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形容身体好的成语_四字词语

膀大腰圆 : 形容魁梧粗壮的人。长命百岁 : 寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。抖擞精神 : 振作起精神。风度翩翩 : 风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。风流

膀大腰圆 : 形容魁梧粗壮的人。

长命百岁 : 寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

抖擞精神 : 振作起精神。

风度翩翩 : 风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。

风流潇洒 : 英俊有才华,气度超脱。

福如东海 : 福气象东海那样大。旧时祝颂语。

钢筋铁骨 : 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

鹤发童颜 : 仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

红光满面 : 形容人的气色好,脸色红润,满面光彩。

虎背熊腰 : 背宽厚如虎,腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

虎虎有生气 : 虎虎:威武勇猛的样子。形容勇猛威武,气势蓬勃,生命力旺盛。

健步如飞 : 健步:脚步快而有力。步伐矫健,跑得飞快。

筋信骨强 : 信:同“伸”,伸展。筋能伸展,骨骼强健。形容身体强壮。

精神抖擞 : 抖擞:振动,引伸为振作。形容精神振奋。

精神焕发 : 焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪饱满。

孔武有力 : 孔:甚,很。形容人很有力气。

老当益壮 : 当:应该;益:更加;壮:雄壮。年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。

老而益壮 : 老:老年;益:更加;壮:强壮,雄壮。年纪虽老而志气更强壮。

龙马精神 : 龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

满面红光 : 满面:整个面部。形容心情舒畅,精神健旺的样子。

目光炯炯 : 炯炯:明亮的样子。两眼明亮有神。

年富力强 : 年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。

年轻力壮 : 壮:健壮。年纪轻,体力强。

牛高马大 : 比喻人长得高大强壮。

浓眉大眼 : 又黑又密的眉毛,大大的眼睛。形容眉目有神的人。

气宇轩昂 : 气宇:指人的仪表、风度;轩昂:精神饱满的样子。形容人精力充沛,风度不凡。

穷当益坚 : 空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。

容光焕发 : 容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。形容身体好,精神饱满。

神采奕奕 : 奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。

身强力壮 : 形容身体强壮有力。

生龙活虎 : 有生气的龙和有活力的虎。形容活泼矫健,富有生气。

寿比南山 : 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

手疾眼快 : 疾:迅速。动作迅速,眼光敏捷。形容机灵敏捷。

威风凛凛 : 威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

喜气洋洋 : 洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

延年益寿 : 增加岁数,延长寿命。

意气风发 : 意气:意志和气概;风发:象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋,气概豪迈。

益寿延年 : 增加岁数,延长寿命。多用作颂词。

神采飞扬 : 形容兴奋得意,精神焕发的样子。

一身正气 : 比喻光明磊落,刚正不阿。

胙土分茅 : 胙:赐;分茅:古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。

左邻右里 : 泛指邻居。

左铅右椠 : 书写工具不离左右。意指不停地写作。

左邻右舍 : 左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。

左顾右视 : 左边看看,右边看看

左道旁门 : 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

座无空席 : 座位没有空着的。形容出席的人很多。

葄枕图史 : 葄:垫衬。形容陷溺于图书资料之中。

左顾右盼 : 顾、盼:看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

一日必葺 : 谓虽暂时居住亦必修补墙、屋。《左传·昭公二十三年》:“ 叔孙 ( 叔孙婼 )所舘者,虽一日,必葺其墙屋,去之如始至。” 明 丘濬 《大学衍义补·备规制·宫阙之居》:“ 宋太祖 开宝 二年,詔曰:‘一日必葺,昔贤之能事。’”

左说右说 : 反复地说。

座无虚席 : 座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

昨非今是 : 非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。

一茎一草 : 指细微之物。《醒世姻缘传》第一回:“他拣那地上没有生草的去处,没有生虫的所在,方纔践了行走,不肯伤害了一茎一草之微,一物一虫之性。”

一切诸佛 : 佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八:“令一切众生得无量寿,恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下:“説是语已,即时无量寿佛放大光明,普照一切诸佛世界。”

一日无常 : 谓一旦死去。无常,婉辞,指人死。 元 马致远 《四块玉·叹世》曲:“白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折:“常言道一日无常万事休,我自在优游。”

一口长斋 : 谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“这都是我少年间不晓事,做这等勾当,如今老了,一口长斋,只是念佛。”

馈贫之粮 : 馈:赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

一真二实 : 谓完全真实。“真”、“实”前分别加“一”、“二”,以加强语气。 沙汀 《淘金记》二:“那个狗杂种说酒话,都是一真二实的啊!”

一反一复 : (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》:“ 元祐 、 绍圣 一反一復,而卒为 金 人侵侮之资,尚何望其振中国以威四裔哉?” (2).谓反复无常。

一年三节 : 指一年中的端午、中秋、春节。《海上花列传》第九回:“耐搭我一年三节生意包仔下来。”

一而不党 : 谓混一而无偏颇。《庄子·马蹄》:“一而不党,命曰天放。” 成玄英 疏:“党,偏也。”

一切种智 : 佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言,与“一切智”同,指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六:“若是一切种智但在於佛,故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一,相对于“一切智”而言,指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七:“

一茎六穗 : 古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载,认为是祥瑞之兆。 汉 王充 《论衡·吉验》:“是岁,有禾景天备火中,三本一茎九穗,长於禾一二尺,盖嘉禾也。”《后汉书·光武纪论》:“是岁县界有嘉禾生,一茎九穗,因名 光武 曰 秀 。”

一时横流 : 谓一时祸乱遍起,犹如洪水泛滥。《晋书·孙绰传》:“然 中夏 荡荡,一时横流,百郡千城,曾无完郛者,何哉?”

一百八盘 : 本形容山路弯曲险阻,后亦以喻世路崎岖。 宋 黄庭坚 《新喻道中寄元明用觞字韵》:“一百八盘擕手上,至今犹梦绕羊肠。” 宋 陆游 《入蜀记》:“二十四日早抵 巫山县 ……隔江 南陵山 极高大,有路如綫,盘屈至絶顶,谓之一百八盘。” 宋

一字三缣 : 《新唐书·皇甫湜传》载, 裴度 修 福先寺 ,将立碑。 皇甫湜 即请斗酒,饮酣,援笔立就。 度 赠以车马、缯彩甚厚。 湜 大怒曰:“自吾为《顾况集序》,未常许人。今碑字三千,字三縑,何遇我薄邪?” 度 笑,酬以绢九千疋。后因以“一字三縑”谓

一致之节 : 谓忠贞不渝的节操。《三国志·魏志·邢颙传》:“ 太祖 曰:‘ 顒 篤於旧君,有一致之节。’勿问也。”

一中同长 : 谓每个圆只有一个中心点,从圆心到圆周作直线,长度都相等。《墨子·经上》:“圜,一中同长也。” 清 陈澧 《东塾读书记·诸子》:“《几何原本》云:‘圜之中处一圜心,一圜惟一心,无二心,圜界至中心作直线俱等。’即此所谓‘一中同长’也。”按,这

一过不父 : 《左传·昭公二十年》:“君一过多矣,何信於谗?” 杜预 注:“一过,纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻,过错已很严重。后因用为典实,以“一过不父”指君父有过,失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》:“观其一过不父,日杀三庶,其人纪有不斁