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形容城市的繁华热闹的成语_四字词语

挨肩擦背 : 肩挨肩,背擦背。形容人多拥挤。八街九陌 : 形容城市的街道纵横,市面繁华。百卉千葩 : 常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。百花争妍 : 妍:美、艳。形容繁华盛开,生气勃勃的景象。百紫千红

挨肩擦背 : 肩挨肩,背擦背。形容人多拥挤。

八街九陌 : 形容城市的街道纵横,市面繁华。

百卉千葩 : 常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。

百花争妍 : 妍:美、艳。形容繁华盛开,生气勃勃的景象。

百紫千红 : 形容繁花似锦,色彩繁多。

百花争艳 : 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

百花齐放 : 形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

宝珠市饼 : 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。

杯弓市虎 : 指捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。

奔走如市 : 走:跑。市:集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。

比肩叠踵 : 形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。

比肩叠迹 : 肩膀相靠,足迹相叠。形容人多。

比肩继踵 : 比:挨着;踵:脚跟。肩挨着肩,脚跟着脚。形容人很多,很拥挤。

比肩迭踵 : 形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。

比肩迭迹 : 肩膀相靠,足迹相迭。形容人多。

闭关绝市 : 封闭关口,不与外界通商。

宾客如云 : 来客多得如聚集的云层。形容客人多。

不舍昼夜 : 舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

姹紫嫣红 : 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

搀行夺市 : 跨行业抢生意。比喻越权夺职。

车如流水马如龙 : 车像流水,马像游龙。形容车马往来不绝,繁华热闹的景象。

车水马龙 : 车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

车马如龙 : 车马像游龙。形容车马往来不绝,繁华热闹的景象。

车龙马水 : 车像流水,马像游龙。形容车马往来不绝,繁华热闹的景象。

车马骈阗 : 车马聚集很多。形容非常热闹。

臣门如市 : 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

吃喝玩乐 : 指过恣意享乐的生活。

川流不息 : 川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

吹弹歌舞 : 演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

簇锦团花 : 簇:聚成团。锦:有花纹的丝织品。形容五色缤纷,繁华艳丽的景象。

大行大市 : 指商品的一般市场价格。

灯火辉煌 : 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。

灯红酒绿 : 灯光酒色,红绿相映,令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

地上天官 : 比喻社会生活繁华安乐。

地上天宫 : 比喻社会生活繁华安乐。

东市朝衣 : 为朝臣被杀之典。

断井颓垣 : 井:指井栏;垣:短墙。断了的井栏,倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。

二分明月 : 古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

繁华胜地 : 繁华:热闹,繁盛;胜地:有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。

繁华损枝 : 比喻文采过于华丽,将损及文章内容。

桃弓射鸭 : 唐 孟郊 《送淡公》诗之四:“笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。”射鸭,一种水上游戏。竹枝弓,即桃竹弓。后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活。 宋 苏轼 《读孟郊诗》诗之二:“桃弓射鸭罢,独宿短蓑舞。”参见“ 桃竹 ”。

桃花茜醋 : 桃花醋。 清 陈维崧 《映山红慢·竹菇用湘瑟词咏石榴韵》词:“三月厨娘,乍榨就桃花茜醋。”参见“ 桃花醋 ”。

桃园结义 : 民间俗传 三国 时 刘备 、 关羽 、 张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:“ 飞 曰:‘吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当於园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。’ 玄德 、 云长 齐声应曰:‘如此甚好。’次日,於桃园

格格驳驳 : 象声词。《金瓶梅词话》第五回:“﹝ 潘金莲 ﹞一面咬着衫袖口儿,格格驳驳的响,顺便却溜他一眼儿。”

桃花癸水 : 谓妇女月经来潮。 五代 张泌 《妆楼记·红潮》:“红潮,谓桃花癸水也,又名入月。”

桃花夫人 : 即 息夫人 。 春秋 时 息侯 的夫人 息妫 。 楚文王 灭 息 ,以 息妫 归,生 堵敖 及 成王 。传说 息妫 因国灭夫亡而终日不与 楚文王 通言语。 唐 杜牧 有《题桃花夫人庙》诗。 清 俞樾 《茶香室丛钞·夫人竹》:“按自来咏

桐叶之封 : 指帝王封拜。 明 许三阶 《节侠记·忠忤》:“自家左丞相 魏王 武承嗣 的便是。倚椒房之戚,柄政当朝,叨桐叶之封,食采于 魏 。”参见“ 桐叶封弟 ”。

桃花春水 : 即桃花水。指春汛。 唐 孟浩然 《送元公之鄂渚寻观主张骖鸾》诗:“桃花春水涨,之子忽乘流。”

桐叶封弟 : 《史记·晋世家》:“ 成王 与 叔虞 戏,削桐叶为珪以与 叔虞 ,曰:‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰:‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟

桃根桃叶 : 泛指美女。 清 周亮工 《丽人行冰上同薗次赋》:“桃根桃叶莫相催,艷极轻波不敢洄。”参见“ 桃叶 ”、“ 桃根 ”。

桑白皮线 : 以桑白皮纤维制成的线。缝合伤口用。 明 陶宗仪 《辍耕录·孝行》:“邑人 俞浩斋 闻而过其家,视 良吉 胸间疮裂几五寸,气腾出,痛莫能言, 俞 为纳其心,以桑白皮线缝合,未及期月,已无恙矣!”参见“ 桑根线 ”。

