背信弃义 : 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。反复无常 :
背信弃义 : 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
翻云覆雨 : 形容人反复无常或惯于耍手段。
季布一诺 : 季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
见利忘义 : 见到有利可图就不顾道义。
君子协定 : 双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。
恪守不渝 : 严格遵守，决不改变。
空头支票 : 空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。
弃信忘义 : 弃：抛弃。比喻不守信用，抛弃道义。
山盟海誓 : 盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
食言而肥 : 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
说条念款 : 指做出多项承诺，多项保证。
言之凿凿 : 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言行一致 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言而无信 : 说话不算数，没有信用。
言而不信 : 说话不讲信用。
言而有信 : 说话靠得住，有信用。
言行不类 : 说的和做的不相符合。指人表里不一，说一套，做一套。
言行不一 : 说的是一套，做的又是另外一套。
一言九鼎 : 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
一诺千金 : 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
有名无实 : 光有空名，实际上并不是那样。
玉律金科 : 律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
自相矛盾 : 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
自食其言 : 指说了话不算数。
尽善尽美 : 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
信誓旦旦 : 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
一言为定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
一介行李 : 一个使者。《左传·襄公八年》：“ 知武子 使行人 子员 对之曰：‘君有 楚 命，不使一介行李告于寡君。’” 杜预 注：“一介，独使也。行李，行人也。” 清 侯方域 《止贾三兄过禹州书》：“执事之同年故人其在千里之内百里之外者，固不止一观察
一天到晚 : 成天；整天。《儒林外史》第二三回：“那痢疾又是禁口痢，里急后重，一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回：“为什么他一天到晚，烟只管吃得最勤，却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》：“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”
一日一夜 : 一昼夜。《素问·玉枢真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。” 汉 王充 《论衡·说日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》：“ 阿育王 即 铁轮王 ，王 阎浮提 ，一天下，佛灭度后，一日一夜役鬼神
一口胡柴 : 满嘴瞎说。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“丑：‘你不闻 孔夫子 説道、有马者，借人乘之，今亡矣夫！’末：‘一口胡柴！’”
一扑纳心 : 方言。一心一意。 老舍 《四世同堂》十九：“现在咱们好容易勾上了 冠 家，还不一扑纳心的跟他们打成一气？”亦省作“ 一扑心 ”。 高云览 《小城春秋》第六章：“表面上看去，好象 李悦 样样都顺着她；事实上，她倒是一扑心听 李悦 的话。” 李
一地胡拿 : 一味胡闹。 元 白朴 《梧桐雨》第三折：“总便有万千不是，看寡人也合饶过他一地胡拿。”亦作“ 一地里胡拏 ”。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“因姐姐闭月羞花，真假？这其间性儿难按纳，一地里胡拏。”
一茅三脊 : 有三条脊骨的茅草，即菁茅，又名灵茅。《管子·封禅》：“ 江 淮 之间，一茅三脊，所以为藉也。” 尹知章 注：“所得灵茅。”《管子·轻重丁》：“ 江 淮 之间，有一茅而三脊，毋至其本，名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者，必
一年三秀 : 古人谓芝草一年三次开花，服之可以长生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。” 李善 注：“《楚辞》：‘采三秀於山间。’ 王逸 曰：‘三秀，谓芝草也。’”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“煌煌灵芝，一年三秀。” 吕延济 注：“
