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形容早上空气清新的成语_四字词语

碧空如洗 : 碧空:浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。不落俗套 : 不因袭陈旧的格式。崇山峻岭 : 连绵起伏的高山。吹气胜兰 : 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。催人泪下 :

碧空如洗 : 碧空:浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。

不落俗套 : 不因袭陈旧的格式。

崇山峻岭 : 连绵起伏的高山。

吹气胜兰 : 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。

催人泪下 : 催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。

风光月霁 : 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

风和日丽 : 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

惠风和畅 : 惠:柔和;和:温和;畅:舒畅。柔和的风,使人感到温暖、舒适。

空谷幽兰 : 山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。

纳新吐故 : 原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。

鸟语花香 : 鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。

沁人心腑 : 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人心脾 : 沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。

沁入心脾 : 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人肺腑 : 吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。

沁人心肺 : 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

情真意切 : 指情意十分真切。

晴空万里 : 晴空:晴朗的天空。形容天空晴朗,没有一点云彩。

清新俊逸 : 指诗文清美新颖,不落俗套。

青山绿水 : 泛称美好山河。

秋高气爽 : 形容秋季晴空万里,天气清爽。

如醉如痴 : 形容神态失常,失去自制。

赏心悦目 : 悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

舍己救人 : 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

桃红柳绿 : 桃花嫣红,柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

天朗气清 : 朗:明朗。形容天空晴朗,空气清新。

天清气朗 : 朗:明朗。形容天空晴朗,空气清新。

天高气爽 : 形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。

天高气清 : 形容天空高远,气候清爽。

万里无云 : 湛湛蓝天,没有一丝云彩。形容天气晴朗。

仰观俯察 : 仰:抬起头;俯:低下头,弯下腰。指多方或仔细观察。

游目骋怀 : 游目:远眺;骋怀:放开胸怀,往远处想。纵目四望,开阔心胸。

雨过天晴 : 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

朝气蓬勃 : 朝气:早上的空气,引伸为新生向上,努力进取的气象;蓬勃:旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

吐故纳新 : 原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。

流连忘返 : 流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

调糜量水 : 调粥端水。谓侍奉。 清 黄景仁 《途中遘病颇剧怆然作诗》:“事有难言天似海,魂应尽化月如烟。调糜量水人谁在?况值倾囊无一钱。”

调风贴怪 : 谓拉拢男女作不正当的结合。 元 无名氏 《百花亭》第一折:“小人别的不会,这调风贴怪,帮閒钻懒,须是本等行业。”

调声叶律 : 调弄声韵使合于音律。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“调声叶律,又兼分股限字之文,则诗中之近体是已。”

谆谆翕翕 : 谓聚集在一起低声议论。《孙子·行军》:“谆谆翕翕,徐言入入者,失众也。” 李筌 注:“谆谆翕翕,窃语貌。” 张预 注:“谆谆,语也。翕翕,聚也。”

调拨价格 : 我国国民经济各部门之间或部门内部调拨物资进行结算的价格。 毛泽东 《加快手工业的社会主义改造》:“国家调拨物资给合作社,要合理作价,不能按国家调拨价格作价。”

谇帚德耡 : 汉 贾谊 《治安策》:“ 商君 遗礼义,弃仁恩,并心於进取,行之二岁, 秦 俗日败。故 秦 人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰锄,虑有德色;母取箕帚,立而誶语。”后以“誶帚德耡”形容风俗败坏,不仁爱。 元 吴莱 《狙赋》:“分房割奥,

请卖爵子 : 卖爵级又卖子。《汉书·食货志上》:“岁恶不入,请卖爵子。” 颜师古 注引 如淳 曰:“卖爵级又卖子也。” 王先谦 补注:“《贾子》作‘请卖爵鬻子’。”一说为请爵和卖子。

调睡参军 : 酸枣仁的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》:“ 天成 中,进士 侯寧极 戏造《药谱》一卷,尽出新意,改立别名……调睡参军--酸枣仁。”

貤先録后 : 谓貤封先人,录用后嗣。 明 沉德符 《野获编·礼部一·任子再荫》:“惟 穆宗 登极大霈,元辅 徐华亭 以羽翼大功,貤先録后,自不必言,而其子太常卿、掌尚宝司 徐璠 ,亦以三品京堂荫子 肇荫 为官生,则其时父子同在班行,尤为奇遇,实国朝所未

