八拜为交 : 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。八拜之交 : 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。拔刀相助 : 旧小
八拜为交 : 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
八拜之交 : 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。
白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
白首同归 : 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
败柳残花 : 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
背故向新 : 弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只图势力。
闭月羞花 : 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
冰肌玉骨 : 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。
步步莲花 : 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
齿若编贝 : 编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
楚楚可人 : 形容姿容清秀，使人惬意。
促膝谈心 : 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
道义之交 : 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
婀娜多姿 : 形容姿态柔和而美好。
粉妆玉琢 : 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
风华绝代 : 风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
风姿绰约 : 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
风雨同舟 : 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
高情厚谊 : 谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。
共饮一江水 : 一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。
刮目相看 : 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
关怀备至 : 关心得无微不至。
国色天香 : 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
含苞待放 : 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
恨相知晚 : 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
恨相见晚 : 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
红颜薄命 : 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
花容月貌 : 如花似月的容貌。形容女子美貌。
交浅言深 : 交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
金屋娇娘 : 指高贵而美丽之女子。
君子之交 : 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
君子之交淡如水 : 交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
牢不可破 : 牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
雷陈胶膝 : 雷陈：指东汉时的雷义和陈重。雷义和陈重的友谊比胶膝的粘合性还要牢。形容友谊深厚。
玲珑剔透 : 玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。
眉目如画 : 形容容貌端正秀丽。
明眸善睐 : 形容女子的眼睛明亮而灵活。
捏着鼻子 : 亦作“揑着鼻子”。
强行忍受的样子。《醒世姻缘传》第二二回：“人有説声不依的，立逼着本利全要，没奈何的揑着鼻子捱。”
柴头脑殻 : 谓笨，头脑不灵活。《作品》1981年第11期：“黄脸婆挥着条满是汗味的半湿毛巾，噼噼啪啪打着脚杆，数落老公是柴头脑壳。”
柴汝官哥 : 古代四大窑名。 柴窑 出北地，世传为 后周 世宗 柴荣 所建； 汝窑 出 汝州 ， 宋 时所建； 官窑 宋 政和 间京师自置； 哥窑 出 处州 。 明 高濂 《遵生八笺·论官哥窑器》：“论窰器必曰 柴 、 汝 、 官 、 哥 ，然
晕眉约鬓 : 谓妇女晕淡眉目，绾约鬓发。 宋 洪适 《＜元氏长庆集＞跋》：“晕眉约鬢，匹配色泽，剧妇人之怪艳者，为艳诗，今、古两体。”参见“ 晕淡 ”。
换字文章 : 南宋 咸淳 末年出现的一种文章变体。 宋 周密 《癸辛杂识后集·太学文变》：“ 咸淳 之末， 江 东 李谨思 、 熊瑞 诸人，倡为变体，奇诡浮艳，精神焕发，多用 庄 列 之语，时人谓之换字文章。”
