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形容侠客优点的成语_四字词语

成人之美 : 成:成就。成全别人的好事。成仁取义 : 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。锄强扶弱 : 铲除强暴,扶助弱者。大义灭亲 : 大义:正义,正道;亲:亲属。为了维

成人之美 : 成:成就。成全别人的好事。

成仁取义 : 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

锄强扶弱 : 铲除强暴,扶助弱者。

大义灭亲 : 大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。

打抱不平 : 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。

断蛟刺虎 : 指武艺高强,行为侠义。

扶危济困 : 扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。

扶老携幼 : 携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。

毁家纾难 : 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

急公好义 : 急:急于。热心公益,见义勇为。

见义勇为 : 看到正义的事,就勇敢地去做。

劫富济贫 : 劫:强取;济:救济。夺取富人的财产,救济穷人。

解囊相助 : 囊:口袋。拿出财物帮助别人。

解衣推食 : 推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

救死扶伤 : 扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

排难解纷 : 原指为人排除危难,解决纠纷。今指调停双方争执。

披肝沥胆 : 披:披露;沥:往下滴。比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。

取义成仁 : 指为正义而牺牲生命。

全心全意 : 投入全部精力,一点没有保留。

杀身成仁 : 成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

舍己救人 : 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

疏财仗义 : 疏财:以财物分人。讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

为民除害 : 替百姓除祸害。

侠肝义胆 : 侠客的肝,义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。

贤良方正 : 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

雪中送炭 : 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

与人为善 : 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

云行雨施 : 施:施布。比喻广泛施行恩泽。

直言极谏 : ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

助人为乐 : 帮助人就是快乐。

仗义疏财 : 仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。

舍己为人 : 舍弃自己的利益去帮助别人。

舍生取义 : 舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。

一木之枝 : 谓细小的木材。亦喻微薄的才力。《慎子·知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也;治乱安危存亡荣辱之施,非一人之力也。” 北周 庾信 《拟连珠》:“盖闻百尺之高,累於九碁之上;千钧之重,悬於一木之枝。”

一丈五尺 : 方言。犹言头绪,结果。 马烽 《张初元的故事》:“你一言,他一语,乱嘈嘈了半天,也没说出个一丈五尺。”

一头儿沉 : ◎ (1) 〈方〉 (2) [heavy-at-one-end,a desk with a cupboardor drawers at one end]∶办公桌的一种构造形式,一头有小柜或抽屉,另一头没有。也指这种形式的桌子 (3)

一继一及 : 谓父死子继,兄死弟及。《史记·鲁世家》:“ 庄公 病,而问嗣於弟 叔牙 。 叔牙 曰:‘一继一及, 鲁 之常也。’” 裴骃 集解引 何休 曰:“父死子继,兄死弟及。”

一文半文 : 指极少的钱。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折:“着小人啊!也觅一文半文。”

一日一夕 : 一天一夜。《列子·汤问》:“其中有五山焉……所居之人皆仙圣之种,一日一夕,飞相往来者,不可数焉。”

一介之使 : 一个使者。《战国策·秦策五》:“大王无一介之使以存之,臣恐其皆有怨心。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“且 秦 彊而 赵 弱,大王遣一介之使至 赵 , 赵 立奉璧来。”《三国志·蜀志·费诗传》:“僕一介之使,衔命之人。” 宋 苏轼 《策略二》

一六兀剌 : 形容说话别人听不清或听不懂。 元 无名氏 《端正好·朔风寒同云密》曲:“我见他一六兀剌地説体礼,他那里阿来不来的唱一直。” 元 无名氏 《端正好·我常在地曹行》曲:“我见他一六兀剌的舌头儿念了些吸哴糊突的呪。”亦作“ 一溜兀剌 ”。 元

一介行人 : 一介行李。 晋 陆机 《辨亡论》:“乃俾一介行人,抚巡外域。”详“ 一介行李 ”。

一介行李 : 一个使者。《左传·襄公八年》:“ 知武子 使行人 子员 对之曰:‘君有 楚 命,不使一介行李告于寡君。’” 杜预 注:“一介,独使也。行李,行人也。” 清 侯方域 《止贾三兄过禹州书》:“执事之同年故人其在千里之内百里之外者,固不止一观察

一天到晚 : 成天;整天。《儒林外史》第二三回:“那痢疾又是禁口痢,里急后重,一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回:“为什么他一天到晚,烟只管吃得最勤,却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》:“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”

一日一夜 : 一昼夜。《素问·玉枢真藏论》:“一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也。” 汉 王充 《论衡·说日》:“日行一度,天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》:“ 阿育王 即 铁轮王 ,王 阎浮提 ,一天下,佛灭度后,一日一夜役鬼神

一口胡柴 : 满嘴瞎说。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》:“丑:‘你不闻 孔夫子 説道、有马者,借人乘之,今亡矣夫!’末:‘一口胡柴!’”