贼忒嬉嬉 : 方言。形容鬼祟不安。亦形容嬉皮笑脸。《何典》第三回:“忽然土地来吊他出狱,正不知是祸是福,心里贼忒嬉嬉的到了土地面前。”亦作“ 贼忒嘻嘻 ”。 茅盾 《小巫》四:“过了一会儿, 小杏儿 贼忒嘻嘻地说道:‘老爷死了!喏--就横在这里的,血,一

贾袖传香 : 指 晋 贾充 女与 韩寿 私通,偷 武帝 赐 充 异香赠 韩 事。 宋 史达祖 《眼儿媚·代答》词:“期花等月, 秦 臺吹玉, 贾 袖传香。”参见“ 贾女香 ”。

贾虎荀龙 : 东汉 贾彪 兄弟三人,并有高名,而 彪 (字 伟节 )最优,故天下称曰:“ 贾 氏三虎, 伟节 最怒。”见《后汉书·党锢传·贾彪》。又 东汉 荀淑 八子,都有名声,时人称为“八龙”,见 刘义庆 《世说新语·品藻》“ 正始 中人士比论”

赃汚狼籍 : 同“ 赃汚狼藉 ”。 元 黄溍 《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》:“ 要束木 之党八人为 道州路 总管,败政害民,赃汚狼籍。”

赃官汚吏 : 犹言贪官污吏。《水浒传》第六二回:“谁知被赃官汚吏,淫妇奸夫,通情陷害,监在死囚牢里。”《禅真后史》第二一回:“﹝ 焦面鬼 ﹞口里喊叫:‘杀了赃官汚吏,替民除害,要性命的,各自回避!’”

贾氏窥帘 : 晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容, 贾充 女在门帘后窥见而悦之,两人私通。 贾 女窃异香与 寿 , 贾充 闻香而察其事,遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二:“ 贾氏

资侔卜郏 : 《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 淮南王 安 ,不过礼士好奇,而其时之人,亦以为 安 不死仙去。又况守文令主,一旦不幸而遘斯难,资

读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》,1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。

赶明儿个 : 到明天,将来。 老舍 《龙须沟》第三幕:“赶明儿个,旧沟又咵喳咵喳的一填,填平了,又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章:“你这还没离开娘窝儿,就胳膊肘子向外拐啦,赶明儿个嫁出去,还不把妈扔脖子后去呀!”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶

贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿,手脚不干净。《水浒传》第四六回:“ 杨雄 道:‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”

起令随令 : 指行酒令时,当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“盖小説者,能讲一朝一代故事,顷刻间揑合,与起令随令相似,各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“合生,与起令随令相似,各占一事。”亦作“

贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》:“迄 同光 以后,而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”

贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》:“心性之説, 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详,今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”

载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《緑水》之节,然后《东野》《巴人》蚩鄙益著,载懽载笑,欲罢不能。”

载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》:“载营魄抱一,能无离乎?” 晋 陆云 《逸民赋》:“载营抱魄,怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。

逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回:“ 大圣 望空谢了。却入洞中,先解 玉华王 ,次解 唐三藏 ,次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子,共搜他洞里物件,逍逍停停,将众领出门外。”

起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回:“他若顺倒头吃酒,倒也没人去看他;因他起起欠欠的, 王伯当 就看见了。”

逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回:“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家,止风扫雪,逗节成枝,出那身臭汗了。”

起居舍人 : 职官名。主修《起居注》。 隋 置, 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“ 煬帝 以为古有内史、外史,今既有著作,宜立起居。遂置起居舍人二员,职隶中书省。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“起居舍人 韦綬 ,以心疾废。”

豹鼠奇编 : 指《尔雅》。 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》:“ 景纯 有云:‘《尔雅》者……九流之津涉,六艺之鈐键。’虎闈小学,未束髮而知书;豹鼠奇编,不下席而观古。”豹鼠,指 东汉 窦攸 据《尔雅·释兽》文辨豹文鼠事。参见“ 豹文鼠 ”。

通行马牌 : 一种可以动用地方夫马的凭证。《金瓶梅词话》第五五回:“次日,把二十扛行李先打发出门,又发了一张通行马牌,仰经过驛递,起夫马迎送。”