晕晕糊糊 : 形容眩晕，神智迷糊不清。 袁静 《伏虎记》第三九回：“有一天，她想下地走走……谁知道，一下地，不会走道了，象是上了颠簸的小船，晕晕糊糊，东倒西歪，两条腿好似踩着棉花堆，差点儿摔倒。” 张天翼 《大林和小林》第十八章：“‘这许多钱财真的都是我
料料窕窕 : 形容人的身材过于瘦长。 元 柯丹丘 《荆钗记·遐契》：“看我姪女儿，长不料料窕窕，短不跼跼促促。”
晌午大错 : 谓正午已经过去了很久。《红楼梦》第十五回：“里面的堂客皆是 凤姐 张罗接待，先从显官誥命散起，也到晌午大错时方散尽了。”
栖神之域 : 指墓地。《宋史·陈尧佐传》：“﹝ 尧佐 ﹞自誌其墓曰：‘寿八十二不为夭，官一品不为贱，使相纳禄不为辱，三者粗可归息於父母栖神之域矣。’”
柴燎告天 : 燔柴祭告上天。《宋书·武帝纪下》：“ 永初 元年夏六月丁卯，设坛於南郊，即皇帝位，柴燎告天。”《周书·孝闵帝纪》：“元年春正月辛丑，即天王位。柴燎告天，朝百官於路门。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》：“春正月辛丑， 周公 即天王位，柴燎告天，
捏两把汗 : 同“ 捏一把汗 ”。
《水浒传》第二六回：“两边众邻舍看见 武松 回了，都吃一惊，大家捏两把汗。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“却説伏侍的众军校看见 令公 叫呼不应，到替他捏两把汗。”
朗朗脆脆 : 形容办事爽快干脆。 康濯 《东方红》第一章六：“这妇女就是 成旺 大娘提到过的 杨俊梅 ……丈夫参了军，是个抗 美 援 朝 当中立过功的人物；她自己也很有讲究，在村里作工作，忙生产，管家务，样样干的都朗朗脆脆。”
栘中属国 : 指 汉 苏武 。因其先后为栘中监、典属国，故以此称之。 宋 岳珂 《桯史·牧牛亭》：“ 金陵 牧牛亭 ， 秦氏 之丘壠在焉，有 移忠 、 旌忠 寺，相去五里，金碧相照。 杨诚斋 尝乘軺过之，题诗壁间曰：‘ 函关 只有一 穰侯 ，瀛馆寧
根菜壶酒 : 谓菲薄的酒席。《醒世姻缘传》第八十回：“ 刘振白 道：‘二位请到舍下根菜壶酒，敬一敬儿。’”
根盘蔕结 : (1).犹根深蒂固。 明 李东阳 《读唐史》：“惟公言正论，不可则止，而根盘蔕结於君心者，不可猝拔。”
(2).犹根深蒂固。 明 李东阳 《读唐史》：“惟公言正论，不可则止，而根盘蔕结於君心者，不可猝拔。”
栘中厩监 : ◎ [an official who administers shed for horses in Yi Yard of Han Palace] 管理栘中厩的官。 汉宫有栘园,园中马厩叫栘中厩
稍迁至栘中厩监。—&mdash
根根梢梢 : 比喻事情的全部经过和细节。 周立波 《暴风骤雨》第二部十：“ 老孙头 笑眯左眼说道：‘早调查好了。在你家吃三年劳金，你家的事，根根梢梢，咱都知道。’” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“ 老卢 家对火装烟，就小声地一五一十，把 老王太太 暴
根深蔕结 : 犹根深蒂固。 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家，重以场屋蹉跌，遂失身於倡馆 马慧 ，岁月滋久，根深蔕结，生育男女，於义有不可负者。”
根根叶叶 : 植物的根与叶。比喻密切关系。《东北抗日歌谣选·两个金瓜一根蔓》：“两个金瓜一根蔓，根根叶叶紧相连。哥哥去当抗联兵，妹妹心里比蜜甜。”
格绷格绷 : 象声词。 克非 《春潮急》十：“老人已经年近七十了……夏天喝稀饭，吃起炒干胡豆来，能咬得格绷格绷。”
栽花先生 : 指种痘的人。 周立波 《暴风骤雨》第二部五：“他们聘请了屯子里栽花先生做文书，他能写字。” 周立波 《懒蛋牌子》：“屯子里的栽花先生说他一碰到清俊的妇女，眼睛就像受伤的老鸹：斜飞。”
格吧格吧 : 象声词。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“ 金树旺 和 石得富 拿了印板，往两面仓窑的粮堆上打印。然后四个人分两头格吧格吧上插板。”
栾巴噀酒 : 东汉 成都 人 栾巴 ，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见 成都 市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。”探问之，果然。事见 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》。后用为救火典。 五代 李瀚 《蒙
桁杨刀锯 : 泛指各种刑具。 郑观应 《盛世危言·训俗》：“承平之日，上下齗齗然日惧以桁杨刀锯，而陷於死亡者纍纍然相续也。”
格物大馆 : 清 末译词。指国家设的科学研究机构。 郑观应 《盛世危言·法国激励人材说》：“ 法国 巴黎斯 京城，向有格物大舘。岁出诸题，重加奬赏，令人作论或著书。”
根根固固 : 犹言确凿实在。 清 徐大椿 《洄溪道情·戒争产》曲：“得了人几串青蚨，几片银边，把笔来写得根根固固，杜杜絶絶，土无一寸，瓦无一片。”
桃园之拜 : 指结拜兄弟共同举事。 梁启超 《小说与群治之关系》：“今我国民緑林豪杰，徧地皆是，日日有桃园之拜，处处有 梁山 之盟。”参见“ 桃园结义 ”。
桃夭之化 : 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 朱熹 集传：“ 文王 之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“其所议姻事，可曲从师相之请，以成
桃弓苇戟 : 用桃木制的弓，芦苇做的戟。旧俗用以辟邪。 汉 焦赣 《易林·明夷之未济》：“桃弓苇戟，除残去恶，敌人执服。”
根本大法 : 指国家的宪法。因一切法律都要根据宪法来制定，故称。 毛泽东 《关于中华人民共和国宪法草案》：“一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一个总章程，是根本大法。”