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形容画画计数好的成语_四字词语

超凡入圣 : 凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。出神入化 : 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。点睛之笔 : 笔:文笔。指文章传神

超凡入圣 : 凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

出神入化 : 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

点睛之笔 : 笔:文笔。指文章传神绝妙之处。

鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

呼之欲出 : 呼:叫,喊。形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

画龙点睛 : 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

活灵活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

活龙活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

炉火纯青 : 纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

妙手丹青 : 妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

妙笔生花 : 生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。

巧夺天工 : 夺:胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

入木三分 : 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

神来之笔 : 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。

惟妙惟肖 : 肖:相似。描写或模仿的非常逼真。

下笔如神 : 指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。

栩栩如生 : 栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

以假乱真 : 以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。

有血有肉 : 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。

曹衣出水 : 北齐 曹仲达 、 唐 吴道子 都善画佛像, 曹 笔法稠迭,而衣带紧窄; 吴 则笔势圆转,而衣带飘举,故后人称“ 吴 带当风, 曹 衣出水”。参阅 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》。

刚柔并济 : 刚强的和柔和的互相配合。

人穷气短 : 指穷人说话没有底气。

人神共嫉 : 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。

人穷志不穷 : 穷:困厄。人的处境虽困厄,但志向却远大。

人穷智短 : 穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。

人穷反本 : 指人在走投无路之时,呼叫天地、父母。

人老心不老 : 指人虽然老了,但有一颗年轻的心。

人生行乐耳 : 人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

人离乡贱 : 指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。

人老珠黄 : 旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人穷嘴碎 : 人越是穷苦越是说话啰嗦。

人穷志短 : 穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。

人给家足 : 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。

人而无信,不知其可 : 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人莫知其子之恶 : 莫:不;恶:恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。

人莫若故 : 还是老朋友亲。

人约黄昏 : 人在黄昏时约会。指情人约会。

人自为战 : 为战:作战。人人能独立地战斗。

人言啧啧 : 人们不满地议论纷纷。

人莫予毒 : 莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人言不足恤 : 人言:别人的议论;恤:忧虑。别人的议论不值得忧虑。形容不怕别人议论。

人言凿凿 : 凿:明确真实。指人们议论确有其事。

人谋不臧 : 人谋:人的谋划;臧:善。事情之所以不成,或失败是由于人没有谋划好,与天时、地利无关。

人言藉藉 : 籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人荒马乱 : 形容局势动荡不安。

人言可畏 : 人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人财两空 : 人和钱财都无着落或都有损失。

人自为斗 : 每个人都在为报私怨而争斗。

人财两失 : 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。

人语马嘶 : 人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

人贵有自知之明 : 明:聪明。指能够正确认识自己的人,才算是聪明的。