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形容路途遥远的成语是_四字词语

跋山涉水 : 跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。跋涉长途 : 跋涉:登山涉水。指远距离的翻山渡水。形容走长路的艰辛。鞭长驾远 : 指路途遥远。不远千里 :

跋山涉水 : 跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。

跋涉长途 : 跋涉:登山涉水。指远距离的翻山渡水。形容走长路的艰辛。

鞭长驾远 : 指路途遥远。

不远千里 : 不以千里为远。形容不怕路途遥远。

不远万里 : 不以万里为远。形容不怕路途遥远。

长途跋涉 : 跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。

道远知骥 : 骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。

翻山越岭 : 翻:翻过;越:过;岭:山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

风餐露宿 : 风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

关山阻隔 : 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难,往来不易。

关山迢递 : 关:关隘;迢递:遥远的样子。指路途遥远。

坚持不懈 : 懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。

艰难险阻 : 险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

路长日暮 : 路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。

路远迢迢 : 形容路途遥远。

千山万水 : 万道河,千重山。形容路途艰难遥远。

千辛万苦 : 各种各样的艰难困苦。

千里迢迢 : 迢迢:遥远。形容路途遥远。

任重道远 : 任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。

日久见人心 : 日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。

山遥路远 : 形容路途遥远。

山高水远 : 形容路途遥远。

山高水长 : 象山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

山高路远 : 山又高,路又远。形容路途艰难而遥远。

水远山遥 : 指路程遥远。

水远山长 : 形容路途遥远,关山阻隔。

天南海北 : 形容距离遥远的不同地区。亦形容(谈话)漫无边际。

天各一方 : 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远,见面困难。

天涯海角 : 形容极远的地方,或相隔极远。

迢迢千里 : 迢迢:遥远的样子。形容路途遥远。

脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

万水千山 : 万道河,千重山。形容路途艰难遥远。

万里迢迢 : 形容路程很遥远。

无拘无束 : 拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。

遥遥无期 : 遥遥:形容时间长久。时间还远得很,不知道哪一天。比喻离达到目的的日子还远得很。

阴谋诡计 : 诡:欺诈,奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。

端木蕻良 : (1912-1997)小说家。辽宁昌图人。1932年入清华大学学习,参加北方左联。曾在大学任教。1942年后主编《文艺杂志》。建国后曾任中国作协北京分会副主席。著有长篇小说《科尔沁旗草原》、《曹雪芹》,短篇小说集《风陵渡》,散文集《火鸟之羽

家庭妇女 : 只做家务而无职业的妇女。 王西彦 《人的世界》:“就外表而论,她也只是一个旧式的家庭妇女。”

家塾刻本 : 旧时私宅家塾刻印的书。私家刻书起于 五代 ,两 宋 时日趋发达,到 明 清 而极盛。主要是传播自己的或自己所喜爱的著作。家刻本的特点是底本好、校勘精、刻工良、纸墨都是上乘。如 南宋 相台 岳 氏家塾的五经屡为后世翻刻。 叶德辉 《书林

家庭教师 : 受聘在家中授课的教师。 邹韬奋 《经历》八:“在暑假期内,极力找家庭教师的职务做。”

家事学校 : 专门教授家庭事务的管理的学校。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“‘我原想把她也培植成一个艺术家的,’作哥哥的介绍道,‘但现在我的主意改变了--我要她去进这里的一个家事学校。’”

容民畜众 : 容纳畜养民众。《易·师》:“象曰:君子以容民畜众。” 孔颖达 疏:“容纳其民,畜养其众。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·杜子美诗》:“余以为见此老容民畜众之度,莫若‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’。”

家庭作业 : ◎ [homework] 指定学生于课堂外完成的作业 他匆匆地做完家庭作业,好去玩球

宽打周遭 : 亦作“ 宽打周折 ”。 谓多费口舌。 元 关汉卿 《拜月亭》第三折:“我与你宽打周遭向父亲行説。” 元 施惠 《幽闺记·幽闺拜月》:“和你宽打周折……説你小鬼头春心动也。”

峯回路转 : 见“ 峯迴路转 ”。 亦作“峰回路转”。 1.谓山势曲折,道路随之迂回。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》:“峯迴路转,有亭翼然临於泉上者, 醉翁亭 也。” 清 弇山草衣 《幽梦续影》:“山之妙在峯回路转,水之妙在风起波生。” 叶圣陶 《从

宾门药饯 : 果名。即槟榔。 晋 嵇含 《南方草木状·槟榔》:“﹝檳榔﹞出 林邑 ,彼人以为贵,婚族客必先进。若邂逅不设,用相嫌恨。一名宾门药饯。”

屑屑索索 : 象声词。形容细碎声。《孽海花》第八回:“好象两人低低私语了几句,又屑屑索索一回。” 茅盾 《子夜》六:“但不幸他们背后的扁柏丛中忽地起了一阵阵屑屑索索的声音, 范博文 全身一震。”

恩深渭阳 : 谓见舅氏而怀念亡母深恩。语本《诗·秦风·渭阳序》“《渭阳》, 康公 念母也。 康公 之母, 晋献公 之女。 文公 遭 丽姬 之难,未反而 秦姬 卒。 穆公 纳 文公 。 康公 时为太子,赠送 文公 於 渭 之阳,念母之不见也:我见舅氏,如母

