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形容人数众多的成语_四字词语

挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。拔来报往 : 报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。遍地开花 : 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。宾客如云 : 来客多得如聚集的云层。形容客人

挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。

拔来报往 : 报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。

遍地开花 : 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。

宾客如云 : 来客多得如聚集的云层。形容客人多。

不一而足 : 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。

不乏其人 : 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。

不可枚举 : 枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。

不可胜言 : 说不尽。形容非常多或到达极点。

不可胜算 : 胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

不知凡几 : 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

不计其数 : 没法计算数目。形容很多。

灿若繁星 : 灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

层出叠见 : 指接连不断地多次出现。

层见叠出 : 层:重复;叠:一次又一次。指接连不断地多次出现。

车水马龙 : 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

车载斗量 : 载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。

成千累万 : 形容数量极多。

成千上万 : 形容数量很多。

成千成万 : 形容数量极多。

成群作队 : 指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。

成群集党 : 指一部分人结成小团体。

成群结队 : 成:成为,变成。一群群人集合在一起。

成群结伙 : 众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。

成群结党 : 指一部分人结成小团体。

触目皆是 : 触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

绰绰有余 : 绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。

大有人在 : 形容某一种人为数不少。

堆积如山 : 聚集成堆,如同小山。形容极多。

堆山积海 : 堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。

多快好省 : 数量多,速度快,质量好,成本省。

多如牛毛 : 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

泛滥成灾 : 江河湖泊的水溢出,造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。

沸沸扬扬 : 沸沸:水翻滚的样子;扬扬:喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

纷至沓来 : 形容接连不断的到来。

俯拾即是 : 俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

各行各业 : 泛指所有的人所从事的各种行业。

觥筹交错 : 觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

冠盖相望 : 冠盖:指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望:互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

过江之鲫 : 东晋王朝在江南建立后,北方士族纷纷来到江南,当时有人说 “过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。

恒河沙数 : 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。

魏紫姚黄 : 魏紫:千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家;姚黄:千叶黄花牡丹,出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。

韦裤布被 : 韦:熟皮叫韦,生皮称革。熟皮作裤子,粗布作被。形容生活很节俭。

魏颗结草 : 表示受恩深重,竭力报效之意。

违法乱纪 : 违犯法令,破坏纲纪。

违时绝俗 : 违背世俗常情,与众不同。

违条舞法 : 违犯法律条文。同“违条犯法”。

违条犯法 : 违犯法律条文。

刎颈之交 : 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

逶迤退食 : 从容谦退,公正廉洁。

隈刀避箭 : 隈:隐避的地方,躲避。比喻遇战事退缩不前。

鼪鼯之径 : 引申为荒凉偏僻的小道。同“鼪鼬之径”。

文不加点 : 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

文东武西 : 本指汉初叔孙通所定的朝仪,文官位东,武将居西。指文武官员的排列位次。

刎颈至交 : 刎颈:割脖子;交:交情。比喻情谊深厚,可以同生死、共患难的朋友。

文不对题 : 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

魏鹊无枝 : 比喻贤才无所依存。

文不尽意 : 文章未能完全表达出心意。

文人墨客 : 泛指文人、文士。

文人墨士 : 泛指文人、文士。

文丝不动 : 一点儿也不动。

文人雅士 : 有学问和处事修养的孤高的人。

文业砚田 : 砚田:旧时读书人依文墨为生计,因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。

文从字顺 : 唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。”

文修武备 : 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文人相轻 : 轻:轻视。指文人之间互相看不起。

文人无行 : 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。

文以载道 : 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文修武偃 : 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

文人学士 : 泛指文人、文士。

文君司马 : 后指相爱的情人或夫妻。