符信。《南史·宋纪上·武帝》:“叟诣帝曰:‘ 成王 不负桐叶之信,公亦应不忘司马之言。’”参见“ 桐叶封弟 ”。

欬唾成珠 : 比喻言谈精当,议论高明或文词优美。语本《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。”《后汉书·文苑传下·赵壹》:“埶家多所宜,欬唾自成珠。” 宋 梅尧臣 《读毛秘校新诗》诗:“前示五长篇,大须倾几曲,岂特 元和 间,欬唾成珠

桑弧矢志 : 指壮志;大志。 明 无名氏 《金雀记·惜别》:“花姿柳眼情方脗,匆匆又在离分。桑弧矢志未全伸,惜别颇增新闷。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

案户比民 : 清理户籍和人口。《后汉书·礼仪志中》:“仲秋之月,县道皆案户比民,年始七十者,授之以王杖,餔之以糜粥。”

殷殷阗阗 : 众盛貌。 唐 欧阳詹 《回鸾赋》:“蒙笼焉虹霓之縈仪凤,髣髴焉江雾之送游龙,若夷若夏,乃愚乃贤,振振駢駢,殷殷闐闐。”

桑苏西宫 : 意译“无愁宫”。普鲁士王国国王的夏宫。位于德国波茨坦。建于18世纪中叶。以其豪华建筑装饰和宫前阶梯形花园而著称。1945年《波茨坦协定》签订于此。

桑杯石鼎 : 指木碗瓦锅。形容生活俭朴。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“居常服玩,或以布被松牀;盘案之间,不过桑杯石鼎。”

殷殷轸轸 : 盛大众多貌。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“徽车轻武,鸿絧緁猎,殷殷軫軫,被陵缘岅,穷夐极远者,相与列乎高原之上。”

桥箭累弦 : 矫正箭矢,系上弓弦。指作战的准备工作。桥,通“ 矫 ”。《史记·平津侯主父列传》:“今天下锻甲砥剑,桥箭累弦,转输运粮,未见休时,此天下之所共忧也。”《汉书·徐乐传》作“矫箭控弦”。

桓山之泣 : 谓家人离散的悲痛。《梁书·元帝纪》:“惵惵黔首,路有衔索之哀;蠢蠢黎民,家陨 桓山 之泣。”亦作“ 桓山之悲 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“北面事亲,别舅摛《渭阳》之咏;堂上养老,送兄赋 桓山 之悲,皆大失也。”参见“ 桓山鸟

桃花年命 : 犹桃花命。《花月痕》第三回:“萍梗生涯悲碧玉,桃花年命写红笺。”

泰山府君 : 指 泰山 神。俗称 东岳大帝 。 魏 晋 以来,道教传说人死魂皆归 泰山 ,以 泰山 神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀 泰山 神。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之侧,忽于树间逢一絳衣騶,呼 班 云:‘ 泰山

氤氤氲氲 : 烟云或气体极盛貌。 唐 韦执中 《白云无心赋》:“氤氤氲氲,或聚或分,其散也气,其兴也云。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》:“合殿里只闻得一阵氤氤氲氲,非烟非雾,扑鼻的御炉香。”

浣衣菲食 : 谓衣食节俭。 宋 苏轼 《刘夫人墓志铭》:“性不蓄财,浣衣菲食以终其身。”

桑榆之礼 : 指乡党序齿尊老之礼仪。 唐 欧阳詹 《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》:“后一日,遂有 东湖亭 之会。公削桑榆之礼,执宾主之仪,揖让升堂,雍容就筵。”

桑上寄生 : (1).即桑寄生。 明 李时珍 《本草纲目·木四·桑上寄生》:“此物寄寓他木而生,如鸟立於上故曰寄生、寓木、蔦木。俗呼为寄生草。寄生高者二、三尺,其叶圆而微尖,厚而柔,面青而光泽,背淡紫而有茸。人言 川 蜀 桑多,时有生者。”参见“ 桑

浪蘂浮花 : 指寻常花草。 宋 苏轼 《次韵王廷老退居见寄》之一:“浪蘂浮花不辨春,归来方识岁寒人。”比喻妓女。 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折:“你在我根前,无那半星儿实话……你看我恰便似浪蘂浮花。”参见“浮花浪蘂”。

流水作业 : 一种组织生产的方式。把整个生产过程划分若干个不同工序,按顺序像流水似地不断进行。 徐迟 《在高炉上》:“我们在高炉周围搭起五层架子,让七八百工人在上面进行立体的流水作业。”

流星报马 : 古代指通讯兵。《水浒传》第九九回:“两日流星报马,将羽书雪片也似报来。”亦省作“ 流星马 ”。《三国演义》第五回:“守关将士,差流星马往 洛阳 丞相府告急。”

浴兰令节 : 即端午节。 宋 吴自牧 《梦粱录·五月》:“﹝五月﹞五日重午节,又曰‘浴兰令节’。”

浪漫主义 : ◎ (1) [romanticism] (2) 文学艺术上的一种创作方法,运用丰富的想象和夸张的、不切实际的或传奇的手法,塑造人物形象,反映现实生活 (3) 浪漫主义运动的某一方面(如伤感主义、尚古主义或中世纪精神) |||

桠桠叉叉 : 歧出错杂貌。 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》:“他觉得头里面很胀满,似乎椏椏叉叉的被木柴填满了,五五二十五,脑皮质上还印着许多散乱的亚剌伯数字。”

流火之乌 : 武王 伐 纣 时预兆王朝勃兴的赤乌。 宋 苏舜钦 《符瑞》:“ 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 ,皆以正德为受命之符,至於‘陈大电、大虹、巨迹、白狼、流火之乌,皆诡譎阔诞,其可羞也。’所言大概如此。”参见“ 流火 ”。

海上逐臭 : 典出《吕氏春秋·遇合》:“人有大臭者,其亲戚、兄弟、妻妾、知识,无能与居者,自苦而居海上。海上人有説其臭者,昼夜随之而弗能去。”后用以喻人嗜好怪僻。