安于泰山 : 比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。安常处顺 : 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。安常履顺 : 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
安于泰山 : 比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
安常处顺 : 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常履顺 : 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
百举百捷 : 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
百事大吉 : 指一切顺利；平安无事。
百事无成 : 犹言一事无成。什么事情都没成功。
百无一成 : 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
败于垂成 : 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
阪上走丸 : 阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
跛鳖千里 : 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
不徐不疾 : 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
不败之地 : 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
步步登高 : 登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
才高运蹇 : 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。
财运亨通 : 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
畅行无碍 : 毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。
长袖善舞 : 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
成王败寇 : 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成败在此一举 : 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
成败利钝 : 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
成败得失 : 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
成败兴废 : 成功或失败，兴起或衰退。
成败论人 : 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
传经送宝 : 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
春风得意 : 得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
大吉大利 : 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
刀过竹解 : 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
道傍筑室 : 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道傍之筑 : 比喻无法成功的事。
得失成败 : 指得与失，成功与失败。
地平天成 : 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
滴水穿石 : 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
逢凶化吉 : 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
俯拾地芥 : 象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。
功成名就 : 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
功败垂成 : 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
功成名遂 : 遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
瓜熟蒂落 : 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
果熟蒂落 : 指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
好事多磨 : 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
翦屏柱楣 : 古代丧礼之一。《仪礼·丧服》：“既虞，翦屏柱楣，寝有席，食疏食，水饮，朝一哭、夕一哭而已。” 贾公彦 疏：“今传言既虞，谓九虞、七虞、五虞、三虞之后，乃改旧庐西乡开户，翦去户旁两厢屏之餘草。柱楣者，前梁谓之楣，楣下两头竖柱施梁，乃夹户旁之屏
覩着知微 : 从明显的表象，推知到隐微的内情。《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“探情以华，覩著知微。” 李善 注：“《越絶书》：‘ 子胥 曰：圣人见微知著，覩始知已。’”
蝌蚪文字 : 蝌蚪书。《水浒传》第七一回：“﹝ 何道士 ﹞对 宋江 説道：‘小道家间祖上留下一册文书，专能辨验天书。那上面自古都是蝌蚪文字，以此贫道善能辨认。译将出来，便知端的。’”《花城》1981年增刊第2期：“天书。这是一块龟板，上面密密麻麻，歪歪斜
