北风之恋 : 比喻对故土的怀念之情。比翼双飞 : 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。碧海青天 : 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比
北风之恋 : 比喻对故土的怀念之情。
比翼双飞 : 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
碧海青天 : 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
唇齿相依 : 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
寸草春晖 : 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
淡水交情 : 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
地久天长 : 时间长，日子久。
恩重如山 : 恩情深厚，像山一样深重。
儿行千里母担忧 : 子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。
范张鸡黍 : 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
父严子孝 : 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
父母恩勤 : 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
肝脑涂地 : 涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
骨肉相连 : 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
骨肉至亲 : 指关系最密切的亲属。
海誓山盟 : 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
含情脉脉 : 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
含辛茹苦 : 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
恨相知晚 : 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
患难之交 : 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
举案齐眉 : 案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
恋恋不舍 : 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
两肋插刀 : 两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
流水桃花 : 形容春日美景。也比喻男女爱情。
孟母三迁 : 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
莫逆之交 : 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
母慈子孝 : 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
母以子贵 : 母亲因儿子的显贵而显贵。
难舍难分 : 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
贫贱之交 : 贫困时结交的知心朋友。
琴瑟之好 : 比喻夫妻间感情和谐。
情同手足 : 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
情同骨肉 : 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。形容关系密切如一家人。
情投意合 : 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
情深潭水 : 比喻友情深厚。
如手如足 : 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如胶似漆 : 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
深情厚谊 : 深厚的感情和友谊。
生死之交 : 同生共死的交谊。
割乳庐墓 : 谓丢下乳儿在亡亲墓旁筑庐守孝。古代认为是至孝的行为。《新唐书·列女传·李孝女妙法》：“ 李孝女 者，名 妙法 ， 瀛州 博野 人。 安禄山 乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族
黄乾黑瘦 : 面容憔悴貌。 元 张国宾 《罗李郎》第一折：“你恋着红裙翠袖，折倒的你黄乾黑瘦。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我我我折倒的骨捱捱身似柴蓬，是是是俺可也病懨懨黄乾黑瘦。”
黄巾力士 : 道教传说中在上界值勤的神将。 东汉 末年，太平道首领 张角 等发动农民起义，全军皆以黄巾裹头，后来道教徒关于天界的传说中就出现了“黄巾力士”的形象。《水浒传》第五三回：“只见半空里跳下这个黄巾力士，把枷锁开了，喝我闭眼，一似睡梦中，直扶到这
博学鸿儒 : 即博学宏词。 清 钮琇 《觚賸续编·赵公裕后》：“是时，适有博学鸿儒之选，公以 阮怀 应詔，得入词苑。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 康熙 十七年，举博学鸿儒，冢宰 郝恭定 、 惟訥 荐之。”参见“ 博学鸿词 ”。