射鸱都将 : 北魏 拓跋干 的美称。《魏书·元干传》:“ 太宗 出游於 白登 之东北, 干 以骑从。有双鴟飞鸣於上, 太宗 命左右射之,莫能中。鴟旋飞稍高, 干 自请射之,以二箭下双鴟。 太宗 嘉之,赐御马弓矢金带一,以旌其能,军中於是号曰:‘射鴟都将

射飞逐走 : 射飞禽,追走兽。指行猎。 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》:“在中军前半里许,周览围内形势,暸如指掌。而行围之疾徐进止,口勑指挥,凡二三十里间射飞逐走,左右是宜。”

家头房子 : 住房,住宅。 元 高文秀 《黑旋风》楔子:“则去兀那 泰安州 ,寻一个家头房子去来。”

恳恳勤勤 : 恳切诚挚貌。《后汉书·何敞传》:“ 宪 深执谦退,固辞盛位,恳恳勤勤,言之深至,天下闻之,莫不悦喜。”

娑罗双树 : 释迦牟尼 涅槃之处。在 印度 拘尸那拉城 阿利罗跋提河 边。其处四方各有二株双生的娑罗树,故谓之“娑罗双树”。《涅槃经·寿命品》:“一时佛在 拘尸那国 力士生地 阿利罗跋提河 边娑罗双树间。”参见“ 娑罗 ”。

恐耸詟栗 : 害怕得发抖。 唐 谷神子 《博异志补编·吕乡筠》:“抽笛吹三声,湖上风动,波涛沆瀁,鱼鱉跳喷, 乡筠 及童僕恐耸讋慄。”

恶杀都来 : 宋 、 元 、 明 时刽子手行刑前的叫喊声。《水浒传》第一一○回:“刽子手叫起‘恶杀都来’,恰好午时三刻,将 王庆 押到十字路头,读罢犯由,如法凌迟处死。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“监斩官读了犯由,刽子手叫起‘恶杀都来’,一齐动手,

射不主皮 : (1).谓射重在合于礼乐,不以中的为主。《仪礼·乡射礼》:“礼,射不主皮。” 郑玄 注:“礼射,谓以礼乐射也,大射、宾射、燕射是矣。不主皮者,贵其容体比於礼,其节比於乐,不待中为备也。” (2).谓重在中与不中,不以穿破皮侯为主。《论语·

恶缘恶业 : 冤业,罪孽。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“思量俺好命劣,怎着恁恶缘恶业!” 元 石德玉 《紫云庭》第二折:“兀的那般恶缘恶业镇相随,好教人难摘难离。”亦省作“恶业。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折:“第一来恶业相缠,第二来神天

席帽离身 : 宋 李巽 年轻时累举不第,其乡人讽嘲曰:“ 李秀才 应举,空去空回,知席帽甚时得离身?”后 李巽 仕至度支郎中,遗乡人诗曰:“当年踪跡困泥尘,不意乘时亦化鳞。为报乡閭亲戚道,如今席帽已离身。”事见 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二。后即因以

挨挨拶拶 : 亦作“ 挨挨桚桚 ”。 犹言挤来挤去。 元 吴昌龄 《东坡梦》第三折:“你那里挨挨桚桚、闪闪藏藏、无影无踪。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“拜的拜,跪的跪,那一个敢挨挨拶拶纵喧哗。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》:“早

恩牛怨李 : 唐 代 穆宗 至 宣宗 年间(821-859),朝臣分别以 牛僧孺 、 李德裕 为首,党争激烈。后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。 清 钱谦益 《<范勋卿文集>序》:“五十年以来,恩 牛 怨 李 之残局,清流白马之遗恨,读先生之文,可以考见一班

家族制度 : 生产资料为家庭所有,法律、礼教以保护家庭为基础,一切由家长支配的制度。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节:“家族制度代替宗族制度,也就是以一个家庭为单位的土地所有制度代替以一个宗族为单位的土地所有制度……家族制度的内容是子

恶形恶状 : 方言。形容人言行卑贱丑恶,有污耳目。 茅盾 《烟云》三:“可不是, 黄先生 从来不曾那样极--恶形恶状。”

挨挨挤挤 : 挤来挤去。亦用以形容人多杂乱。《水浒传》第一○一回:“你是 开封府 一个军健,你好大胆,如何也在这里挨挨挤挤?”《英烈传》第五五回:“吩咐才了,但见正北营门内放了三个轰天的响炮,挨挨挤挤、轰轰烈烈的拥出一万有餘兵马,直杀过来。” 管桦 《惩

挨挨擦擦 : 谓以肌体相挤擦。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“却説养娘先去,以服事为名,挨挨擦擦,渐近神道身边。” 清 李渔 《比目鱼·耳热》:“离开些走,不要挨挨擦擦,讨人的便宜。”

振景拔迹 : 谓提拔。 晋 陆机 《谢平原内史表》:“服冕乘轩,仰齿贵游,振景拔迹,顾邈同列。”

拿来主义 : 谓吸收外来事物的长处为我所用。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’。” 丁玲 《浅谈“土”与“洋”》:“像 鲁迅 先生曾说的,对外国好的,于我们有用的东西,采取拿来主义。

悄悄密密 : 不声张,不让人知道。 艾芜 《回家》:“算了吧,忍点气,悄悄密密地打乘轿子,送她回娘家就是。”