奉行故事 : 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。轰动一时 : 形容在一个时期里到处传播，影响很大。家家户户 : 每家每户。指所有的人家。来来往往 : 指多次来和去交往。人山人海 :
奉行故事 : 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
轰动一时 : 形容在一个时期里到处传播，影响很大。
家家户户 : 每家每户。指所有的人家。
来来往往 : 指多次来和去交往。
人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
三人成虎 : 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
万人空巷 : 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
熙熙攘攘 : 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
信以为真 : 相信他是真的。指把假的当作真的。
循规蹈矩 : 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
连续不断 : 一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
人头攒动 : 形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。
返本还原 : 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返正拨乱 : 返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序。
返视内照 : 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返朴还淳 : 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
返照回光 : 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
返我初服 : 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
返魂乏术 : 返魂：还魂，有起死回生之意；乏术：缺少方法。想使人起死回生却缺少方法。比喻人死无法救活，不能死而复生。
返观内视 : 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返观内照 : 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
返辔收帆 : 比喻退归。
返躬内省 : 躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失。
返虚入浑 : ①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。
返老归童 : 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
放之四海而皆准 : 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放下屠刀 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。
妨功害能 : 压抑陷害有功有能的人。
放任自流 : 听凭自然的发展，不加领导或过问。
房谋杜断 : 指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。
返邪归正 : 犹言改邪归正。
放下屠刀，立便成佛 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。
放在眼里 : 指重视，看得起。
放僻邪侈 : 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
放下包袱 : 放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。
放屁添风 : 比喻在一边助威。
放心剚刃 : 剚刃：用刀束进去。放心大胆地用刀刺人身体。比喻给人扣上大罪名，明目张胆地把人置于死地。
放刁撒泼 : 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。
放情丘壑 : 指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
放刁把滥 : 指刁难敲诈，胡作非为。
放心托胆 : 放得下心，无所顾忌而胆大。指因无牵挂不存戒备。
放浪无拘 : 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。