一扑纳心 : 方言。一心一意。 老舍 《四世同堂》十九:“现在咱们好容易勾上了 冠 家,还不一扑纳心的跟他们打成一气?”亦省作“ 一扑心 ”。 高云览 《小城春秋》第六章:“表面上看去,好象 李悦 样样都顺着她;事实上,她倒是一扑心听 李悦 的话。” 李

一地胡拿 : 一味胡闹。 元 白朴 《梧桐雨》第三折:“总便有万千不是,看寡人也合饶过他一地胡拿。”亦作“ 一地里胡拏 ”。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折:“因姐姐闭月羞花,真假?这其间性儿难按纳,一地里胡拏。”

一茅三脊 : 有三条脊骨的茅草,即菁茅,又名灵茅。《管子·封禅》:“ 江 淮 之间,一茅三脊,所以为藉也。” 尹知章 注:“所得灵茅。”《管子·轻重丁》:“ 江 淮 之间,有一茅而三脊,毋至其本,名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者,必

一年三秀 : 古人谓芝草一年三次开花,服之可以长生。《文选·张衡<思玄赋>》:“冀一年之三秀兮,遒白露之为霜。” 李善 注:“《楚辞》:‘采三秀於山间。’ 王逸 曰:‘三秀,谓芝草也。’”《文选·嵇康<幽愤诗>》:“煌煌灵芝,一年三秀。” 吕延济 注:“

一抹到底 : 谓全部抹掉。 明 袁宏道 《与张幼书》:“近日湖上诸作,尤觉秽杂,去 唐 愈远,然愈自得意。昨已为 长洲公 觅去发刊。然僕逆知 幼于 之一抹到底,决无一句入眼也。”如:事情好容易才有点眉目啦,可这一来又要一抹到底了。

一年四季 : 一年中春、夏、秋、冬四个季节,用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“俺这出家人一年四季,春夏秋冬,好是快活也呵!” 张振金 《五峰如指翠相连》:“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外,一年四季都春深似海。”

一透都透 : 犹言一通百通。谓一理既明,众理皆可贯通。《朱子语类》卷六:“圣贤虽千言万语,千头万项,然一透都透。”

一底一面 : 表面和私下。常指行贿时的正项和门包。《官场现形记》第二五回:“ 刘厚守 道:‘上头不要钱,底下不好白难为他们。依兄弟的愚见:这份礼足值一万,我们自己人,我亦不准他们多要,我们一底一面罢。’…… 贾大少爷 道:‘一底一面是多少?’ 黄胖姑 道

一元木公 : 隐语。指瓦松。 宋 陶穀 《清异录·草》:“瓦松秽屋,为不材之草。有门坐离合为四字,曰‘一元木公’。实不称名瓦松。盖白日登天,可以下视百草矣。”

一冲性子 : 亦作“一冲性儿”。 1.一下就冲动起来。常指发怒而不能自抑。《金瓶梅词话》第二八回:“ 西门庆 就不问谁告你説来,一冲性子子走到前边。” (2).指急躁而倔强的个性。《儿女英雄传》第二三回:“更加姑娘那等天生的一冲性儿,万一到了不知根底

一官一集 : 旧时士大夫以所署官作为撰集之名,始於 南朝 梁 王筠 。《南史·王筠传》:“ 筠 自撰其文章,以一官为一集,自《洗马》、《中书》、《中庶》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各十卷,《尚书》三十卷,凡一百卷,行於世。” 宋 楼钥

一房一卧 : 指嫁娶时卧房里应用的器物,即通常所说的妆奁。 元 关汉卿 《救风尘》第三折:“俺姐姐将着锦绣衣服,一房一卧来嫁你,你倒打我!” 元 马致远 《黄粱梦》第二折:“ 吕岩 去了,我收拾一房一卧,嫁 魏舍 去来。” 元 无名氏 《冤家债主》

一家章句 : 谓疏解经籍,自成一家之学。 汉 王充 《论衡·程材》:“是以世俗学问者,不肯竟经明学,深知古今,急欲成一家章句。”

一家骨肉 : 谓全家的亲人。 明 王守仁 《传习录》卷中:“相陵相贼,自其一家骨肉之亲,已不能无尔我胜负之意,彼此藩篱之形。” 清 吴兰馨 《绛蘅秋·设局》:“一家骨肉,説什么年轻。”

一折一磨 : 谓备受折磨。《金瓶梅词话》第八五回:“如今弄得俺娘儿们一折一磨的。”

一塌括子 : 亦作“ 一榻括子 ”。 方言。通通;全部。 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》:“连收藏古董、贩卖古董的少爷和商人,也都一榻括子的收进去了,这就叫作‘金石家’。” 周而复 《上海的早晨》第一部一:“ 徐义德 料到 上海 保不住,当然设法把他所经

一答一合 : 谓二人相互应答。《儿女英雄传》第十七回:“何况是两个有心的,装作个无心的,彼此一答一合説话。”