黄香扇枕 : 《后汉书·文苑传上·黄香》：“ 香 家贫，内无僕妾，躬执苦勤，尽心奉养。” 王先谦 集解：“ 惠栋 曰：《东观记》云：父 况 ，举孝廉，为郡五官，贫无奴僕。 香 躬勤左右，尽心供养。冬无被袴而亲极滋味，暑即扇牀枕，寒即以身温席。”后即以“黄
黄花姑娘 : 处女的俗称。 王西彦 《古城的忧郁·蹂躏》：“是啊，这样的缺德事情，一个黄花姑娘呀！”
啻啻磕磕 : 形容说话断断续续，含糊不清。《金瓶梅词话》第二十回：“那 老冯 老行货子啻啻磕磕的，独自在那里，我又不放心。”
喂虎割肉 : 语本《史记·张耳陈馀列传》：“且 餘 所以不俱死，欲为 赵王 、 张君 报 秦 ；今必俱死，如以肉委饿虎，何益？”后因以“餵虎割肉”比喻无益的牺牲。 清 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗：“掷鼠忌器空持疑，餵虎割肉有尽时。”
善模善样 : 形容模样和善。《醒世姻缘传》第二三回：“我适才见老爷善模善样，不是个利害的人。”
喇喇叭叭 : 方言。形容走起路来两腿分开一歪一斜的样子。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
啼哭郎君 : 讥办事无能，只知啼哭了事者。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 曲端 在 陕西 ，甚有威望， 张魏公 宣抚，首擢用之。 金 人万户 娄室 与 撒离曷 等寇 邠州 ， 端 击败之；至 白店原 ，又大败之。 撒离曷 乘高望师，惧而号哭； 金
喇喇忽忽 : 方言。对什么都不在意，马马虎虎。 老舍 《全家福》第一幕：“ 林三嫂 三十好几了，还象个孩子，喇喇忽忽的。”如：他总是丢三拉四，喇喇忽忽的，这次又把月票给丢了，你得时刻提醒他。
喃喃喏喏 : 形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
博士弟子 : 古代博士所教授的学生。 汉武帝 设博士官，置弟子五十人，令郡国选送；其后员数大增。 唐 以后也称生员为博士弟子。《史记·酷吏列传》：“是时上方乡文学， 汤 决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》补廷尉史，亭疑法。” 唐 韩愈
喑哑叱咤 : 同“喑噁叱吒”。
宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下：“生能讋喑哑叱咤之主，死不能保束草附土之形。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·项羽庙》：“大风西来，扬沙飘瓦，江涌汹涛，凛有喑哑叱咤之餘威。”
博学宏词 : 科举名目的一种。始于 唐 开元 中，迄於 宋 末。《旧唐书·陆贽传》：“年十八登进士第，以博学宏词登科，授 华州 郑县 尉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八：“予时欲求试博学宏词， 石林 勉予曰：‘宏词不足为也，宜留心制科工夫。他日学成，
厨头灶脑 : 指烧饭做菜以及厨房里的其他杂事。 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你又多在外少在家，一应厨头灶脑，都是我照覷。”
喃喃笃笃 : 亦作“ 喃喃咄咄 ”。
絮叨不绝。 元 杨显之 《潇湘雨》第四折：“虽然是被风雨淋淋渌渌，也不合故意的喃喃篤篤。”《水浒传》第八回：“ 薛霸 一路上喃喃咄咄的口里埋寃叫苦。”
喝风呵烟 : 喻指不饮不食。《西游记》第二十回：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人！我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”
喜收希和 : 象声词。簸米的声音。 元 马致远 《黄粱梦》第四折：“那婆婆将粗刺刺陈米来喜收希和的播。”
喣喣呕呕 : 和颜悦色。 清 恽敬 《答张翰丰书》：“夫天下有生平喣喣呕呕，言行无可指訾，而死后不得为君子之徒者。”
喁喁哝哝 : 形容低声说话。《老残游记》第十回：“听他们又喁喁噥噥了好久， 璵姑 方回。”
喃喃呐呐 : 形容低语不绝。《儿女英雄传》第十三回：“亲家太太也把香点着，举得过顶，磕下头去，不知他口里喃喃呐呐祝赞些什么。”
喳喳嘁嘁 : 形容细碎的声音。 朱自清 《记游》五：“落叶堆了满路，我们踏着：‘喳喳嘁嘁’的声音。” 冰心 《我的邻居》：“楼下的声音，却是隐约上腾，半夜总听见喳喳嘁嘁的，‘如哭如诉’。”
富裕中农 : 又称上中农。经济上比较富裕，占有较多生产资料，有轻微剥削的中农。 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“在有些地方，他们在工作中犯了一些错误，例如：一方面排斥贫农入社，不照顾贫农的困难；另一方面又强迫富裕中农入社，侵犯他们的利益。”参见“ 中农
寒林笋出 : 三国 孟宗 哭竹生笋事。相传 孟宗 母嗜笋，值隆冬，笋未生， 宗 入竹林哭泣哀叹，笋乃生，归奉母。后以为孝子之典。 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”参见“ 孟宗竹 ”、“ 孝笋 ”。
奥德修纪 : 一译《奥德赛》。古希腊史诗。相传为荷马所作。主要取材于希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的一段奇异经历，并穿插许多神话和传说。
喝神骂鬼 : 形容胡乱骂人。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“有一辈使拳头，喝神駡鬼。”亦作“ 喝神断鬼 ”。《醒世姻缘传》第十一回：“那 珍哥 就如没了王的蜜蜂一般，在家里喝神断鬼，駡家人媳妇，打丫头。”
喝六呼幺 : 指掷骰叫采，赌博喧闹。骰子的点从一到六。一叫做幺，染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。 元 张宪 《咏双陆》：“牙骰宛转两叫喧，喝六呼幺破颜面。”
喑气吞声 : 犹忍气吞声。 元 无名氏 《神奴儿》第二折：“他那里喑气吞声，侧立傍行。”