爱如珍宝 : 形容十分喜欢。爱日惜力 : 珍惜时间，不虚掷精力。白驹过隙 : 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。百代过客 : 指时间永远流逝。抱宝怀
爱如珍宝 : 形容十分喜欢。
爱日惜力 : 珍惜时间，不虚掷精力。
白驹过隙 : 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
百代过客 : 指时间永远流逝。
抱宝怀珍 : 怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
敝帚自珍 : 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
尺璧非宝 : 尺璧：直径一尺的大璧，言其珍贵。径尺之璧虽大而贵，但远不如光阴的贵重。
春宵一刻 : 欢娱难忘的美好时刻。
寸阴是竞 : 寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵
寸阴尺璧 : 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
寸阴是惜 : 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
读书三余 : 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
返老还童 : 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
废寝忘食 : 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
分秒必争 : 一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。
焚膏继晷 : 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
光阴似箭 : 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
光阴荏苒 : 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
过隙白驹 : 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
华不再扬 : 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
急景流年 : 形容光阴易逝。
见缝插针 : 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
锦衣玉食 : 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
怜香惜玉 : 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
流年似水 : 流年：光阴。形容时间一去不复返。
忙里偷闲 : 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。
磨刀不误砍柴工 : 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。
弃之可惜 : 扔掉它未免可惜。
千秋万代 : 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
千载难逢 : 一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。
千金一刻 : 形容时间非常宝贵。
千钧一发 : 比喻情况万分危急。
穷年累月 : 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
日以继夜 : 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
日新月异 : 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
日日夜夜 : 每天每夜。形容延续的时间长。
日旰忘餐 : 旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日暮途穷 : 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日月如梭 : 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
日落西山 : 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
鼍参鼋史 : 神话传说中龙王的大臣。 明 王世贞 《题鸟王啖龙图》诗：“鼉参黿史祈以身，天厨朝餔不尔珍。”
癫癫倒倒 : 形容言行错乱。《二刻拍案惊奇》卷二三：“只得勉强劝諭夫人道：‘此老奴癲癲倒倒，是个愚懵之人，其梦何足凭準！’”
蠢动含灵 : 犹言一切众生。 宋 洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛经云：‘蠢动含灵，皆有佛性。’……天机所运，其善巧方便，有非人智虑技解所可及者。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“人有灵性，鸟有飞腾。常言道蠢动含灵，做场处谁敢消停？” 元 无名
蠢蠢翾翾 : 蠢蠢而动的，翾翾而飞的。泛指一切动物。 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“三界九地，往返周旋，四生六道，出没牵联，硠硠磕磕，蠢蠢翾翾，受苦受乐，可悲可怜。”
鐻枝兰鼓 : 古代钟鼓及其台架。借为饰有钟鼓台架花纹的美锦名。《管子·轻重丁》：“请以令贺献者，皆以鐻枝兰鼓，则必坐长什倍其本矣。” 郭沫若 等集校：“ 马元材 云：‘鐻枝兰鼓’当是一种美锦之专名。其取义或用其上织有‘鐻枝兰鼓’之花纹耳。 沫若 按：‘