一抹到底 : 谓全部抹掉。 明 袁宏道 《与张幼书》：“近日湖上诸作，尤觉秽杂，去 唐 愈远，然愈自得意。昨已为 长洲公 觅去发刊。然僕逆知 幼于 之一抹到底，决无一句入眼也。”如：事情好容易才有点眉目啦，可这一来又要一抹到底了。
一年四季 : 一年中春、夏、秋、冬四个季节，用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！” 张振金 《五峰如指翠相连》：“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外，一年四季都春深似海。”
一透都透 : 犹言一通百通。谓一理既明，众理皆可贯通。《朱子语类》卷六：“圣贤虽千言万语，千头万项，然一透都透。”
一底一面 : 表面和私下。常指行贿时的正项和门包。《官场现形记》第二五回：“ 刘厚守 道：‘上头不要钱，底下不好白难为他们。依兄弟的愚见：这份礼足值一万，我们自己人，我亦不准他们多要，我们一底一面罢。’…… 贾大少爷 道：‘一底一面是多少？’ 黄胖姑 道
一元木公 : 隐语。指瓦松。 宋 陶穀 《清异录·草》：“瓦松秽屋，为不材之草。有门坐离合为四字，曰‘一元木公’。实不称名瓦松。盖白日登天，可以下视百草矣。”
一冲性子 : 亦作“一冲性儿”。
1.一下就冲动起来。常指发怒而不能自抑。《金瓶梅词话》第二八回：“ 西门庆 就不问谁告你説来，一冲性子子走到前边。”
(2).指急躁而倔强的个性。《儿女英雄传》第二三回：“更加姑娘那等天生的一冲性儿，万一到了不知根底
一官一集 : 旧时士大夫以所署官作为撰集之名，始於 南朝 梁 王筠 。《南史·王筠传》：“ 筠 自撰其文章，以一官为一集，自《洗马》、《中书》、《中庶》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各十卷，《尚书》三十卷，凡一百卷，行於世。” 宋 楼钥
一房一卧 : 指嫁娶时卧房里应用的器物，即通常所说的妆奁。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“俺姐姐将着锦绣衣服，一房一卧来嫁你，你倒打我！” 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“ 吕岩 去了，我收拾一房一卧，嫁 魏舍 去来。” 元 无名氏 《冤家债主》
一家章句 : 谓疏解经籍，自成一家之学。 汉 王充 《论衡·程材》：“是以世俗学问者，不肯竟经明学，深知古今，急欲成一家章句。”
一家骨肉 : 谓全家的亲人。 明 王守仁 《传习录》卷中：“相陵相贼，自其一家骨肉之亲，已不能无尔我胜负之意，彼此藩篱之形。” 清 吴兰馨 《绛蘅秋·设局》：“一家骨肉，説什么年轻。”
一折一磨 : 谓备受折磨。《金瓶梅词话》第八五回：“如今弄得俺娘儿们一折一磨的。”
一塌括子 : 亦作“ 一榻括子 ”。
方言。通通；全部。 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》：“连收藏古董、贩卖古董的少爷和商人，也都一榻括子的收进去了，这就叫作‘金石家’。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“ 徐义德 料到 上海 保不住，当然设法把他所经
一答一合 : 谓二人相互应答。《儿女英雄传》第十七回：“何况是两个有心的，装作个无心的，彼此一答一合説话。”
一祖三宗 : 元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿 、 刘筠 等所创的西昆派，而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派，并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠，是为一祖； 黄庭坚 、 陈师道 俱师法 杜甫 ， 陈与义 嗣于后，是为三宗。
一易之地 : 指隔年耕种的土地。《周礼·地官·大司徒》：“不易之地，家百畮；一易之地，家二百畮。” 郑玄 注：“不易之地，岁种之；地美，故家百畮。一易之地，休一岁乃復种；地薄，故家二百畮。”
一溜歪斜 : 方言。形容行路脚步不稳，东歪西斜。 老舍 《老张的哲学》第三六：“ 小三 一溜歪斜的提着一把大茶壶， 小四 拿着两个茶碗，两个一对一句的喊着：‘一二一’进来。”
一言赖语 : 谓满口油腔滑调。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 闻语，吸地笑道：‘一言赖语，都是二四。’”
一拳柱定 : 一把握住，谓拿定主意。《金瓶梅词话》第七六回：“你是个男子汉，若是有主张的，一拳柱定，那里有这些閒言悵语？”
一刀一枪 : 指上阵交锋。《儒林外史》第三九回：“将来到疆场，一刀一枪，博得个封妻荫子，也不枉了一个青史留名。”《荡寇志》第八五回：“就是阵上一刀一枪，山高水低失陷了，命里注定，爹爹也休记罣。” 杨朔 《三千里江山》第十五段：“别看咱这活不起眼，也是跟敌
一刀一割 : 指动刀杀人。《水浒传》第二八回：“便是一刀一割的勾当， 武松 也替你去干。若是有些諂佞的，非为人也！”
一甲一名 : (1).科举一甲中的第一名，即状元。《儿女英雄传》第一回：“上天不负苦心，文章自有定论。将来殿试，那一甲一名也不敢必，也中个第三就好了！”
(2).泛指第一等，含讽刺意味。 鲁迅 《热风·随感录四十九》：“大约别的都可以老，只有自己不肯老
一宿之行 : 一天的行程。《战国策·韩策三》：“ 韩 相国谓 田苓 曰：‘事急，愿公虽疾，为一宿之行。’”按：古代师行一日三十里，三十里为一舍，舍亦可谓之宿。