超度众生 : 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。成人之善 : 成全别人做善事。广结良缘 : 多做善事，以得到众人的赞赏。好善乐施 : 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢
超度众生 : 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
成人之善 : 成全别人做善事。
广结良缘 : 多做善事，以得到众人的赞赏。
好善乐施 : 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
乐善好施 : 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐于助人 : 很乐意帮助别人。
为善最乐 : 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
与人为善 : 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
助人为乐 : 帮助人就是快乐。
余香满口 : 吃过东西后满口都是余下的香味。比喻文学或艺术作品耐人回味。
余音袅袅 : 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
喻之以理 : 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
余韵绕梁 : 韵：韵律。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷
余烬复燃 : 比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
余味回甘 : 甘：甜。余下的味道越回味越觉得美好。形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。
余风遗文 : 传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
余韵流风 : 传留后世的韵致风度。
娱心悦目 : 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
余食赘行 : 吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
寓言十九 : 寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。
娱妻弄子 : 和妻子儿女玩乐。
御下蔽上 : 压制下级，蒙骗上级。指欺上瞒下。
娱心悦耳 : 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
吁天呼地 : 呼天唤地。形容极度悲切。
寓贬于褒 : 寓：寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思。
寓意深远 : 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
娱耳悦目 : 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
御沟流叶 : 御沟：皇城外的护城河。皇城外的护城河水中漂流的红叶。指皇宫中盼望外嫁的宫女。
愚不可及 : 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
宇量深广 : 宇量：器宇度量。形容人的度量宏远。
吁咈都俞 : 吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。
寓意深长 : 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
御沟红叶 : 御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
寓情于景 : 在景色的描写中寄托情感。
寓兵于农 : 寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
愚弄人民 : 指蒙骗愚弄百姓。
御敌于国门之外 : 国门：原指国都的城门，后泛指出入国境的要道。原指强盗在国都门外抢劫。后泛指当敌人未进入统辖区就进行抵御，不让敌人进来。
御侮折冲 : 折冲：指抵御敌人。指抗拒敌人的进攻。
愚公移山 : 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。