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形容人知错就改的成语有_四字词语

不务正业 : 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。

不务正业 : 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。

重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。

当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

幡然悔悟 : 思想转变很快,彻底悔悟。

奋发图强 : 图:谋求。振作精神,以求强盛。

负荆请罪 : 负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”

改恶从善 : 指不再作恶犯罪,重做好人。

改邪归正 : 邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。

回头是岸 : 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。

既往不咎 : 咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

开诚相见 : 开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。

苦海无边 : 原为佛家语,形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

浪子回头 : 浪子:二流子。不务正业的人改邪归正。

迷途知返 : 迷途:迷失道路;返:回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误,知道改正。

弃旧图新 : 抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。

痛改前非 : 痛:彻底;非:错误。彻底改正以前所犯的错误。

脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

亡羊补牢 : 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

洗心革面 : 清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。

悬崖勒马 : 悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

真心实意 : 心意真实诚恳,没有虚假。

知错就改 : 知道自己错了就立即改正。

立功立德 : 立德:树立圣人这德;立功:建立功绩。旧指树立德业和功绩,为民除难,全面施舍,以救济众生。

立地金刚 : 比喻人力大气壮,异常威武。

立地书厨 : 比喻人读书多,学识渊博。

立国安邦 : 建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。

立功赎罪 : 赎罪:抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。

立定脚跟 : 指脚踏实地,老老实实做事。

立场不稳 : 对问题所持的观点态度不能持之以恒。

立地成佛 : 佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。

立德立言 : 立德:指推行德政;立言:著书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。

立爱惟亲 : 爱先施于亲人,逐渐及于疏远的人。

立时三刻 : 立刻、马上。

立地书橱 : 比喻人读书多,学识文博。

立眉瞪眼 : 倒竖双眉,圆瞪二目。形容暴怒的样子。

立木南门 : 立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

立竿见影 : 在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

立言不朽 : 立言:指创立学说;不朽:永存。创立的学说,永远能流传下去。

立此存照 : 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证。

立贤无方 : 指推举贤人不拘一格。

立盹行眠 : 站立、行走时都在睡觉。形容十分疲倦。

立扫千言 : 形容才思敏捷,文章写得很快。

立身处世 : 立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

立足之地 : 站脚的地方。也比喻容身的处所。

立谈之间 : 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

立少观多 : 指略一作为而影响很大。

粒米束薪 : 极言粮草之少。

立身行己 : 存身自立,行为有度。

立身行道 : 修养自身,奉行道义。

立雪求道 : 旧指恭敬虔诚地求道。

立眉竖眼 : 指耸眉瞪眼,形容怒目相视,态度凶狠的样子。

蠡测管窥 : 蠡:瓢;管:竹管;窥:人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海,从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄,看不到事物的整体。