魔魔道道 : ◎ [madding] 〈方〉∶疯疯癫癫,不正常
这个人魔魔道道,一会儿哭,一会儿笑的,肯定是个疯子
癫癫痴痴 : 形容神情痴呆失常。 欧阳山 《高干大》第十九章：“ 高生亮 看见 高拴儿 垂头丧气，癫癫痴痴的样子，知道他心里不快活，很心疼他。”
露天通事 : 旧时 上海 称略通日常会话用语、水平低下的西语翻译。 胡祖德 《沪谚外编·新词典》：“露天通事：蹩脚翻译也。稍諳西语，终日游行街市，见西人向内地商店购物事，即插身其间，为之通译，并得其回扣者也。”
蠢迪检押 : 谓行动按法度矫正。《汉书·扬雄传下》：“君子纯终领闻，蠢迪检押，旁开圣则。” 颜师古 注：“蠢，动也，迪，道也，由也。检押犹隐括也。言动由检押也。” 唐 颜真卿 《宋开府碑》：“蠢迪检押，难常情之所易；志深直谅，易古人之所难。”亦作“ 蠢
蠢蠢戢戢 : 蠢蠢而动，戢戢而聚。形容动物的愚昧生活。 宋 王禹偁 《还杨遂蜀中集》诗：“尽令富贵陷逸乐，蠢蠢戢戢如鸡猪。”
露七露八 : 方言。犹言没头没脑。 李文元 《婚事》：“﹝ 李二胡 ﹞每次到 莲妞 家来时总要在她母女面前说些露七露八的话。”
露白地牛 : 驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》：“ 安 在 潙山 ，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出；若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。
露蛬风蝉 : 寒露、秋风中蟋蟀和知了的鸣声。泛指野虫的鸣声。 明 刘基 《郁离子·东陵侯》：“露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也。”
露花风絮 : 带露的花，随风飘荡的柳絮。比喻妓女。 清 龚自珍 《暗香》词：“我是瑶华公子，从未识露花风絮。”
露筋夫人 : 即 露筋女 。 清 钱谦益 《题露筋庙》诗：“ 露筋夫人 明且贤，《周南》三復《行露》篇。”参见“ 露筋女 ”。
露水相逢 : 谓野合。《白雪遗音·马头调·情投意愿》：“虽然是露水相逢，偺二人也是前世有缘。”
鼚鼓轩舞 : 谓击鼓跳舞。泛指游乐。 梁启超 《敬告我国国民》：“若 美国 之七月四日， 法国 之七月十四日，皆举国臚欢，鼚鼓轩舞。”
齩文嚼字 : 同“ 咬文嚼字 ”。
清 杨懋建 《京尘杂录·长安观花记》：“然对客无齩文嚼字态。”《何典》第六回：“你只晓得读了几句死书，会齩文嚼字，弄弄笔头。”
飜黄倒皂 : 犹言颠倒黑白。 明 康海 《鲍老儿·秋日闲情》套曲：“眉来眼去，唇三口四，泥烂油滑，飜黄倒皂，呼风唤雨，搦雾摶沙。”
露头露脑 : 抛头露面。《儿女英雄传》第九回：“你瞧，这爷儿三个，老的老，少的少，男的男，女的女，露头露脑，走到大路上，算一羣逃难的还是算一羣拍花的呢？”
镶铜木鞋 : 底部镶铜片的高跟木鞋。 姚雪垠 《长夜》三一：“从二门里慢慢地走出来的小小的镶铜木鞋底落在砖地上的叮当声，到窗外停止了。”自注：“从前缠小脚的女人们所穿的一种高跟鞋，底子是用木头做的，也有的怕磨损太快，加有铜底。”
霹雳大仙 : 传说中指雷电之神。《水浒传》楔子：“这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界 霹靂大仙 下降。”
露台弟子 : 宋 元 时称民间剧团的艺人。与官府的教坊钧容直相对而言。 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“教坊钧容直，露臺弟子，更互杂剧。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“后部乐作，诸军缴队杂剧一段，继而露臺弟子杂剧一段。”
麞头鼠目 : 麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正。《旧唐书·李揆传》：“初， 揆 秉政，侍中 苗晋卿 累荐 元载 为重官。 揆 自恃门望，以 载 地寒，意甚轻易，不纳，而谓 晋卿 曰：‘龙章凤姿之士不见用，麞头鼠
霸权主义 : 指在国际关系中，凭借本国实力，通过侵略、颠覆、干涉、控制和欺负等手段以求取得统治和支配别国地位的一种反动政策。 胡耀邦 《全面开创社会主义现代化建设的新局面》：“反对霸权主义，维护世界和平，是今天世界人民最重要的任务。” 郭小川 《长江边上
齩姜呷醋 : 犹言咬文嚼字。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“兵职驾库，齩薑呷醋。” 清 钱大昕 《恒言录·成语》：“ 宋 时谚云：‘兵职驾库，齩薑呷醋。’……此 临安 人评尚书省二十四曹语。” 清 胡式钰 《语窦》：“ 宋 时驾幸 临安 后，诸曹
霸闰之朝 : 依仗暴力权术建立的非正统王朝。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫以霸闰之朝，草莽之士，犹或拮据坟素，忝窃雌黄。”
麞麕马鹿 : 方言。比喻举止仓皇。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“﹝ 杭 人﹞言人举止仓皇者曰麞麕马鹿，盖四物善骇，见人则跳趯自窜，故以为喻。”
霸王卸甲 : 简称“卸甲”。琵琶曲。题材与《十面埋伏》相同，写楚项羽与汉刘邦的垓下之战。着重表现项羽兵败、洒泪别姬、自刎乌江等情景。见于曲集《琵琶谱》者分十段；见于《南北派十三套大曲琵琶新谱》者分十五段，并更名《郁轮袍》。
麟趾褭蹏 : 麟趾金与褭蹏金的并称。褭蹏，马蹄形的铸金。 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 襄 随 之閒，故 舂陵白水 地，发土多得金麟趾褭蹏。麟趾中空，四傍皆有文，刻极工巧。褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成，如今乾柿，土人谓之‘柿子金’。”