出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。函矢

出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

函矢相攻 : 指自相矛盾。

胡说八道 : 没有根据或没有道理地瞎说。

胡说乱道 : 乱编瞎说，胡说八道。

两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。

驴唇马嘴 : 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。

前言不搭后语 : 说的话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

言行一致 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。

言而无信 : 说话不算数，没有信用。

言行不类 : 说的和做的不相符合。指人表里不一，说一套，做一套。

言行不一 : 说的是一套，做的又是另外一套。

阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

张口结舌 : 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。

自相矛盾 : 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界

钟鸣鼎重 : 谓官高位重。

重若丘山 : 比大山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。

重赏之下，必有死夫 : 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

重赏甘饵 : 用厚重的奖赏作为诱饵，来吸引他人。

钟漏并歇 : 比喻年老衰残。

重色轻友 : 看重女色，轻视友情

重望高名 : 拥有崇高的名望。

钟鸣漏尽 : 漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。

钟鸣鼎列 : 指官高位重。同“钟鸣鼎重”。

侜张为幻 : 侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。

重逆无道 : 大逆不道，行事不循理。

钟馗捉鬼 : 钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。

钟鼓之色 : 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

钟鼎之家 : 富贵宦达之家。

周公吐哺 : 后用为在位者礼贤下士之典实。

钟灵毓秀 : 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

钟鸣鼎食 : 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

钟鼓之乐 : 钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐

钟鼎人家 : 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。

周急济贫 : 救济帮助有急难和贫乏的人。同“周急继乏”。

周急继乏 : 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

钟鼓馔玉 : 指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。

周穷恤匮 : 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

周而复始 : 周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

周听不蔽 : 蔽：蒙蔽。广泛听取意见就不会被蒙蔽。

周妻何肉 : 周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。

周规折矩 : 本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。

周全之道 : 周全：周到。考虑细致全面的方法。

州如斗大 : 州：古代行政区划；斗：古时量具。州仅像斗一样大。形容地盘很小。

周情孔思 : 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。