覩貌献飱 : (1).《文选·潘岳〈西征赋〉》：“长傲賔於 柏谷 ，妻覩貌而献餐。” 李善 注引《汉武帝故事》：“帝即位，为微行。甞至 柏谷 ，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十餘人，皆持弓矢刀劒，令主人嫗出遇客。妇谓其翁曰：‘吾观此丈夫非常
覩始知终 : 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，覩始知终。”
翫岁愒月 : 谓苟安岁月。本作“翫岁而愒日”。见《左传·昭公元年》。 明 张敬修 《张文忠公行实》：“乃当事者翫岁愒月，卒不能以实应。”参见“ 翫愒 ”。
磕磕撞撞 : 走路东倒西歪的样子。《二刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 程老儿 ﹞磕磕撞撞，撞到粪场边来，走至楼窗下面，咳嗽一声。” 赵树理 《三里湾·忌生人》：“ 糊涂涂 虽然心里有事睡不着，只是上了几岁年纪，半夜三更不想磕磕撞撞出来活动。”
踏罡礼斗 : 亦作“ 踏罡步斗 ”。
《西湖二集·天台匠误招乐趣》：“终日焚香击磐，踏罡礼斗，没有滋味。”
蝌斗篆文 : 即蝌蚪书。《花月痕》第四八回：“ 瑶华 接过手看，锦册中间篆书‘縹緲宫祕籙’五字，展开与 采秋 同看，见是云螭五色綾，写蝌斗篆文。”亦省称“ 蝌篆 ”。 清 吴伟业 《海狮》诗：“文身疑蝌篆，长髻学螺旋。”参见“ 蝌蚪书 ”。
踞鼃食蛤 : 《淮南子·道应训》载， 秦始皇 时博士 卢敖 ，游于北海，在 蒙穀山 上，见一人逃匿于碑阴，踞坐龟壳而食蛤蜊。 卢敖 见后，自我介绍周行四极，唯北阴未窥，欲与他交朋友而同游历。这人听后，露齿而笑，说宇宙间大得很呢，你才游了一小块，就说穷观，
蝘蜓嘲龙 : 以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出 汉 扬雄 《解嘲》：“今子乃以鴟梟而笑凤凰执蝘蜓而嘲龟龙。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”
踢脚绊手 : 跌跌撞撞的样子。《西游补》第一回：“ 行者 看见，心中焦躁，耳朵中取出金箍棒，拿起乱赶，吓得小儿们一个个踢脚绊手走去。”
踏罡步斗 : 道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“我踏罡步斗驱邪祟，仗着剑书符呪水。”《水浒传》第八九回：“ 公孙胜 在军中仗剑作法，踏罡步斗，敕起五雷。” 明 无名氏 《广成子》第四折：“踏罡步斗
踢收秃刷 : 方言。形容仔细打量人的样子。 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“他把我踢收秃刷观覷，则觉我惊惊战战心怕。”
踢斛淋尖 : 旧时盘剥百姓、多收赋粮的一种手段。踢斛，用脚踢动装满粮食的斛斗，使米粒密集充实，以便再装；淋尖，粮食装平斛斗后继续装成锥形，而使米粒淋漓下滑。《明律·户律·多收税粮斛面》：“踢斛淋尖，多收斛面者，杖一百。” 清 叶梦珠 《阅世编·徭役》：
踏芦渡江 : 《坚瓠广集·离地草》引 唐 冯贽 《记事珠》：“ 兎牀国 有离地草，人以藉足，不步而行。 达磨 见 梁武 ，去来自由，以有此草也。其叶如芦，故传踏芦渡江。”因用指佛法广大，本领非凡。 清 赵翼 《题王摩诘渡水罗汉图》诗：“乘杯过河驶往还
踢枪弄棒 : 犹言使枪弄棒。《何典》第九回：“众鬼都踢枪弄棒到后北监门口。”
虢国夫人 : 唐 杨贵妃 姊。行三，嫁 裴氏 。 天宝 七载封为 虢国夫人 ，得宠遇。 唐 杜甫 有《虢国夫人》诗：“却嫌脂粉涴颜色，淡扫娥眉朝至尊。”讽其自炫丽质。 天宝 十五载 安禄山 陷 长安 ，随 玄宗 、 贵妃 西行，途中为 陈仓 令 薛景
踢良秃栾 : 飘转貌。 元 费唐臣 《贬黄州》第二折：“寒森森朔风失留疎剌串，舞飘飘瑞雪踢良秃欒旋。”
踏雪寻梅 : 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“或曰：‘相国(指 郑綮 )近有新诗否？’对曰：‘诗思在 灞桥 风雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。” 明 程羽文 《诗本事·诗思》：“ 孟浩然 诗思在 灞桥 风雪中驴子背上。”后因以“踏雪寻梅”
谴责小说 : 中国 旧体小说的一种，指 清 末戊戌变法维新运动失败后大量出现的暴露社会黑暗、指摘政治腐败的小说。代表作家、作品有 李伯元 的《官场现形记》、 吴趼人 的《二十年目睹之怪现状》等。 鲁迅 《中国小说史略》第二八篇：“其在小説，则揭发伏藏，显
踢踢碰碰 : 行走跌撞貌。 聂绀弩 《论时局》：“我一面踢踢碰碰，一面怨天尤人，带着在浑身倾泻的汗水和两脚的水泡，如醉如痴地走下了山。”
踢里踏拉 : 象声词。 魏巍 《东方》第一部第二章：“他的开花鞋踢里踏拉地，‘就是这个讨厌。’他心里想。”
醉吐车裀 : 同“ 醉吐相茵 ”。
清 宋琬 《奉和孙北海先生元韵》：“平生故吏 彭宣 在，醉吐车裀忆往时。”
踢雪乌骓 : 良马名。以其四蹄皆白、通身乌黑，故名。《水浒传》第五五回：“﹝ 呼延灼 ﹞便从中军舞起双鞭，纵坐下那匹御赐踢雪乌騅，咆哮嘶喊，来到阵前。”参见“ 踏雪马 ”。
醉倒马杓 : 形容喝醉了酒，糊糊涂涂的样子。 梁斌 《红旗谱》十一：“又从人群里蹦出一个人，醉倒马杓地走上来。”
踢里拖落 : 象声词。 魏巍 《在风雪里》：“大衣拖着地，踢里拖落地走着。”
踢踢绊绊 : 行走跌撞貌。 莫应丰 《竹叶子》：“五十九岁的 冬至 二爹摸黑走进门，踢踢绊绊来到 张树基 床前。”
醉倒山公 : 典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 山季伦 为 荆州 ，时出酣畅，人为之歌曰：‘ 山公 时一醉，径造 高阳池 ，日莫倒载归，茗艼无所知。’”后以“醉倒山公”形容酒醉。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词：“江头醉倒
遵本舍末 : 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“虽儒 墨 异学，名法各治，至於遵本捨末，其概一也。”