八斗之才 : 才：才华。比喻人极有才华。博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得
八斗之才 : 才：才华。比喻人极有才华。
博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。
不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不识之无 : 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
不辨菽麦 : 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不通文墨 : 通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
才疏学浅 : 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
才高八斗 : 才：才华。比喻人极有才华。
赐墙及肩 : 比喻才学浅陋。
粗通文墨 : 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
噩噩浑浑 : 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
腹饱万言 : 指学识渊博。
孤陋寡闻 : 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
管窥筐举 : 比喻学识浅陋，见闻不广。
好为人师 : 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
横僿不文 : 僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
糊里糊涂 : 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
浑浑噩噩 : 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
空空如也 : 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
口耳之学 : 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
碌碌无能 : 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
满腹珠玑 : 玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。
满腹经纶 : 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
蒙昧无知 : 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
墨客骚人 : 墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。
末学肤受 : 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
目不识丁 : 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
目不识字 : 指一个字也不认得。
平平庸庸 : 寻常，凡庸，不高明。
七步之才 : 形容才思敏捷。
浅见寡识 : 浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏。
骚人墨客 : 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
傻头傻脑 : 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
书通二酉 : 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
纨袴子弟 : 纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。
未识一丁 : 丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
吴下阿蒙 : 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
无能之辈 : 笨拙、没有能力或容易犯错误的人。
胸无点墨 : 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
起令随令 : 指行酒令时，当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“盖小説者，能讲一朝一代故事，顷刻间揑合，与起令随令相似，各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生，与起令随令相似，各占一事。”亦作“
贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》：“迄 同光 以后，而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”
贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“心性之説， 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详，今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”
载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《緑水》之节，然后《东野》《巴人》蚩鄙益著，载懽载笑，欲罢不能。”
载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？” 晋 陆云 《逸民赋》：“载营抱魄，怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。
逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回：“ 大圣 望空谢了。却入洞中，先解 玉华王 ，次解 唐三藏 ，次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子，共搜他洞里物件，逍逍停停，将众领出门外。”
起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回：“他若顺倒头吃酒，倒也没人去看他；因他起起欠欠的， 王伯当 就看见了。”
逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回：“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家，止风扫雪，逗节成枝，出那身臭汗了。”
起居舍人 : 职官名。主修《起居注》。 隋 置， 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 煬帝 以为古有内史、外史，今既有著作，宜立起居。遂置起居舍人二员，职隶中书省。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“起居舍人 韦綬 ，以心疾废。”
豹鼠奇编 : 指《尔雅》。 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》：“ 景纯 有云：‘《尔雅》者……九流之津涉，六艺之鈐键。’虎闈小学，未束髮而知书；豹鼠奇编，不下席而观古。”豹鼠，指 东汉 窦攸 据《尔雅·释兽》文辨豹文鼠事。参见“ 豹文鼠 ”。
通行马牌 : 一种可以动用地方夫马的凭证。《金瓶梅词话》第五五回：“次日，把二十扛行李先打发出门，又发了一张通行马牌，仰经过驛递，起夫马迎送。”
通玄真经 : 《文子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》：“ 天宝 元年，詔号《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚真经》，《文子》为《通玄真经》。”
逗五逗六 : 方言。形容毛毛躁躁，无目的地瞎忙。 李贻钧 《机会主义的邪气垮下去，社会主义的正气升上来》：“人家不上了，你为什么逗五逗六！”
起根发脚 : 方言。从头至尾；原原本本。《儿女英雄传》第十九回：“所以人家才耐着烦儿，起根发脚的合你説。説的待终把 纪 家门儿的姥姥家都刨出来了，也是为要出出你这口怨气，好平下心去商量正事。”
逗逗落落 : 断断续续。 克非 《春潮急》十三：“ 加钢黄蟮 财力势力都极其有限，但当过一年伪保队副，又是袍哥管事……也在自己田里，切些土砖，逗逗落落修了一座。”
起送文书 : 举荐应试的文书。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“ 春儿 道：‘当初谁叫你快活透了，今日有许多眼泪！你且去理会起送文书，待文书有了，那京中使用，我自去与人讨面皮。若弄不来文书时，可不枉了。’”
逗嘴皮子 : 争论。 老舍 《茶馆》第一幕：“哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！”
通检推排 : 金 代调查人民资产以定赋役的办法。通检，指调查；推排，指评定。渊源于 宋 代的“推割推排”。 大定 四年(1164年)派员分路调查人民物力资财，规定等级，作为征收物力钱多寡和征发差役先后的根据。 金 亡后随之消灭。亦省作“ 通推 ”。《金史
透物电光 : 爱克斯射线之旧译。 鲁迅 《集外集·说鈤》：“此新原质以何因缘，乃得发现？则不能不曰：‘ｘ綫（旧译透物电光）之赐。’”
通天拄杖 : 牛膝的别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。
躬身行礼 : ◎ [bend] 指弯下身行礼,常表示臣服或恭敬
向皇后躬身行礼
起根由头 : 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》：“ 玉翠 就起根由头，把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事，细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回：“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”
通赃过付 : 互相勾结，传递赃物与贿赂。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“那令史姓 谭 名 遵 ，颇有才干，惯与知县通赃过付，是一个积年滑吏。”
通货膨胀 : ◎ [currency inflation] 货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象
通货膨胀的严重打击
|||
纸币的发行量超过流通中所需要的货币量，引起纸币贬值，物价上涨的现象。
通玄真人 : 唐 代对 文子 的追号。《旧唐书·玄宗纪下》：“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”
递递迢迢 : 遥远貌。《西游记》第八六回：“自从别主来 西域 ，递递迢迢去路遥。”
通幽博士 : 龟的别名。 宋 陶穀 《清异录·通幽博士》：“令元介卿，尔卜灼之効，吉凶了然，所主大矣，宜授通幽博士。”
速记记号 : ◎ [outline] 速记中代表文字的记号
学会了如何记她所听到的每一个词的速记记号
速禄飒拉 : 象声词。风雨声。 唐 任华 《怀素上人草书歌》：“飘风骤雨相击射，速禄颯拉动簷隙。”
通事舍人 : 官名。掌诏命及呈奏案章等事。 宋 孟元老 《东京梦华录·下赦》：“楼上以红绵索通门下一綵楼，上有金凤衔赦而下，至綵楼上，而通事舍人得赦宣读。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 闻其名，差一个通事舍人姓 裴 名 晤 ，驰驛到 恒州 来迎。”参