桓石虔来 : 《晋书·桓石虔传》:“ 石虔 小字 镇恶 。有才干,趫捷絶伦……三军叹息,威震敌人。时有患疟疾者,谓曰‘ 桓石虔 来’以怖之,病者多愈,其见畏如此。”后遂以“桓石虔来”谓镇恶去疾的典故。 清 陈维崧 《念奴娇·丁巳中秋广陵寓中病疟》词:“

桐叶之信 : 指帝王封拜的符信。《南史·宋纪上·武帝》:“叟诣帝曰:‘ 成王 不负桐叶之信,公亦应不忘司马之言。’”参见“ 桐叶封弟 ”。

欬唾成珠 : 比喻言谈精当,议论高明或文词优美。语本《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。”《后汉书·文苑传下·赵壹》:“埶家多所宜,欬唾自成珠。” 宋 梅尧臣 《读毛秘校新诗》诗:“前示五长篇,大须倾几曲,岂特 元和 间,欬唾成珠

桑弧矢志 : 指壮志;大志。 明 无名氏 《金雀记·惜别》:“花姿柳眼情方脗,匆匆又在离分。桑弧矢志未全伸,惜别颇增新闷。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

案户比民 : 清理户籍和人口。《后汉书·礼仪志中》:“仲秋之月,县道皆案户比民,年始七十者,授之以王杖,餔之以糜粥。”

殷殷阗阗 : 众盛貌。 唐 欧阳詹 《回鸾赋》:“蒙笼焉虹霓之縈仪凤,髣髴焉江雾之送游龙,若夷若夏,乃愚乃贤,振振駢駢,殷殷闐闐。”

桑苏西宫 : 意译“无愁宫”。普鲁士王国国王的夏宫。位于德国波茨坦。建于18世纪中叶。以其豪华建筑装饰和宫前阶梯形花园而著称。1945年《波茨坦协定》签订于此。

桑杯石鼎 : 指木碗瓦锅。形容生活俭朴。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“居常服玩,或以布被松牀;盘案之间,不过桑杯石鼎。”

殷殷轸轸 : 盛大众多貌。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“徽车轻武,鸿絧緁猎,殷殷軫軫,被陵缘岅,穷夐极远者,相与列乎高原之上。”

桥箭累弦 : 矫正箭矢,系上弓弦。指作战的准备工作。桥,通“ 矫 ”。《史记·平津侯主父列传》:“今天下锻甲砥剑,桥箭累弦,转输运粮,未见休时,此天下之所共忧也。”《汉书·徐乐传》作“矫箭控弦”。

桓山之泣 : 谓家人离散的悲痛。《梁书·元帝纪》:“惵惵黔首,路有衔索之哀;蠢蠢黎民,家陨 桓山 之泣。”亦作“ 桓山之悲 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“北面事亲,别舅摛《渭阳》之咏;堂上养老,送兄赋 桓山 之悲,皆大失也。”参见“ 桓山鸟

桃花年命 : 犹桃花命。《花月痕》第三回:“萍梗生涯悲碧玉,桃花年命写红笺。”

泰山府君 : 指 泰山 神。俗称 东岳大帝 。 魏 晋 以来,道教传说人死魂皆归 泰山 ,以 泰山 神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀 泰山 神。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之侧,忽于树间逢一絳衣騶,呼 班 云:‘ 泰山

氤氤氲氲 : 烟云或气体极盛貌。 唐 韦执中 《白云无心赋》:“氤氤氲氲,或聚或分,其散也气,其兴也云。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》:“合殿里只闻得一阵氤氤氲氲,非烟非雾,扑鼻的御炉香。”

浣衣菲食 : 谓衣食节俭。 宋 苏轼 《刘夫人墓志铭》:“性不蓄财,浣衣菲食以终其身。”

桑榆之礼 : 指乡党序齿尊老之礼仪。 唐 欧阳詹 《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》:“后一日,遂有 东湖亭 之会。公削桑榆之礼,执宾主之仪,揖让升堂,雍容就筵。”

桑上寄生 : (1).即桑寄生。 明 李时珍 《本草纲目·木四·桑上寄生》:“此物寄寓他木而生,如鸟立於上故曰寄生、寓木、蔦木。俗呼为寄生草。寄生高者二、三尺,其叶圆而微尖,厚而柔,面青而光泽,背淡紫而有茸。人言 川 蜀 桑多,时有生者。”参见“ 桑

浪蘂浮花 : 指寻常花草。 宋 苏轼 《次韵王廷老退居见寄》之一:“浪蘂浮花不辨春,归来方识岁寒人。”比喻妓女。 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折:“你在我根前,无那半星儿实话……你看我恰便似浪蘂浮花。”参见“浮花浪蘂”。

流水作业 : 一种组织生产的方式。把整个生产过程划分若干个不同工序,按顺序像流水似地不断进行。 徐迟 《在高炉上》:“我们在高炉周围搭起五层架子,让七八百工人在上面进行立体的流水作业。”